临床上，很多病人会在身体某些部位产生显现于皮肤的“络脉”。对于这些“络脉”，中医认为，它是从属于经络系统，其产生及改变与身体内部的状态有关。通过观察体表的络脉情况可以诊断机体的病情，也可以用刺络的方法来治疗身体的疾病。从现代医学来说，“络脉”是局部血液循环不良而产生的毛细血管血循环障碍而形成的。
《素问经脉第十》记载：“雷公日：何以知经脉之与络脉异也？黄带回：经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也。雷公日：细于无以明其然也。黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，人复合于皮中，其会皆见于外。政清刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑老，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。”
上述经文指出：“络脉”与“经脉”不同之处在于：“经脉”“不可见”，而“络脉”是“脉之见者”，其“皆见于外”。由此可见：“络脉”就是指体表显现的局部阻滞的毛细血管或小血管。
对于“络脉”的“诊断”：从颜色看，“色青”主“寒且痛”；“色赤”主“热”；从部位看：“手鱼之络”主“胃”；“手鱼络青”主“胃寒”；“手鱼络赤”则主“胃热”；
若“络脉”“暴黑”则说明体内有“久痹”；若“络脉”“有赤有黑有青”则说明有寒、热和气郁；若“络脉”“青短”则说明气少。
对于“络脉”的处理，《内经》指出：“留之发为痹也”，意思就是，如果不处理它，保留它会在将来发生痹痛的疾病。
那么如何处理这类“络脉”呢？经文指出：“必刺其结上”“急取之以泻其邪而出其血”，就是说一定要刺它的交接的部位，通过速刺放血来泻邪气。
综上所述：对于体表显现的“络脉”——淤滞的小血管，它不仅可以帮助诊断疾病，还可以治通过刺其放血法来治疗疾病，更有甚者，以通过刺其放血来防止将来可能发生的痹痛一类的疾患。另外，由于其“留之发为痹也”，因此临床上我们可以“见络刺血”，也就是说，只要见到体表有一些“络脉”——淤滞的小血管，我们就要刺其放血。
回到标题“见络刺血”？是的。临床上，见络就要刺血。例如：临床上在治疗腰痛时：常见到腰痛病人的腘窝部位有淤滞的血管，刺之放血后，病人的腰痛通常就会大有好转。
对于保健防病，经常检查体表有没有淤滞的小血管，一方面可以帮助我们了解机体的状态，另一方面，刺之放血可以防治疾病。
《素问经脉第十》记载：“雷公日：何以知经脉之与络脉异也？黄带回：经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也。雷公日：细于无以明其然也。黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，人复合于皮中，其会皆见于外。政清刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑老，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。”
上述经文指出：“络脉”与“经脉”不同之处在于：“经脉”“不可见”，而“络脉”是“脉之见者”，其“皆见于外”。由此可见：“络脉”就是指体表显现的局部阻滞的毛细血管或小血管。
对于“络脉”的“诊断”：从颜色看，“色青”主“寒且痛”；“色赤”主“热”；从部位看：“手鱼之络”主“胃”；“手鱼络青”主“胃寒”；“手鱼络赤”则主“胃热”；
若“络脉”“暴黑”则说明体内有“久痹”；若“络脉”“有赤有黑有青”则说明有寒、热和气郁；若“络脉”“青短”则说明气少。
对于“络脉”的处理，《内经》指出：“留之发为痹也”，意思就是，如果不处理它，保留它会在将来发生痹痛的疾病。
那么如何处理这类“络脉”呢？经文指出：“必刺其结上”“急取之以泻其邪而出其血”，就是说一定要刺它的交接的部位，通过速刺放血来泻邪气。
综上所述：对于体表显现的“络脉”——淤滞的小血管，它不仅可以帮助诊断疾病，还可以治通过刺其放血法来治疗疾病，更有甚者，以通过刺其放血来防止将来可能发生的痹痛一类的疾患。另外，由于其“留之发为痹也”，因此临床上我们可以“见络刺血”，也就是说，只要见到体表有一些“络脉”——淤滞的小血管，我们就要刺其放血。
回到标题“见络刺血”？是的。临床上，见络就要刺血。例如：临床上在治疗腰痛时：常见到腰痛病人的腘窝部位有淤滞的血管，刺之放血后，病人的腰痛通常就会大有好转。
对于保健防病，经常检查体表有没有淤滞的小血管，一方面可以帮助我们了解机体的状态，另一方面，刺之放血可以防治疾病。
