全都是自学的 声名远扬 高级会员 注册 2013/09/23 帖子 1039 获得点赞 46 声望 48 年龄 40 2014/01/05 #21 石人 说: 其他都有道理，3、5怎么说？小臂为何要与地面平行？两脚比肩略宽，甚至更宽也无不可啊？只是加大了强度。 点击展开... 3为不懂的人简便学习而定。若精研，则小臂平行或下垂便于中汽下降，小臂高于肘，肱二头肌用意过重，且手入视野内，心火上亢不利于练什么牛叉神功丹田气之类的。 5，胯开则肝气行，胯敛双脚不过肩，胯骨转子不超过垂直支撑的角度，大腿外侧肌肉用力小于内侧。若胯开了，说什么气沉丹田，没有练到一定水平的都是空话。二便后，胯敛缩二阴，才不会肚子大。不然你上网搜那些所谓的太极大师，一个个鼓个大肚皮，算个什么样子，不成体统。
石人 说: 其他都有道理，3、5怎么说？小臂为何要与地面平行？两脚比肩略宽，甚至更宽也无不可啊？只是加大了强度。 点击展开... 3为不懂的人简便学习而定。若精研，则小臂平行或下垂便于中汽下降，小臂高于肘，肱二头肌用意过重，且手入视野内，心火上亢不利于练什么牛叉神功丹田气之类的。 5，胯开则肝气行，胯敛双脚不过肩，胯骨转子不超过垂直支撑的角度，大腿外侧肌肉用力小于内侧。若胯开了，说什么气沉丹田，没有练到一定水平的都是空话。二便后，胯敛缩二阴，才不会肚子大。不然你上网搜那些所谓的太极大师，一个个鼓个大肚皮，算个什么样子，不成体统。
石 石人 声名鹊起 正式会员 注册 2011/02/09 帖子 868 获得点赞 5 声望 18 年龄 14 2014/01/06 #22 全都是自学的 说: 3为不懂的人简便学习而定。若精研，则小臂平行或下垂便于中汽下降，小臂高于肘，肱二头肌用意过重，且手入 点击展开... 多谢！ 无论站桩打坐，总以“松”字为第一要诀。 至于意念云云，全属头上安头。文殊菩萨说，“不依身，不依心，不依也不依”才是正法。
全都是自学的 说: 3为不懂的人简便学习而定。若精研，则小臂平行或下垂便于中汽下降，小臂高于肘，肱二头肌用意过重，且手入 点击展开... 多谢！ 无论站桩打坐，总以“松”字为第一要诀。 至于意念云云，全属头上安头。文殊菩萨说，“不依身，不依心，不依也不依”才是正法。
全都是自学的 声名远扬 高级会员 注册 2013/09/23 帖子 1039 获得点赞 46 声望 48 年龄 40 2014/01/06 #23 石人 说: 多谢！ 无论站桩打坐，总以“松”字为第一要诀。 至于意念云云，全属头上安头。文殊菩萨说，“不依身， 点击展开... 松字记得有那么回事就是了。该做的动作还是要做到位。不然干嘛要站这个呢？随便走路也是一样松啊。既然已经站桩，就要把站桩捣鼓明白了。 至于意念云云，不过是制欲的一些小伎俩。佛教云金刚不动啦轰的，实在是蛮不讲理，自己讲不清楚，还说的挺那么一回事似的。 有兴趣就自己看看性功诸文，研究研究九窍与七情。九窍与五脏 ，五脏与心，心与神。这些内修和中医的基本概念。就能豁然开朗了。看什么佛教，都是浪费时间。作为过来人，我诚恳的这么说。
石人 说: 多谢！ 无论站桩打坐，总以“松”字为第一要诀。 至于意念云云，全属头上安头。文殊菩萨说，“不依身， 点击展开... 松字记得有那么回事就是了。该做的动作还是要做到位。不然干嘛要站这个呢？随便走路也是一样松啊。既然已经站桩，就要把站桩捣鼓明白了。 至于意念云云，不过是制欲的一些小伎俩。佛教云金刚不动啦轰的，实在是蛮不讲理，自己讲不清楚，还说的挺那么一回事似的。 有兴趣就自己看看性功诸文，研究研究九窍与七情。九窍与五脏 ，五脏与心，心与神。这些内修和中医的基本概念。就能豁然开朗了。看什么佛教，都是浪费时间。作为过来人，我诚恳的这么说。
