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胸有成竹和胸有成见 青山小楼
伤寒表实证或是风温表虚证，临床上并不泾渭分明，辨证施治，理法方药，每人各有一套。在温病学家眼里，总是温热病证， 医者治病是要胸有成竹，但不能胸有成见，有倾向就是胸有成见,。岳美中在《述学》中说：“经方中有侧重温补处，倘有认证不清，则必病随药变，持平以论，温、热、寒、凉，一有偏重，其失得是相等的。治病若先抱成见。则对真理的认识即不能正确，所谓“一尘迷目，四方异位”。对疾病的治疗，则难期完整的疗效。可谓得道之言。l943年万有生初学医时，其母发热，大概是肠伤寒，万有生请一名医,也就是他的老师来诊治,诊断为湿温，给她服用清热化湿的方药，病势日趋严重，神衰力疲，少气懒言，不思饮食，舌上白苔久久不化。一日，脉数，每分钟达120次，万有生提出用人参，但名医肯定地说：“湿温病无补法”，仅在原方中减去苦寒药，第二天，万母身热忽退，但四肢厥冷,踡卧欲寐，少阴危象毕露，名医才用四逆汤加人参救急。万毌不及服药而亡，万抱恨终天。
这个病案告诉我们，将“病因病机”视为决定性的条件是不可靠的，虽名医也会犯错。临床上方证、药证朴素无华，虽初学者也能把握.
伤寒表实证或是风温表虚证，临床上并不泾渭分明，辨证施治，理法方药，每人各有一套。在温病学家眼里，总是温热病证， 医者治病是要胸有成竹，但不能胸有成见，有倾向就是胸有成见,。岳美中在《述学》中说：“经方中有侧重温补处，倘有认证不清，则必病随药变，持平以论，温、热、寒、凉，一有偏重，其失得是相等的。治病若先抱成见。则对真理的认识即不能正确，所谓“一尘迷目，四方异位”。对疾病的治疗，则难期完整的疗效。可谓得道之言。l943年万有生初学医时，其母发热，大概是肠伤寒，万有生请一名医,也就是他的老师来诊治,诊断为湿温，给她服用清热化湿的方药，病势日趋严重，神衰力疲，少气懒言，不思饮食，舌上白苔久久不化。一日，脉数，每分钟达120次，万有生提出用人参，但名医肯定地说：“湿温病无补法”，仅在原方中减去苦寒药，第二天，万母身热忽退，但四肢厥冷,踡卧欲寐，少阴危象毕露，名医才用四逆汤加人参救急。万毌不及服药而亡，万抱恨终天。
这个病案告诉我们，将“病因病机”视为决定性的条件是不可靠的，虽名医也会犯错。临床上方证、药证朴素无华，虽初学者也能把握.
