桂枝汤方解

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夫子所言病由，使人顿悟六经，而明治病之本，上工治未病，中工治已病，下工治病成。仲师立意六经，最应知者当为病传；若太阳实邪，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日阴份；所言阴份，括六经而切于形；随经而传与六经，随气而达于五脏，五脏实而不受则舍于六腑，五脏虚则传为脏病；此为其传也。太阳虚邪，从于正气，故合于六经而传，其首传者太阴，故仲师立意医治太阳虚邪之方即为桂枝汤方。
桂枝汤者，立意于上工治未病之则，先实太阴之表，兼发太阳之汗；以桂枝为君，先实太阴而绝其病传；其用者，桂枝能使阳气归里，合于太阴之收，故而用之；阳气归里，恐致其里阳盛而阴虚，复用芍药甘草方以和阴与里，使药用而无患也。所用炙甘草者，最能和中，以能使桂枝所用归中之阳复从于阳明之份而达于太阳之份，因有其用，故佐生姜以发表阳，恐津液内竭而佐大枣以养胃，与芍药之和阴相须为用，其方君为桂枝，而妙在芍药。其用之法，一者实于太阴，二者发于阳明太阳；一方虽简，而两路兵马；迎此夹击，太阳虚邪何有不去之理。
仲师设意桂枝汤方，依非独此；加黄芪为阳旦汤；其治者，阳虚而感于太阳虚邪者，以其加黄芪而重于补阳，出于阳明太阳之份；于桂枝方意重于太阴相背，故而名之阳旦汤。加当归而为阴旦，是出于血份而用，故而名之阴旦汤。倍芍药而加胶饴〔饴糖〕，是为小建中汤方。其为阳发于表而其里阳虚阴不和之治，其方犹桂枝方与甘草芍药方之并方，以其阳涩阴弦腹中急痛，于脚挛急皆为阴不和也，知为表里之别；故用桂枝之回阳，以绝甘草芍药之出，而使之守中而和阴也。观小建中汤犹明甘草芍药方之用也。知小建中汤之理，则桂枝加芍药汤方，桂枝加大黄汤方之理不言自明也。三阳之份从于运，三阴之份从于机，知厥阴为太少之交，动则为气，静则为形；厥阴用味，一拒太阴，二拒少阴。能知三阴之道从，则仲师之心自明；太阴诸方则若皓月在前也。