话说中医从实事求是说起
中医是传统医学中的奇葩。两千多年来，志士仁人不屈不挠地与疾病作斗争。呕心沥血，探求中医的真谛，创造了完备的理论体系和辉煌的临床成就。疫疠猖獗时，多次挽救民族遇危难，为民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。在世界医学史上，对全人类的发展也有特殊的贡献。“夫善用针者，取其疾也，犹权刺也，犹雪清也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也，言不可治者，未得其术也。”
中医曾经有辉煌的过去，还能有辉煌的现在和将来吗？
话说中医，从何说起，从实事求是说起。由于众所周知的原因和废医存药的干扰。有人估计，目前，我国拿的出手的老中医不过300人。(新华每日通讯2006.1.14)。前些日子，卫生部组织中医专家批判了张悟本。专家们谈到中药，很少提到四气五味，几乎没有中医特点。
五十年代，市卫生局送审的当时各药店的验方专辑。其中有国宝级的方子，有镇店之宝。有治疗癌症的太仓丸。虽然不能完全治愈，但疗效肯定。现在这些方子有的被闲置一旁，有的被改得面目全非，全然没有过去的功效。前几年，我曾用百补增力丸治愈一骨质疏松的病人。病人咳嗽一声，肋骨就折了，脚踝多次骨折，服药数盒后，再没发生过骨折。如今这个方子被改得乱七八糟，连十八反都不顾了，这样的方子谁还敢用。
有些事已经过去了好几十年，如今知道实情的人多已经作古，余下的人也年过花甲，一天不如一天。为了把中医的事说清楚，不得不还原事情的本来面目。有的人在中医药管理局的网站上发表文章，自称是御医冯济卿的门人，说我祖父的文稿是他们整理的，验方医话全都存世。我祖父一生收徒甚多。凡是我祖父的弟子，谁没待过诊？谁手里没有几张方子。老师交到徒弟手里的东西，都是整理好，拿起来就能使。这些方子的来龙去脉，出处是哪儿，宗的哪家学说，能治什么病，如何加减。徒弟们早已烂熟在胸。谁都会用我祖父的方子治病。说治什么病就一定能治什么病，好多方子都有典故，都有趣闻轶事。只要用这些方子治病，不难成为独挡一面的某一专病的明医。只有我祖父年近九十岁收的弟子一星期去半天时间学习，我也就不愿多说了。当时我祖父年事已高，眼睛也不行了，精力有限，徒弟没学着真本事，徒有虚名。我祖父临终时自愿献给卫生局的研究成果，后来落到了自称为“门人”的手里，他们费尽心机把东西弄到手。东西到手了，可是不会使。又不愿意大白天下治病救人，只能“存世”。“存世”是什么意思。就是埋葬传统中医的学术思想，埋没中医的传世良方。他们想等知情人死绝后，再拿出来，署上自己的名字，欺世盗名。文化大革命，我家里受到迫害，还有人打着卫生局的旗号到家里去，说丢了一车东西。这些医话、验方都是我祖父的侄子我父亲冯国英整理的。我祖父无子女，生前都是我父母照顾。死后，我父亲身为孝子，操办后事。我祖父临终时，嘱咐家人不能分家全部财物都留给我父亲继承。我父亲从三十岁开始，利用业余时间，跟随我祖父学习。前后九年，在学习期间，在后来的行医期间，把典型的方子病案分门别类整理好，每个方子都有说明，都有学问。拿过来就能使。其中包括宫廷秘方。都是屡试不爽、百发百中。没有这样的方子，怎么应诊。爷爷给儿子留碗饭，是天经地义的事。我从小跟父亲学医，读我祖父的书。爷爷告诉我，干这行没有名、没有利、发不了大财。吃饭没问题。我懂事后，记得每年爷爷过生日，都是父亲主持。爷爷还把我托付给他的徒弟们照顾。爷爷行医七十几年，救人无数，其中不乏辉煌的篇章。徒弟们了解我祖父的事迹，知道我祖父的语言，会使我祖父的方子。一起经历了很多事。见证了很多方子的疗效。没有坚实的理论基础，根本就无法用这些方子。不会使这些方子的人怎么能是我祖父的徒弟门人？
学习中医是有特殊门径的。师徒传承是学习中医的唯一途径。自古以来，早有定论。各门各派都是这样，大同小异。现在张嘴学历，闭嘴学历，专家教授大有人在，学徒越来越没人提了。
专家教授今天出本书，明天出本书，洋洋洒洒数万言，哪句话是真理？哪句话能够提高疗效？为什么卫生部提出中医标准化的问题？连标准都没有还是中医吗？现在的水平是提高了还是降低了？有学历不一定有学问。由于众所周知的原因，不是不敢参加考试，没学历不一定没学问。剥夺张悟本这种骗子的话语权是必要的。但是不能以此为由阻塞言路。大家陈可冀说过：“中医的最高水平是清代，现在已经没有纯粹的中医了。都是中西医结合的了。”慧眼识英雄，现在还有没有传统中医？不是谁说了算的问题。而是要看他的理论是否符合经旨，验之于临床是否有疗效。金针大师王乐亭治疗的配方有出处。大师赵绍琴用一毛多钱的草药救活脑炎兼大肠皮脱落的病人。蒲辅周我祖父师古不泥古。辨证论治，治愈脑炎危重患者。关幼波老前辈临终嘱咐家人在墓碑上写明医而不是名医。现在的中医怎么越来越没有传授了。显然是名人效应在作怪，自己都不明白还说是高水平。医托历来就有，有的名医为了揽生意，给接送病人的三轮车夫一块大洋，豆浆、油条管够。
历代医家学习的时候都有入门书。前几年，四部经典是医学院的必修课。四部经典是哪四部？内、难、伤寒、温病。温病是一个新的病种，怎么能是经典？学了四部经典是否能掌握中医？为什么学了一段时间又变成选修课了。五老是怎么回事？老专家、老教授提出编纂的“各家学说”硬把中医分成医经派、伤寒派、温病派等，割裂了中医理论体系的整体性。医经是理论，是后世医家传承发展的基础。伤寒论开创了临床的先河，没有伤寒论中医的理论就不能验证，就没有中医的理论体系。金元时期是中医蓬勃发展的时期，是发展的里程碑。有特殊的贡献。这一时期拓宽了伤寒的治疗范围，开创了治疗热病的先驱，丰富了治疗的方法。是其他各门各派不能等同的。他们的学术思想和有名的方子一直沿用到今。清代名医辈出，他们汲取先贤的智慧，总结先贤的经验，使清代成为中医发展的最高阶段。因为清代虽然西医已经传进中国，但是中医作为国医的地位没有改变。只有正确掌握中医的标准，才能确切了解、认识中医，才能把疗效放在第一位，才能继承和发展中医。否则只能增加混乱，中医的混乱就是从那时开始的。个人成果有了，是以破坏中医的完整性为代价的。
专家教授打着中医文化养生的旗号宣扬食疗治病。对中医断章取义、百般曲解、不伦不类、错误百出。今天补这个，明天补那个。吃百合对肺有益，虚寒体质的人能吃吗？长时间吃会不会生痰？有邪的时候吃补药助邪，能酿出大病。还说什么“春夏养阳，秋冬养阴”就是春夏补阳，秋冬补阴。没学过训诂就很难理解这里养不是补，而是顾护， 秋冬天气较冷要注意防寒，顾护阳气，防止阴精大量地化生阳气，而导致阴精不足。春夏阳气浮越，天气热，出汗多，阳气容易随汗液外脱，春夏要顾护阳气，防止气随液脱。无病长期食用补药会破坏阴阳平衡，酿出大病。有病的人食补达不到治疗的目的只会耽误病情。有的专家教授虽然自称中医，实际上早已不是传统意义的中医。而是中西医结合的新中医。所以他们能够超前。用中医诊断出西医的病名。现在打着传统中医旗号的专家、教授很多。张悟本自称中医养生第一人。谁是中医，谁不是中医，不是看他自称是什么，而是看他的内容，是否是废医存药，有没有中医的理论。
《明医指掌》指出：“病机玄蕴，脉理幽深，虽圣经备载，非师授而罔明。”学徒是成为中医的唯一途径，是课堂教学不能替代的。中医理论博大精深，经典著作成书二千年前，艰涩难懂。注解的书多如牛毛。如何学习经典，如何选择辅导书。老师会告诉你《伤寒论》是一部教人治病的书，学习治病必须学伤寒论。其中有些章节必须背诵，与其他名家的见解有何同、异。经过比较长的一段时间，解答临床中的种种问题，帮你渡过学医三年认为天下无病可医，治病三年认为天下无治病之方的难题。什么是传统中医，如何证实你的理论正确与否，那就是验之于临床。“医者司命，非志士莫为。”中医是治病救人的临床医学，掌握着病人的生命。只有经过临床验证的学问才是正经学问。中医的学问体现在“验”字上。
中医和西医不一样。对疾病的认识治疗都有着自己的见解。中医与糖尿病作斗争已有两千多年的历史了。中医根据三消的症状将其列入消渴范畴，大致与糖尿病相同。对兼证有详细的表述。西医用降糖的方法防止兼证的发生。中医没有专门的降糖药，有些方药治兼证有效。作者曾治疗一糖尿病兼下肢肿胀的病人，患糖尿病十多年，没有消渴症状。左足脚趾肿胀，指与指之间无缝隙，看不见指骨。此病与我祖父留下的一张方子相合，服药后效如拂鼓。脚趾肿胀消退，指缝明显，指骨显现。这个病人曾被告知：如果继续发展，脚趾会变黑，如果继续发展下去，就要截肢。病人意志消沉，对生活失去信心，但在肿胀治好后，病人恢复了生活的信心。还有一个糖尿病膝盖扭伤后，造成滑膜炎，膝盖后方囊肿有鸡蛋大。脚踝肿胀，走路时膝盖不能弯曲。第一次抽出积水一针管，第二次抽出四针管。医院结论：需要打眼抽水后再做手术置换膝盖关节。病人看到与他病情相同的其他病人，置换关节后，只能坐轮椅，心里觉得非常震惊，难以接受现实。辗转找到我，经过辨证论治，宗我祖父的药方，稍加加减，病人服药后，脚踝、膝盖都已消肿，走路基本正常。病人原来不敢蹲下，现在扶着床，敢蹲下了。原来一到冬天，腰部就感觉不舒服，必须带护腰，现在也不用带了。现在膝盖处肌肉条理分明，骨骼棱角分明，按压脚踝处肌肉，应手而起。由于治疗是在初冬进行的，我还担心到三九天会因为天气寒冷而加重，没想到反而越来越好。
中医没有降糖药，但配伍能够治疗兼证，在治疗兼证的同时是否也治疗了糖尿病本身。
中医不但能够治疗糖尿病的兼证，还能治疗疑难病，病毒引起的病，前程无限，愿与有志于中医的仁人共勉，把中医发扬光大。
冯存惠
2011.4.9
中医是传统医学中的奇葩。两千多年来，志士仁人不屈不挠地与疾病作斗争。呕心沥血，探求中医的真谛，创造了完备的理论体系和辉煌的临床成就。疫疠猖獗时，多次挽救民族遇危难，为民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。在世界医学史上，对全人类的发展也有特殊的贡献。“夫善用针者，取其疾也，犹权刺也，犹雪清也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也，言不可治者，未得其术也。”
中医曾经有辉煌的过去，还能有辉煌的现在和将来吗？
话说中医，从何说起，从实事求是说起。由于众所周知的原因和废医存药的干扰。有人估计，目前，我国拿的出手的老中医不过300人。(新华每日通讯2006.1.14)。前些日子，卫生部组织中医专家批判了张悟本。专家们谈到中药，很少提到四气五味，几乎没有中医特点。
五十年代，市卫生局送审的当时各药店的验方专辑。其中有国宝级的方子，有镇店之宝。有治疗癌症的太仓丸。虽然不能完全治愈，但疗效肯定。现在这些方子有的被闲置一旁，有的被改得面目全非，全然没有过去的功效。前几年，我曾用百补增力丸治愈一骨质疏松的病人。病人咳嗽一声，肋骨就折了，脚踝多次骨折，服药数盒后，再没发生过骨折。如今这个方子被改得乱七八糟，连十八反都不顾了，这样的方子谁还敢用。
有些事已经过去了好几十年，如今知道实情的人多已经作古，余下的人也年过花甲，一天不如一天。为了把中医的事说清楚，不得不还原事情的本来面目。有的人在中医药管理局的网站上发表文章，自称是御医冯济卿的门人，说我祖父的文稿是他们整理的，验方医话全都存世。我祖父一生收徒甚多。凡是我祖父的弟子，谁没待过诊？谁手里没有几张方子。老师交到徒弟手里的东西，都是整理好，拿起来就能使。这些方子的来龙去脉，出处是哪儿，宗的哪家学说，能治什么病，如何加减。徒弟们早已烂熟在胸。谁都会用我祖父的方子治病。说治什么病就一定能治什么病，好多方子都有典故，都有趣闻轶事。只要用这些方子治病，不难成为独挡一面的某一专病的明医。只有我祖父年近九十岁收的弟子一星期去半天时间学习，我也就不愿多说了。当时我祖父年事已高，眼睛也不行了，精力有限，徒弟没学着真本事，徒有虚名。我祖父临终时自愿献给卫生局的研究成果，后来落到了自称为“门人”的手里，他们费尽心机把东西弄到手。东西到手了，可是不会使。又不愿意大白天下治病救人，只能“存世”。“存世”是什么意思。就是埋葬传统中医的学术思想，埋没中医的传世良方。他们想等知情人死绝后，再拿出来，署上自己的名字，欺世盗名。文化大革命，我家里受到迫害，还有人打着卫生局的旗号到家里去，说丢了一车东西。这些医话、验方都是我祖父的侄子我父亲冯国英整理的。我祖父无子女，生前都是我父母照顾。死后，我父亲身为孝子，操办后事。我祖父临终时，嘱咐家人不能分家全部财物都留给我父亲继承。我父亲从三十岁开始，利用业余时间，跟随我祖父学习。前后九年，在学习期间，在后来的行医期间，把典型的方子病案分门别类整理好，每个方子都有说明，都有学问。拿过来就能使。其中包括宫廷秘方。都是屡试不爽、百发百中。没有这样的方子，怎么应诊。爷爷给儿子留碗饭，是天经地义的事。我从小跟父亲学医，读我祖父的书。爷爷告诉我，干这行没有名、没有利、发不了大财。吃饭没问题。我懂事后，记得每年爷爷过生日，都是父亲主持。爷爷还把我托付给他的徒弟们照顾。爷爷行医七十几年，救人无数，其中不乏辉煌的篇章。徒弟们了解我祖父的事迹，知道我祖父的语言，会使我祖父的方子。一起经历了很多事。见证了很多方子的疗效。没有坚实的理论基础，根本就无法用这些方子。不会使这些方子的人怎么能是我祖父的徒弟门人？
学习中医是有特殊门径的。师徒传承是学习中医的唯一途径。自古以来，早有定论。各门各派都是这样，大同小异。现在张嘴学历，闭嘴学历，专家教授大有人在，学徒越来越没人提了。
专家教授今天出本书，明天出本书，洋洋洒洒数万言，哪句话是真理？哪句话能够提高疗效？为什么卫生部提出中医标准化的问题？连标准都没有还是中医吗？现在的水平是提高了还是降低了？有学历不一定有学问。由于众所周知的原因，不是不敢参加考试，没学历不一定没学问。剥夺张悟本这种骗子的话语权是必要的。但是不能以此为由阻塞言路。大家陈可冀说过：“中医的最高水平是清代，现在已经没有纯粹的中医了。都是中西医结合的了。”慧眼识英雄，现在还有没有传统中医？不是谁说了算的问题。而是要看他的理论是否符合经旨，验之于临床是否有疗效。金针大师王乐亭治疗的配方有出处。大师赵绍琴用一毛多钱的草药救活脑炎兼大肠皮脱落的病人。蒲辅周我祖父师古不泥古。辨证论治，治愈脑炎危重患者。关幼波老前辈临终嘱咐家人在墓碑上写明医而不是名医。现在的中医怎么越来越没有传授了。显然是名人效应在作怪，自己都不明白还说是高水平。医托历来就有，有的名医为了揽生意，给接送病人的三轮车夫一块大洋，豆浆、油条管够。
历代医家学习的时候都有入门书。前几年，四部经典是医学院的必修课。四部经典是哪四部？内、难、伤寒、温病。温病是一个新的病种，怎么能是经典？学了四部经典是否能掌握中医？为什么学了一段时间又变成选修课了。五老是怎么回事？老专家、老教授提出编纂的“各家学说”硬把中医分成医经派、伤寒派、温病派等，割裂了中医理论体系的整体性。医经是理论，是后世医家传承发展的基础。伤寒论开创了临床的先河，没有伤寒论中医的理论就不能验证，就没有中医的理论体系。金元时期是中医蓬勃发展的时期，是发展的里程碑。有特殊的贡献。这一时期拓宽了伤寒的治疗范围，开创了治疗热病的先驱，丰富了治疗的方法。是其他各门各派不能等同的。他们的学术思想和有名的方子一直沿用到今。清代名医辈出，他们汲取先贤的智慧，总结先贤的经验，使清代成为中医发展的最高阶段。因为清代虽然西医已经传进中国，但是中医作为国医的地位没有改变。只有正确掌握中医的标准，才能确切了解、认识中医，才能把疗效放在第一位，才能继承和发展中医。否则只能增加混乱，中医的混乱就是从那时开始的。个人成果有了，是以破坏中医的完整性为代价的。
专家教授打着中医文化养生的旗号宣扬食疗治病。对中医断章取义、百般曲解、不伦不类、错误百出。今天补这个，明天补那个。吃百合对肺有益，虚寒体质的人能吃吗？长时间吃会不会生痰？有邪的时候吃补药助邪，能酿出大病。还说什么“春夏养阳，秋冬养阴”就是春夏补阳，秋冬补阴。没学过训诂就很难理解这里养不是补，而是顾护， 秋冬天气较冷要注意防寒，顾护阳气，防止阴精大量地化生阳气，而导致阴精不足。春夏阳气浮越，天气热，出汗多，阳气容易随汗液外脱，春夏要顾护阳气，防止气随液脱。无病长期食用补药会破坏阴阳平衡，酿出大病。有病的人食补达不到治疗的目的只会耽误病情。有的专家教授虽然自称中医，实际上早已不是传统意义的中医。而是中西医结合的新中医。所以他们能够超前。用中医诊断出西医的病名。现在打着传统中医旗号的专家、教授很多。张悟本自称中医养生第一人。谁是中医，谁不是中医，不是看他自称是什么，而是看他的内容，是否是废医存药，有没有中医的理论。
《明医指掌》指出：“病机玄蕴，脉理幽深，虽圣经备载，非师授而罔明。”学徒是成为中医的唯一途径，是课堂教学不能替代的。中医理论博大精深，经典著作成书二千年前，艰涩难懂。注解的书多如牛毛。如何学习经典，如何选择辅导书。老师会告诉你《伤寒论》是一部教人治病的书，学习治病必须学伤寒论。其中有些章节必须背诵，与其他名家的见解有何同、异。经过比较长的一段时间，解答临床中的种种问题，帮你渡过学医三年认为天下无病可医，治病三年认为天下无治病之方的难题。什么是传统中医，如何证实你的理论正确与否，那就是验之于临床。“医者司命，非志士莫为。”中医是治病救人的临床医学，掌握着病人的生命。只有经过临床验证的学问才是正经学问。中医的学问体现在“验”字上。
中医和西医不一样。对疾病的认识治疗都有着自己的见解。中医与糖尿病作斗争已有两千多年的历史了。中医根据三消的症状将其列入消渴范畴，大致与糖尿病相同。对兼证有详细的表述。西医用降糖的方法防止兼证的发生。中医没有专门的降糖药，有些方药治兼证有效。作者曾治疗一糖尿病兼下肢肿胀的病人，患糖尿病十多年，没有消渴症状。左足脚趾肿胀，指与指之间无缝隙，看不见指骨。此病与我祖父留下的一张方子相合，服药后效如拂鼓。脚趾肿胀消退，指缝明显，指骨显现。这个病人曾被告知：如果继续发展，脚趾会变黑，如果继续发展下去，就要截肢。病人意志消沉，对生活失去信心，但在肿胀治好后，病人恢复了生活的信心。还有一个糖尿病膝盖扭伤后，造成滑膜炎，膝盖后方囊肿有鸡蛋大。脚踝肿胀，走路时膝盖不能弯曲。第一次抽出积水一针管，第二次抽出四针管。医院结论：需要打眼抽水后再做手术置换膝盖关节。病人看到与他病情相同的其他病人，置换关节后，只能坐轮椅，心里觉得非常震惊，难以接受现实。辗转找到我，经过辨证论治，宗我祖父的药方，稍加加减，病人服药后，脚踝、膝盖都已消肿，走路基本正常。病人原来不敢蹲下，现在扶着床，敢蹲下了。原来一到冬天，腰部就感觉不舒服，必须带护腰，现在也不用带了。现在膝盖处肌肉条理分明，骨骼棱角分明，按压脚踝处肌肉，应手而起。由于治疗是在初冬进行的，我还担心到三九天会因为天气寒冷而加重，没想到反而越来越好。
中医没有降糖药，但配伍能够治疗兼证，在治疗兼证的同时是否也治疗了糖尿病本身。
中医不但能够治疗糖尿病的兼证，还能治疗疑难病，病毒引起的病，前程无限，愿与有志于中医的仁人共勉，把中医发扬光大。
冯存惠
2011.4.9
