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有临床经验的看一下这个

tsinglai

声名鹊起
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2009/12/05
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是美国那个TW大师的演讲中摘录的,不说名字好讨论。
要是都能这样解释方证那学起来就方便啊。
请有临床的来议论一下,拜托。

再者阳明有腑症, 如果便秘, 第一种叫大黄甘草汤, 大黄甘草汤是在胃的下方有屯积东西的时候, 便秘, 肚子痛, 病人呈现的症状是朝食暮吐, 早上吃进的烧饼油条, 到了傍晚吐出来还是烧饼油条, 就代表说这个东西堵在胃里面, 这时候大黄甘草两味药就可以治好。 如果是堵在十二指肠的时候, 我们就用调味承气汤, 就是炙甘草, 大黄, 芒硝, 堵在十二指肠, 病人会便秘, 恶心, 排气很多, 肚子中间的地方会痛。 再来是小承气(厚朴, 枳实, 大黄), 是堵在小肠, 我现在讲的病人小便都是黄的, 因为堵在小肠, 大肠里面没有东西, 所以不断的放屁, 只有放屁, 没有大便出来, 就用小承气把小肠清干净。 进入大承气, 就是堵在大肠里面, 此时会连屁都不放出一个, 因为大肠里面都是大便, 就用厚朴, 枳实, 大黄, 再加上芒硝, 就便成了大承气。 芒硝能够攻坚, 把干燥的大便都打散排出来。
 
新鲜,还真没这么琢磨过,,,
 
回复 1# tsinglai

1、热盛结未实
有关原文:248、29、230、106、29、210、126、221、55、249、126、107、95
证候:蒸蒸发热,不恶寒,或潮热,心烦,(或)郁郁微烦,卧起不安,谵语,大便难,(或)不大便,腹胀,喘满脉沉,有的心下欲吐,胸中痛,大便反溏,腹微满,(有的患者)自(己)欲得极吐下而后快,有的因误以丸药大下,小便利而反下利,脉调和。
病因病机与证候鉴别:五脏六腑皆禀气于胃,肠道则更是直接紧承胃之下口,谓胃承气证即胃热移热于肠道的明显过程现象。“小肠者受盛之官,化物出焉”它的功能在于泌清别浊,液体则渗入焦膜灌溉机体内外,糟粕则转移大肠传导而出,斯时胃热尚盛,燥结未成(29、69、107)故仍以蒸蒸发热,心烦,谵语等热盛的姿态出现。大便则因热气壅阻而或秘,或不大便,或便时困难,燥结未成则大便反溏或先硬后溏,如攻下不当,反可使之挟热下利(泄泻),腹只微满,大多以膨胀为主证,所谓热则丰隆,热势上炎,有的还可喘逆胸满,这都是热盛而结未实的鉴别指标,不过病势至此,到底胃热已下传肠道,脉已不洪大而转沉,最多沉而兼滑(参考143,脉沉滑者,协热利)罢了。若虚寒下利,则脉当微弱而发厥冷,与本证挟热下利脉虽沉而反有调和之滑象者显著不同。
治法:当和胃气69 热淫于内 治以咸寒佐以苦甘
方药:调胃承气汤
大黄四两去皮、清酒浸,甘草二两炙,芒硝半升
煎法:三味㕮咀,以水三升,煮取一升,去滓,纳芒硝,更上火微煮令沸
服法:少少温服之
服药反应:如果太阳病未解(有心烦,腹胀满,谵语便难,欲转阳明之趋势而)脉(骤然)阴阳俱停(伏之后,接着),但(只是)阴(部——沉部、尺部的脉先)微(微恢复)者,(必先振栗)下(利)之后而解,若欲(如果必须用药)下之,宜调胃承气汤 95(参考116太阳误火转阳明火热入胃,胃中水谷不别欲解)。

2、结实热不盛
有关原文:206、250、211、216、212、217、221、251
证候:微烦(热)不恶寒,能食,汗出多,小便数,大便因硬,硬则谵语,发潮热,或不大便六七日,腹满微喘,脉沉实(若有宿食则脉)滑疾(参考“脉滑而数,有宿食”)
因机与鉴别:本病与津虚便秘同样由于太阳,少阳误汗,吐下,利小便亡津液而来,但津虚便秘十日无所苦,可供鉴别。本病潮热谵语,腹满便难与大承气证几乎一致,但大承气汤证热甚盛,来势颇急,而本病热不盛,来势热较缓而轻,以221久则谵语一语为例,即可为证,尤其是从临床辨舌来看本病,舌苔多黄厚稍干,大承气证则常常黑厚干粗其轻重更显然。
治法:小承气和之212 250以小承气汤少少与饮之令小安251微和胃气,勿令大泄下211
方药:小承气汤
大黄四两 厚朴二两炙去皮 枳实三枚大者炙
煎法:三味以水四升,煮取一升二合,去滓
服法:分温二服(余同上)(先)与一升,转失气,更服一升217一服谵语止,更莫复服216
服药反应:转矢气
预后:阳明病已差,尚微烦不了了,此大便已硬,(当问其)本小便日三四行,今日再行(小便数少,津液当还入胃中)不久必大便也206

3、结热两盛
有关原文:212、215、218、238、239、255、251、223、252、241、240、256,140、253、321、254、242、213、214。
证候:潮热,烦躁发作有时,手足汗出,谵语,腹满不减,绕脐痛,小便利,能食,大便难(而)硬,(或)不大便上至十余日,反不能食,有的烦热汗出则解,又如疟状,日晡潮热,脉滑数(而)实,临床舌象每现焦黑起刺干裂,甚则发热汗多,(或)六七日不大便,腹胀,满痛,身有微热,烦不解,目中不了了,睛不和,若出现直视谵语转为(郑声)喘满下利与脉短则已关系到生命了。
病因病机:本病虽有个别由太阳传来223,绝大多数都由阳明本身燥热偏亢,或有宿食,所谓正阳阳明,若阳明自病而误经发汗,吐下则津液更直接受伤,津愈伤则热愈炽而结愈实,不但日晡潮热,烦燥谵语之势远胜于小承气,临床常见午后高热谵狂,亦非调胃承气可比,汗液受伤而仅限于胃所主之四肢,手足汗出,肠胃为热灼干燥不仅大便硬而困难,往往燥结如羊屎,可达十余日不解,腹满痛拒按,有的绕脐可触及粪块,胃肠梗阻,原来热盛消谷能食者至此反不能食,脉之滑数有力,舌之焦黑干裂,无一非结热两盛至极之象,阳明之脉络于目(《内经》),更进则热势内攻有力目中不了了,睛不和,即《金匮》所谓“目睛晕黄衄未止,目睛慧了知衄今止”者是也,此时热势内攻有力,烦不解而身(体表)反无大热,汗多,如果不及时取急下存阴,则上注于目之五脏精华,亦将干枯目系急而形成直视,谵语无力变为郑声,气上脱而喘满,精气下脱即下利,气血阴阳两竭而脉短。
证候鉴别:本证非常突出几乎不必多作鉴别,不过本方为峻下之剂,当其不大便之时,腹内糟粕究意结硬到什么程度——硬,先硬后溏,燥屎,不能不多方观察。原文除掉便硬分气分,血分外,对属气者辨别原文很多,有从谵语辨,潮热辨,能食不能食辨,转矢气辨。然小便利是大便硬直接信息。
治法:当下之225、256 急下之252、253、254
方药:大承气汤
大黄四两(酒洗) 厚朴半斤(炙去皮) 枳实五枚(炙) 芒硝三合
煎法:上四味,以水四升,煮取一升二合,去滓
服法:分温二服,初服当更衣,不尔者尽饮之,若更衣勿服之。若一服利,则止后服

4、津虚便秘 (蜜煎导证)
有关原文:244、206、251、217、245、233
证候:发热汗出,不恶寒而渴欲饮水,小便数而自利,大便因硬,不更衣十日(而腹中)无所苦,烦躁心下痞硬,能食脉(较)弱或寸缓关浮尺弱,或病已差,尚微烦不了了,大便硬,少与小承气汤(后),明日又不大便,脉反(转)微涩为难治。
病因病机:本病多由阳明本自汗出,误更发汗,以致津液内竭,胃中干燥221、233、245,少与小承气汤而脉转微涩说明里更虚了217,参照285尺脉弱涩不但不可以大承气汤,并不可再与小承气汤下之,故为难治。自温病学说创增液承气汤后,则在原来以为少与小承气时用以代之,脉自不致转微涩,即今弱涩出现,专予增液,亦可迎刃自解,难治者亦将一转为易愈了。
证候鉴别:本病鉴别特点即证候中所叙的虽不大便十日以上,腹中也无所苦,以及脉较弱不似燥结之沉实有力。不过本病到底属于热邪为病之一,仍有烦热渴硬等证存在,与内伤或素有阴虚便难——如近世所谓习惯性便秘宜纯用滋养温润者稍有不同,故仍须苦降润导以治之。
治法:大便虽硬,不可攻之,当须自欲大便,宜润导以通之。
方药制法
(1)小承气汤(见前)
服法:少少与微和之。
(2)增液承气汤(参见《温病条辨》)
(3)蜜煎导:蜜七合,一味内铜器中微火煎之,稍凝似饴状,搅之勿令焦,欲可丸,并手捻作挺,令头锐,大如指长二寸许,当热时急作,冷则硬,用法,以纳谷道中以手急抱,欲大便乃去之。
(4)大猪胆汁方:大猪胆汁一枚泻汁和醋少许,用法:以灌谷道中如一食顷,当大便出。
(5)土瓜根:《中国医学大辞曲》土瓜即王瓜,王瓜根苦寒无毒(或作小毒)功用行血泻热,润肠利二便。
说明:祖国医学在两千年前,就会外用锭剂灌肠剂,这是值得自豪的,但剂型一成不变,使许多方药明知有效,只是为了剂型制作与使用不便废置不用,非常可惜,改良剂型为适应时代需要的当务之急,希有志者及时图之。
本文来自: 华夏中医论坛(https://www.tcmbe.com/) 详细文章参考:https://www.tcmbe.com/threads/88722
 
回复 3# lovemingjian


看似面面俱到,实则无用,本质是不需要那么多的。
 
我看过他的内经讲课,非常失于考据,很多是谬论,近于信口雌黄。盛名之下,其实难副!
 
回复 5# likemovie

有无考据,我一点也不在乎。

只是想让临床大夫们来验证一下正确与否。
 
下午一个
因急腹痛,医院诊为 阑尾炎?,输液抗菌消炎数日,减轻未愈
现,下腹胀痛,大便一天2到3次,水样,便后胀痛少减,续之又胀痛,,两脉沉实,舌边红,苔白厚腻。。

大黄20 厚朴30 枳实30 败酱草30 红藤30 元胡15 薏米30(刚忘了,补)

2剂
才拿走,效果还不知道,各位指导 指导吧~~~~~
 
不考据他是否正确,但这样的讲解确能令我更形象记住了这几个汤药的使用。
 
回复 4# tsinglai


能这样说,你可能不是临床医生吧?
 
回复 8# 龙三


如果认为这就能使用了……不知版主和楼主是否一样,都是临床医生?
 
回复 10# lovemingjian


我不是。只是中医爱好者。只是看东西喜欢看到它还有的一点优点就够了,它如此讲述,也只是形象一点而已,没有让你运用时不“四诊合参”呀,也没有让你运用时就以此为准。
 
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