诚信中药 声名远扬 正式会员 注册 2008/07/13 帖子 3150 获得点赞 21 声望 38 2009/03/16 #1 中医界有“气有余便是火,气不足便是寒”之说。那么气虚【不足】所生之火该如何理解?望各位老师能指点迷津。
悬壶先生 声名远扬 正式会员 注册 2008/07/18 帖子 2263 获得点赞 46 声望 48 2009/03/17 #5 这是个说不清的问题,中医界在解放后也争论了几十年,好象最近几年大家都没兴趣争论这些问题了.楼主有兴趣可以查九十年代以前的期刊文献,争论的文章看多了,可能能看出点门道来.临床这个问题的把握我还是靠感觉,在这个问题上确实觉得才疏学浅.
这是个说不清的问题,中医界在解放后也争论了几十年,好象最近几年大家都没兴趣争论这些问题了.楼主有兴趣可以查九十年代以前的期刊文献,争论的文章看多了,可能能看出点门道来.临床这个问题的把握我还是靠感觉,在这个问题上确实觉得才疏学浅.
柴桂方应 声名远扬 贵宾 注册 2008/10/20 帖子 1266 获得点赞 203 声望 63 年龄 51 2009/03/17 #6 1.气的推动无力导致阳气停留而发热 2.脾气虚不能运化水液(吸收减弱),津液不足,不能制约阳气引起发热
诚信中药 声名远扬 正式会员 注册 2008/07/13 帖子 3150 获得点赞 21 声望 38 2009/03/17 #7 1、气的推动无力导致阳气停留而发热,那么气不足则寒又如何解释呢? 2、脾气虚不能运化水液,应该是水液集聚而多,怎么会是津液不足呢?
柴桂方应 声名远扬 贵宾 注册 2008/10/20 帖子 1266 获得点赞 203 声望 63 年龄 51 2009/03/17 #8 至于气的推动有两种,一种是元气(肝气)一种是卫气,元气推动阴血上达则心阳之血能够外行与全身,阴阳运行正常则身和,如果元气升发不及则心阳不能正常的下达以交与肾,则心阳停留于经脉中,从而外透出现发热(补中益气汤证发热就是这个道理)。而卫气是运行气血的动力,如果虚弱了,心阳之血不能外达则出现恶寒(虽外有寒证,但是内里上焦有热证)。这两种气,一个从下向上升,一个从内向外散。 至于脾气虚,是胃肠道的吸收水分的作用减弱了引起的,而水液停聚是体内的,脉外的水湿之邪,脾虚的这两个途径是不同的。一个是从胃肠道吸收,一个是从肌体中吸收。
至于气的推动有两种,一种是元气(肝气)一种是卫气,元气推动阴血上达则心阳之血能够外行与全身,阴阳运行正常则身和,如果元气升发不及则心阳不能正常的下达以交与肾,则心阳停留于经脉中,从而外透出现发热(补中益气汤证发热就是这个道理)。而卫气是运行气血的动力,如果虚弱了,心阳之血不能外达则出现恶寒(虽外有寒证,但是内里上焦有热证)。这两种气,一个从下向上升,一个从内向外散。 至于脾气虚,是胃肠道的吸收水分的作用减弱了引起的,而水液停聚是体内的,脉外的水湿之邪,脾虚的这两个途径是不同的。一个是从胃肠道吸收,一个是从肌体中吸收。
一 一线天 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2008/10/17 帖子 26 获得点赞 1 声望 0 2009/03/17 #9 气虚生火,其中的“气”,应该特指营气,营气不足则血少,即化源不足,这样君主就不高兴了,当然要发火了。治法应该是甘温助营气化生水谷之精,如此则心君自安,也就是后世所说的甘温除热。实际上甘温只是助营气而已。血足热自消,正所谓阴以涵阳。 不知道我说得对不对??
气虚生火,其中的“气”,应该特指营气,营气不足则血少,即化源不足,这样君主就不高兴了,当然要发火了。治法应该是甘温助营气化生水谷之精,如此则心君自安,也就是后世所说的甘温除热。实际上甘温只是助营气而已。血足热自消,正所谓阴以涵阳。 不知道我说得对不对??
诚信中药 声名远扬 正式会员 注册 2008/07/13 帖子 3150 获得点赞 21 声望 38 2009/03/17 #11 您说的气虚生火中的“气”应理解为营气其属性应为“阴”,气不足则寒一句中的“气”应理解为阳气其属性应为“阳”是不是这个意思。我认为您的这个解释有道理。
易轩斋 声名鹊起 正式会员 注册 2009/02/22 帖子 517 获得点赞 2 声望 0 年龄 50 2009/03/18 #12 柴桂版主所言甚是。我不踹浅薄,说上两句。 “阴平阳秘”就是指阴阳水火交溶,水里溶火,火中生水,气阳温化、推动、疏通阴液,阴液包容、滋荣着气阳。气阳不足,自身郁滞,阴液亦会停留。一方面,阴液停留,有可能表现出阴寒之象,也可能不现;另一方面,气阳郁灼局部而现火象。当然,这里应该看它所郁何处了。
柴桂版主所言甚是。我不踹浅薄,说上两句。 “阴平阳秘”就是指阴阳水火交溶,水里溶火,火中生水,气阳温化、推动、疏通阴液,阴液包容、滋荣着气阳。气阳不足,自身郁滞,阴液亦会停留。一方面,阴液停留,有可能表现出阴寒之象,也可能不现;另一方面,气阳郁灼局部而现火象。当然,这里应该看它所郁何处了。