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微温益气的东西是好药,寒而益气的东西是仙药,谈枸杞甘草外加柴胡。

轩辕水天

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2014/10/18
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1. 绝大部分益气的东西是性温的温性如果太大,力道就有些猛,不是太好,不宜多吃。微温刚刚好,比如枸杞。

枸杞有的说是性平,有的说事微温,我觉得都对,枸杞如果水煮就是性平,或者略有温性。如果干吃就是温性大一些,甚至吃多会导致上火。

枸杞补肝肾之阴,即能滋阴,又能益气,是气阴双补,非常符合人体的需求

但是年轻人一般并不缺少真阴,和阳气,所以也用不着补,吃了,反而容易助火

对于中年往上的人,往往都是气虚,一部分人阴虚,就比较适合





2. 甘草我以前吃都是配药里煮,并没有特殊的关注。有次我单独吃了一下甘草,生吃,干货,确实很甜,味带微苦

我看了一下,甘草属于补气药,而且是性寒,有的说事性平,能解毒,祛痰,补气。既能解毒,又能补气,又不至温热化火。

所以我说,寒而补气,是仙药,甘草离这个标准比较近。补气的药,往往都不能解毒,反而能助毒,导致,气是补了,但是毒也多了。

如果能解毒而又能补气,那么就是最理想的状态,是仙药

我常说的,治病无非就是三个方面,一曰解毒,二曰益气,三曰养精能占解毒益气就算仙药养精,那靠的是营养,是血肉之品。

据我所知,还有一个绞股蓝,性寒而益气






3.柴胡,名为肝家圣药,这个药争议很多,有人说他疏肝,有说他致癌其实是没有把他理解到好处,这两种说法都对,而是完全是一回事,就看你怎么用我谈一谈我的看法

气虚郁在肝里,这种人只有一个特点,就是懒,如果他有适当的活动量,肝血就输出出去了,不存在瘀滞在肝内的问题。

但是架不住有些人懒啊,懒了他就血瘀啊,血瘀他也不想动啊,最主要的是一些医家不懂,医家懂了你告诉他动不就完了,医家也不懂,一看淤血在肝,那就上柴胡疏肝解郁吧,结果他吧柴胡想错了,导致的结果是,这回不瘀滞了,而是癌变了



柴胡本身并没有错,错的是医家用错。柴胡真正的功能并不是解郁,而是生肝阳

某些人肝内血瘀,本身就化热,正确的办法是把肝血输送出去,他就不在瘀滞化热了

这个事为什么能扯到柴胡上去呢,那是因为柴胡他本身真正的功能是把拿来生阳,肝内的血拿来生阳之后,他就消耗掉了,那个肝血没了,他就不在瘀滞了,某些半懂不懂的古代医家,就把这个特点称为疏肝解郁,其实是大错特错。

你肝内淤血,你用了柴胡,柴胡把血消耗掉了,他不瘀滞了,但是,,,他变成阳热之气了,这回瘀滞的不是血了,而是气了,这个气依旧瘀滞在肝里,依旧烧这个肝脏,所以就把这个肝脏烧成囊肿了,这就是癌变的一种类型






那正确的做法是什么,就是把肝内这些东西,不管你是血也好,气也好,都输送出去,尤其在白天,必须输送出去,到了晚上在收回来某些懒人他长期不动弹,这个血他就送不出去,长期堆积在肝内,导致化热,导致这个热烧这个肝脏等到医家,错误的用了柴胡,柴胡加速生阳化热,那都已经热的烧的慌了,还在那加速化热,他不癌变他往哪跑


那应该怎么办,答案是输送出去,你不用柴胡也可以,你把血输送出去,你用柴胡也可以,你把气输送出去,你不能把气和血留在肝脏里面,对吧,这样才有利于肝脏的健康。等到了晚上睡觉,再把血收回来,必须得有这个一进一出的过程,有才能健康


医家只看到了用柴胡来对付肝内的淤血,而并没有看到要把这个血和血化成的气要输出出去,你不输出出去,你在里面化了气反而是更大的害处。


所以你肝郁,你用柴胡也好,不用柴胡也罢,都必须得动起来,你动起来这个血才能输出去,你既不动,又加用柴胡,我告诉你加倍的伤。

如果你用了柴胡,耗一耗这些淤血,然后你再动起来,这个血更容易输出出去,这个病很快就会好,但是你用了柴胡反而不动,那就要命了。





话说,有些人,实在实在实在是懒,就非要一动不动,就非要用药来灌,那应该怎么办呢,答案是促进活血,你先用柴胡耗淤血,然后用活血把这个大量化气之后的肝血,给他送出去,他自己实在不动弹,你就只能用药帮助他把他这淤血所化的气送出去,这样才能缓解肝脏的压力,但是,我不得不说,对于这种不爱动弹的懒人,我一万个支持他懒死在那,还活什么劲啊他癌变都是活该的他癌变就对了。


柴胡真正的本性是生肝阳,生阳完了,你必须想任何办法,把这个气血给送出去,送出去则有利,不送出去,就必烧癌变。

烧癌变,这也不是柴胡的错,而是这个病者本人的错,太懒了该死,是医家的错,糊涂,一知半解,用不明白
 
本帖最后由 轩辕水天 于 2015-4-15 18:44 编辑

所以我一再说,肝宜用而养,不宜闲而阀。

什么叫用,你肝脏得藏血,这个血得有进有出,有生有耗,

你不能这血就长期在这困住不动,这不叫做淤血吗,

淤血了就该化热,化热了就该大用苦寒,这就叫阀肝

淤血瘀滞在里面,你用柴胡下去解郁,这其实也是阀肝



这个肝血就是用来输出的,输出给四肢器官来使用的,现在你胳膊腿全不动,他这个肝血就用不掉,就一直留在肝内,留时间长了,就必然要化热,导致肝胆脾胃一系列系统全都病变。
 
那可能有人就小聪明了,说我少生点血,我是不是就没有那么多的血瘀滞在肝里面了。

这么做,看似是个道理,但其实不然,你要是生血少,你吃的就得少,脾胃就会退化,

肝脏藏血少,长期性的,肝脏就会退化,,,,,,,,什么叫做用进废退。

你长期输出的血少,你肌肉就会退化,皮肤就会退化,皮肤就干了,黑了,你就老了。

这个人看上去就像半个死人了,这是你想要的吗,这个如果是你想想要的,就等于说你想要的是死。

人类进化出来,他从来就没有长期不动弹过,他长期不动弹的话,他不可能长出来胳膊腿,

他长期不动弹,他肝脏不可能长这么大,他长期不懂他,他早就饿死了,或者被猛兽吃掉了,

他就不可能进化成现代人类,人类身上所有的特征都是与那个时候相适应的,而不是与今天相适应。

这种矛盾,要死要活,你自己看着办。
 
怎么乱码啊,我想说肉桂难喝啊楼主,有点像肥肉的味道,我从小吃肥肉就吐,而且这些天都不想喝水,一喝水就口水多,湿气太重了体内
 
怎么乱码啊,我想说肉桂难喝啊楼主,有点像肥肉的味道,我从小吃肥肉就吐,而且这些天都不想喝水,一喝水就

可以打成粉,冲服。
 
可以打成粉,冲服。

一天的量多少克呢?就是三味一起一天的量 还有那个肉桂百度上说为春夏禁药,我如果吃了没有上火的迹象那应该不存在这个问题对吗
 
一天的量多少克呢?就是三味一起一天的量 还有那个肉桂百度上说为春夏禁药,我如果吃了没有上火的迹象那

看对什么人,湿盛就可以吃。其他不适合。我没告诉你多少吗,一般5g水煮10g
 
看对什么人,湿盛就可以吃。其他不适合。我没告诉你多少吗,一般5g水煮10g

应该是没告诉吧,我三十克共九十克一起煮的,现在知道了哈哈
 
l柴胡是生阳还是升阳?生阳从何而来?
呵呵。我更倾向于升阳。
 
如果柴胡一味药就能祛除肝脏的血瘀,还要那么多的活血化瘀药做什么?活血化瘀药在归经上都有归肝经,这是因为中医里有名的基础理论:肝藏血,人卧则血归于肝。
 
关于枸杞上火的问题,有一位清代大医曾做过非常精辟的论述,我想楼主肯定没有读过,呵呵。不光枸杞,他也解释了甘蔗,红枣等上火的原理。
 
只看见局部,而没有全局观是很危险的。
 
我觉得楼主好矛盾,一边在说《内经》里面很多错误,一边又在自己悟出来的道理里面证实《内经》的理论,。呵呵,还不如通读经典,确实体悟,比起一个人的独自摸索要少走很多的弯路。
 
我觉得楼主好矛盾,一边在说《内经》里面很多错误,一边又在自己悟出来的道理里面证实《内经》的理论,。呵

你们这些人看问题的角度,我一点都不赞同。

内经对的东西,我从来不吝啬赞美,我从来都是积极使用。

内经错的东西,我从来不犹豫批判。




难道他有一个对就可以抵消他其他的错吗,难道他有一个错就可以抵消他其他的对吗。

怎么他这里面要么一句对没有,要么一句错没有,是吗

我怎么就理解不了你们这脑袋为啥这样呢
 
哈哈,楼主请你自己翻你以前的帖子看你自己说的话吧!
 
如果柴胡一味药就能祛除肝脏的血瘀,还要那么多的活血化瘀药做什么?活血化瘀药在归经上都有归肝经,这是因

你们这脑袋里面装的什么玩意我真无法理解

柴胡是消耗肝内淤血,活血要是疏通肝内淤血,各干各的,他怎么就能扯到活血药有啥用去呢



一块大石头堵住了河道,用炸药吧石头炸成小块,再把小块逐个拿走

柴胡起到的是这个炸药的作用,而活血药起到的是逐个拿走的作用

我跟你们这群人真没个说话你们这脑袋我受不了
 
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