內难中的五行浅谈

[qian1955]

阴阳互根，消长，转化，胜复。五行生克制化，是经中的基本理论，春生夏长秋收冬藏，顺应天时，天人合一，是经中的基本思想。就无行而言，春应生对应于肝，夏应长对心，长夏应化对脾，秋应收对肺，冬应藏对肾。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环无端，群龙无首。国泰民安，身心安康。逆之则灾害立至。五行者，天地之气也，赋予人形，附于实体，则生老病死不可逆也，合于天道，可尽天年，逆于此道，促其寿夭。五行制化，维持动态平衡。气机畅顺，五脏安和。以木为例：木子母为水，木之子为火，木之敌为金，木之使为土。如木受到金的威胁，则有木子母水出来调和，则金遇生忘克。犹如动物或人遇到灾难时，则母可不惜生命维护其子的安康。使木不受制。当木受到金克时，木母水无力调和时，则可由木子火来克制金使金不敢克木。犹如人受到克制时，当母无权调节时，木子火则义无反顾站出来维护父辈的安全。这时木可使土去调和火金的冲突，维持和平共处的状态。他们之间任一环节都不能失常，一旦失常立刻灾难发生。子能令母虚，母能令子实，此其常也。子能令母实，母能令子虚，此其制也。当于七十五难中细思之。

 

[十凡]

遇生忘克，这个说法有味道，学习

 

[菜鸟]

学习了。其实这正符合了中医“整体观”的思想，兼顾两方面。属于辩证的思路。中医实际就是一个整体的运动观在里面，不断的修正平衡。所谓的“阴阳平衡”。