浅谈伤寒六经

[自由天空]

仲景立六经是取意于《内经》阴阳诸篇，阴阳离合论篇曰，圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地名曰少阴；少阴之上明曰太阳。-这些文字正是描述三阴三阳在人身体所应的部位。这些部位正是因为天人合一的原因，人所以应天之六气也。六经为部，于十二经络有明显的区别；故不能混为一谈。六经为部，因受天之六气之不同，故受纳五谷汁液所化生的精微依不同；而各为五脏所受用。五脏在内，因其高下、所秉守五行所不同，而各受纳六部中一经所化之精微而全其真。因此，肺为少阴脏，心为太阳脏，肝为少阳脏，脾为厥阴脏，肾为太阴脏。六经禀赋与外，五脏运化于中；仲景因此而取意，六经统言一切外病，杂病统言一切内病；先贤即有此心，而一部伤寒不能尽天下所有之病；但为其立则而已。我曾经遇到过一位老夫子，我向他讨教阴阳五行的知识，他问我用来干什么，我说为人看病，葬埋死者都用的到。他说葬埋死者那是骗人，为人看病还讲的过去；他就为我讲了一些道理。随后我就作了几篇笔记，自名为惑问。后来，每当我读《内经》于《伤寒》有不解之处时，我就拿出笔记看一看，就好像老夫子在前面一样；这些问题就应刃而解。我把这些问题又作了笔记，起名为惑问，以表示我对的思念。有人问什么是六经，我又不得不想起老夫子，所以随便说说，请大家谅解。

 

[董红昌]

阴阳离合论篇第六

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。 阴阳冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也。

 

[董红昌]

看文章要全面，这篇是证明六经就是由经络学说的有力根据，除非是连其中的穴位名字都不知道，那就没啥好说的了。

 

[自由天空]

伤寒六经，本于十二经络无涉。因血随气度，四维于五脏六腑相系相养，而生十二经络。十二经络者，因其行经三阴三阳之部而为十二经络。即手足太阳经皆行经于背，手足阳明经皆行经于腹。-内经提及三阴三阳其后并不曾有经字，而提及手阳明经，足阳明经等十二经络方提到经字。伤寒论中提及三阴三阳也是一样，说伤寒论中三阴三阳为六经也是后人为它的命名。而伤寒论提及经字，只有‘以行其经’‘欲作再经’ ‘使经不传’‘太阳随经’等字眼。十二经络行经其部，因三阴三阳之病感而为病，也是可想而知的。如果伤寒六经就是十二经络，那么伤寒中提到的病传，也就只能从其经络而传，无论是顺逆，还是间传。太阳病都不能传于阳明，不是少阴，就是太阴惑厥阴。传给阳明和少阳是不可能的。如果用因其不传而传的道理来讲，我就无话可说了。而伤寒论中明言，伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，颇欲吐；若躁烦，脉数急者，为传也。伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传。这就是说，太阳伤寒是不会传给少阴于太阴的。六经既然是经络，为甚么太阳伤寒的病传不从经络而传呢？这就是说，伤寒论中的六经是与经络无涉的。老夫子的道理是正确的。

内经中的三阴三阳，本应天而成。是四维于五脏六腑相系，而为十二经络，因其经行三阴三阳之部，而名为手足三阴三阳经络。阴阳离合论篇，先明其部，后言其根结；其部者，应天而成；根结者，因经络而于五脏六腑相系，受纳五谷汁液，即精微原气之来源。是六部能感而应天之本。即三阴三阳六部不能于十二经络的转输传送相失。这里最能说明的问题就是，三阴三阳为部是基础，十二经络的运输是关键。根结不失，而其形方可以存。阴阳离合论篇中所提根结两段，并不能说明三阴三阳就是十二经络。所以我一再肯定老夫子的话。医道之中，六经是为汤味而设；十二经络是为针法而设。我想这也就是仲景作伤寒六经的本意。也许我受老夫子的毒害太深，一时不能自拔；所以，我把我把老夫子的理论发到网上，自名为《惑问》。对老夫子言论的笔记篇章为师传；因为用我自己的话不能表达老夫子的本意。满纸之乎者也，请大家谅解。多加评论，若其理缺地，望传阅，以示我对老夫子的尊敬。若其理有误，望早日救我出水火。