刘军 声名远扬 正式会员 注册 2010/04/05 帖子 2382 获得点赞 100 声望 63 年龄 49 2015/03/30 #1 另，附上前不久在下的导师写给初学子弟《欲归大道需正十误》一份 欲归大道需正十误 浮躁之风一误也；记闻之学二误也； 驳杂之困三误也；怪诞之惑四误也； 狂简之气五误也；偏执之见六误也； 无稽之谈七误也；幸遇之待八误也； 嚼来之食九误也；贪惰之行十误也。
另，附上前不久在下的导师写给初学子弟《欲归大道需正十误》一份 欲归大道需正十误 浮躁之风一误也；记闻之学二误也； 驳杂之困三误也；怪诞之惑四误也； 狂简之气五误也；偏执之见六误也； 无稽之谈七误也；幸遇之待八误也； 嚼来之食九误也；贪惰之行十误也。
醫道宗源 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/23 帖子 3545 获得点赞 1151 声望 113 2015/03/31 #3 本帖最后由 醫道宗源 于 2015-3-31 12:55 编辑 偏执之见六误也。 这个真很难说。首先什么是 偏执 就难说了。 我的观点，很多不符合主流意见，但我坚持自己的观点。这是不是 偏执？是。 又如果我的坚持是对的，那么是不是大家在 偏执？恐怕也是啊。 如此，什么是偏执？谁来认定？ 呵呵，我又偏执了。
本帖最后由 醫道宗源 于 2015-3-31 12:55 编辑 偏执之见六误也。 这个真很难说。首先什么是 偏执 就难说了。 我的观点，很多不符合主流意见，但我坚持自己的观点。这是不是 偏执？是。 又如果我的坚持是对的，那么是不是大家在 偏执？恐怕也是啊。 如此，什么是偏执？谁来认定？ 呵呵，我又偏执了。
刘军 声名远扬 正式会员 注册 2010/04/05 帖子 2382 获得点赞 100 声望 63 年龄 49 2015/03/31 #4 本帖最后由 刘军 于 2015-3-31 17:57 编辑 醫道宗源 说: ote] 对与错，不好评判，现在对的，也许将来是错了,与人类的认识水平有关。所谓偏执，就是片面而固执错误的东西。我个人的理解，如果是对的，肯定是能救人的，双方的观点都能救人的，那就都可以坚持,不叫偏执,叫执着。当然，如果能领会其他人的正确观点并融合贯通，更好，我觉得张仲景序里所说的"勤求古训，博采众方"就是一个好范例，且不说这个序是否是他本人的。前人(你之外的所有人都可以是前人，三人行必有我师嘛)的东西需要博采勤求，求者，试验摸索也。 点击展开...
本帖最后由 刘军 于 2015-3-31 17:57 编辑 醫道宗源 说: ote] 对与错，不好评判，现在对的，也许将来是错了,与人类的认识水平有关。所谓偏执，就是片面而固执错误的东西。我个人的理解，如果是对的，肯定是能救人的，双方的观点都能救人的，那就都可以坚持,不叫偏执,叫执着。当然，如果能领会其他人的正确观点并融合贯通，更好，我觉得张仲景序里所说的"勤求古训，博采众方"就是一个好范例，且不说这个序是否是他本人的。前人(你之外的所有人都可以是前人，三人行必有我师嘛)的东西需要博采勤求，求者，试验摸索也。 点击展开...
