sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/06 #1 阳旦汤用桂枝，似乎黄元御的说法确实是正确的。 但是表阴证用的是甘草干姜汤，似乎黄元御的说法又不完全正确。
今古子 声名远扬 正式会员 注册 2008/10/02 帖子 1838 获得点赞 65 声望 48 2015/03/07 #2 伤寒以仲景原说为正。 后世诸家，阐述多多，流散繁复，无如原文简明、中正、切用。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/07 #3 今古子 说: 伤寒以仲景原说为正。 后世诸家，阐述多多，流散繁复，无如原文简明、中正、切用。 点击展开... 我感觉黄元御这个说法并不完全正确。为何还那么多人宣扬他的圆运动学说呢？还很佩服他呢？
打 打狗棍法 声名鹊起 正式会员 注册 2015/01/19 帖子 218 获得点赞 12 声望 0 2015/03/07 #4 本帖最后由 打狗棍法 于 2015-3-7 18:47 编辑 草药医理多研究，你对一气周流，玛上会知道是否正确。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/07 #5 打狗棍法 说: 草药医理多研究，你对一气周流，玛上会知道是否正确。 点击展开... 只能说正确一半。草药研究显示只正确一半，内经灵枢经络医理也显示只正确一半。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/07 #6 打狗棍法 说: 草药医理多研究，你对一气周流，玛上会知道是否正确。 点击展开...
今古子 声名远扬 正式会员 注册 2008/10/02 帖子 1838 获得点赞 65 声望 48 2015/03/08 #7 普天之下，无非一理。 尊重诸家从不同方面之不同阐释，自明理，博览之，和而不同可也。 不以是非对错论。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/09 #9 本帖最后由 sutra 于 2015-3-9 16:03 编辑 江湖文人 说: 原因，也是清政府被洋枪洋炮打败的原因：封建社会的科举考试制度导致社会崇尚的是主观的吟诗作赋舞文弄墨，而不是客观的以自然界为研究对象的自然科学。人的身体是客观的，是就是，不是就不是，而不是模棱两可。文人研究中医，不懂压力、温度、机械传动结构，逻辑推理、抽象思维能力差。 但是中医是个宝，中医会崛起，会抛弃你们这些只会写对句的迂腐文人。 点击展开...
本帖最后由 sutra 于 2015-3-9 16:03 编辑 江湖文人 说: 原因，也是清政府被洋枪洋炮打败的原因：封建社会的科举考试制度导致社会崇尚的是主观的吟诗作赋舞文弄墨，而不是客观的以自然界为研究对象的自然科学。人的身体是客观的，是就是，不是就不是，而不是模棱两可。文人研究中医，不懂压力、温度、机械传动结构，逻辑推理、抽象思维能力差。 但是中医是个宝，中医会崛起，会抛弃你们这些只会写对句的迂腐文人。 点击展开...
M MingYuan 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2015/03/10 帖子 22 获得点赞 1 声望 0 2015/03/31 #10 阴阳者，万物之道。根叶亦阴阳，阴为阳之根，叶为阴之叶，非仅限于营卫。另外，关于黄及圆运动理论是否正确，不做直接评论，而是再说一下阴阳，每对阴阳之间的运动都是圆运动，大到天地、寒暑，小到表里、脏腑、头足，甚至指尖与手腕，手心与手背，他们都是阴阳，都存在升降出入的圆运动，但是阴阳无处不在，圆运动无处不在，大的圆中又嵌套者小的圆，处处都是圆。而阴阳
阴阳者，万物之道。根叶亦阴阳，阴为阳之根，叶为阴之叶，非仅限于营卫。另外，关于黄及圆运动理论是否正确，不做直接评论，而是再说一下阴阳，每对阴阳之间的运动都是圆运动，大到天地、寒暑，小到表里、脏腑、头足，甚至指尖与手腕，手心与手背，他们都是阴阳，都存在升降出入的圆运动，但是阴阳无处不在，圆运动无处不在，大的圆中又嵌套者小的圆，处处都是圆。而阴阳
M MingYuan 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2015/03/10 帖子 22 获得点赞 1 声望 0 2015/03/31 #11 而阴阳，以数推不是好的办法，以象来认识才能把握人体及天地的阴阳，伤寒论里类似于此的说法就是：观其脉证，知犯何逆，随证治之。以有限的数，难以分析无处不在的圆，及若干圆交错形成的复杂运动关系，一个问题，好多个圆都可以导致，分析来分析去，仍然难以把问题的根结所在精确下来，甚至怎么分析都讲的通。医学不是文人做学问，玩文字游戏，模棱两可，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”是非常严谨的步骤。
而阴阳，以数推不是好的办法，以象来认识才能把握人体及天地的阴阳，伤寒论里类似于此的说法就是：观其脉证，知犯何逆，随证治之。以有限的数，难以分析无处不在的圆，及若干圆交错形成的复杂运动关系，一个问题，好多个圆都可以导致，分析来分析去，仍然难以把问题的根结所在精确下来，甚至怎么分析都讲的通。医学不是文人做学问，玩文字游戏，模棱两可，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”是非常严谨的步骤。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/31 #12 MingYuan 说: 而阴阳，以数推不是好的办法，以象来认识才能把握人体及天地的阴阳，伤寒论里类似于此的说法就是：观其脉证 点击展开... 非常赞同。。
唐宋元明清 声名远扬 正式会员 注册 2014/07/07 帖子 2386 获得点赞 329 声望 83 年龄 46 2015/03/31 #13 卫主气，营主血，所以，营为卫之根，卫为营之叶是没错的。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/03/31 #14 唐宋元明清 说: 卫主气，营主血，所以，营为卫之根，卫为营之叶是没错的。 点击展开... 那只能说明二者互根。
唐宋元明清 声名远扬 正式会员 注册 2014/07/07 帖子 2386 获得点赞 329 声望 83 年龄 46 2015/03/31 #16 sutra 说: 那只能说明二者互根。 点击展开... 是啊，二者是不可分离的，卫主外，营主内，也正是这个意思。
醫道宗源 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/23 帖子 3545 获得点赞 1151 声望 113 2015/04/01 #18 杏林道 说: 没错啊，阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。 点击展开... 呵呵，【阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。】用在这里解释，则可能不太妥啊。 营卫这俩小子，怎么说都对。他们可以是兄弟、可以是父母、可以使枝叶、也可以是没有彼此。 所以，纠结这个没有意义。
杏林道 说: 没错啊，阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。 点击展开... 呵呵，【阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。】用在这里解释，则可能不太妥啊。 营卫这俩小子，怎么说都对。他们可以是兄弟、可以是父母、可以使枝叶、也可以是没有彼此。 所以，纠结这个没有意义。
