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解读经典的是非优劣标准是什么？
- 主题发起人 道学术药
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本帖最后由 刘军 于 2015-3-28 23:39 编辑
标准就是你自己去试验，这是中医最大的弱点，西医定理一出，后人使用即可，不必十分怀疑,抗病毒就是抗病毒的，不会有人说出无数种玄妙的垃圾出来。中医TMD,每个人都得去从头验几遍,一遍还不够，至少十遍吧，非验不可，这下你知道谁在胡说了，不然你不敢信。也许，过个几年，你还能得出结论，原来自己也在胡说。 而且更有甚者，千百年来，还有不少人为了种种目的，故意胡说八道，引你入小路。(不是故意的,见识所限也就算了，有此人故意胡说八道，把中医挍成一潭浑水，十分可恨)
标准就是你自己去试验，这是中医最大的弱点，西医定理一出，后人使用即可，不必十分怀疑,抗病毒就是抗病毒的，不会有人说出无数种玄妙的垃圾出来。中医TMD,每个人都得去从头验几遍,一遍还不够，至少十遍吧，非验不可，这下你知道谁在胡说了，不然你不敢信。也许，过个几年，你还能得出结论，原来自己也在胡说。 而且更有甚者，千百年来，还有不少人为了种种目的，故意胡说八道，引你入小路。(不是故意的,见识所限也就算了，有此人故意胡说八道，把中医挍成一潭浑水，十分可恨)
大论七篇是讲运气的，其他篇除了某篇(记得是阴阳应象大论)，其他都是论，上古天真论就是论，没大。
大论估计是字数多。这个是我的推测。
回到本贴问题。
第一，古代的书，是书商出的，传抄的，自己刻的。能流传下来无外两种，收藏家和流传太广。无论那种都说明这本书有可取之处。
第二，书要循序渐进得读。要是有名师，那就啃经典，有人点化几句，那比读几本书都强。若是自学，那没捷径，只有先从能读懂得开始读，获益后再读其他，层层进益。
第三，对错并没有想想中那么绝对。相对的两种方法可能都会有效。身体正气越差的对辩证要求越高。正气越足，激发正气即可。
第四，最重要的，要永远都在脑海中追问，为什么。这是学者态度。
以此共勉。
大论估计是字数多。这个是我的推测。
回到本贴问题。
第一，古代的书，是书商出的，传抄的，自己刻的。能流传下来无外两种，收藏家和流传太广。无论那种都说明这本书有可取之处。
第二，书要循序渐进得读。要是有名师，那就啃经典，有人点化几句，那比读几本书都强。若是自学，那没捷径，只有先从能读懂得开始读，获益后再读其他，层层进益。
第三，对错并没有想想中那么绝对。相对的两种方法可能都会有效。身体正气越差的对辩证要求越高。正气越足，激发正气即可。
第四，最重要的，要永远都在脑海中追问，为什么。这是学者态度。
以此共勉。
试着对各家解答归纳如下：
真人、至人，是创立也是领悟中医最高境界者。应该是大道的层次吧。大道无形，所以看不见、摸不着、测不出。又是无所不在，无时不有的规律，左右着我们的起码的日常生活中这些看得见、摸的着、测得出的东西。只是西医研究的是有形的部分，中医研究的是无形的部分。宇宙间有形物质只占极小的比例，人体也当如是。比如，要是人体像眼睛可见的一个实体那样，也就不存在透视机和B超的问题啦。这个无形，是要用“慧眼‘，而不是”肉眼“来看。慧眼，大约要有慧心，智慧、心力、眼力，能达到什么样的境界，就能看到什么样的世界、人体、疾病、药物---。
道，还是要靠书、嘴、语言来传的。至于能传到什么程度，既与传道解惑者的功夫有关，更与学道者的基础、悟性、慧根相关。但是，不论什么人写的书，总是有或多或少的领悟和理解，总有可取之处，即使是错误的，也能给人以启迪，因为知道什么是错的，知道的错误越多，就越接近正确啦。不同的书，或者说不同角度，不同层次的人，写的书，都或多或少的与道、学、术、药、针等等有关。都是其，学习、认识、实践的表述。
从中医这一整体来说，要想得到”实验验证“，应该是很久很久以后的事啦！确实如此，至少目前的科学水平，还无能无力。
就个人来说，学习经典，严格说来是借助于注家，或者说基本学的不是经典本身，而是学的讲解经典的大师们的东西，他们所理解的经典。但是限于水平和实践有限，循此，未必能得精华和真髓，舍此，别无他途？不用过多长时间，即使今天看昨天写的帖子、心得，一个高兴的很的观点、火花，今天竟然就觉得可笑的很，所以真理是相对的，没有绝对真理。
尽管如此，还是得学，只好从那些自认为能看得懂的开始，例如我就是以郝万山、王雪华的讲稿、视频为主学习。
关键是使用，说得好！我觉得还应该补一句，自己觉得使用起来”好“，未必是公认的东西。
自身得到验证，可以理解为两个方面。我来时间不长，看了一些帖子，似乎有”内视“功夫方面的自身体验；当然还有临床实践方面的验证，我只能是后者啦。
以上对各位的忠告，理解有误的地方，请手下留情，最好不要拍砖！！
谢谢啦！！！
真人、至人，是创立也是领悟中医最高境界者。应该是大道的层次吧。大道无形，所以看不见、摸不着、测不出。又是无所不在，无时不有的规律，左右着我们的起码的日常生活中这些看得见、摸的着、测得出的东西。只是西医研究的是有形的部分，中医研究的是无形的部分。宇宙间有形物质只占极小的比例，人体也当如是。比如，要是人体像眼睛可见的一个实体那样，也就不存在透视机和B超的问题啦。这个无形，是要用“慧眼‘，而不是”肉眼“来看。慧眼，大约要有慧心，智慧、心力、眼力，能达到什么样的境界，就能看到什么样的世界、人体、疾病、药物---。
道，还是要靠书、嘴、语言来传的。至于能传到什么程度，既与传道解惑者的功夫有关，更与学道者的基础、悟性、慧根相关。但是，不论什么人写的书，总是有或多或少的领悟和理解，总有可取之处，即使是错误的，也能给人以启迪，因为知道什么是错的，知道的错误越多，就越接近正确啦。不同的书，或者说不同角度，不同层次的人，写的书，都或多或少的与道、学、术、药、针等等有关。都是其，学习、认识、实践的表述。
从中医这一整体来说，要想得到”实验验证“，应该是很久很久以后的事啦！确实如此，至少目前的科学水平，还无能无力。
就个人来说，学习经典，严格说来是借助于注家，或者说基本学的不是经典本身，而是学的讲解经典的大师们的东西，他们所理解的经典。但是限于水平和实践有限，循此，未必能得精华和真髓，舍此，别无他途？不用过多长时间，即使今天看昨天写的帖子、心得，一个高兴的很的观点、火花，今天竟然就觉得可笑的很，所以真理是相对的，没有绝对真理。
尽管如此，还是得学，只好从那些自认为能看得懂的开始，例如我就是以郝万山、王雪华的讲稿、视频为主学习。
关键是使用，说得好！我觉得还应该补一句，自己觉得使用起来”好“，未必是公认的东西。
自身得到验证，可以理解为两个方面。我来时间不长，看了一些帖子，似乎有”内视“功夫方面的自身体验；当然还有临床实践方面的验证，我只能是后者啦。
以上对各位的忠告，理解有误的地方，请手下留情，最好不要拍砖！！
谢谢啦！！！
