林 林中医 惊鸿一瞥 发帖需要审核会员 注册 2011/02/04 帖子 3 获得点赞 0 声望 0 年龄 38 2011/02/04 #1 趁着过年，刚看完胡希怒的六经，对比了一下任应秋，所以微微一问 阳明经主水谷，属于多血多气之经，外感病邪侵入，伤寒：胃家实是也。胡希怒称阳明主里，故予以清、下、吐等大法 任应秋在面肿的治疗上，也同样判断为风客阳明，称阳明主表，故予以汗法 我的个人解读是 胡希怒认为从体质为阳的，分三层，为表、里、半表半里 任应秋认为从病邪侵入人体，分六层，将阳明作为表 那么，阳明经的辩证和治则应如何确定啊？ 因为水平低，无法判断和如何运用这两种思路，还是说我在宏观上就是错的 恳求，高手点拨。
趁着过年，刚看完胡希怒的六经，对比了一下任应秋，所以微微一问 阳明经主水谷，属于多血多气之经，外感病邪侵入，伤寒：胃家实是也。胡希怒称阳明主里，故予以清、下、吐等大法 任应秋在面肿的治疗上，也同样判断为风客阳明，称阳明主表，故予以汗法 我的个人解读是 胡希怒认为从体质为阳的，分三层，为表、里、半表半里 任应秋认为从病邪侵入人体，分六层，将阳明作为表 那么，阳明经的辩证和治则应如何确定啊？ 因为水平低，无法判断和如何运用这两种思路，还是说我在宏观上就是错的 恳求，高手点拨。
杏林村夫 声名鹊起 正式会员 注册 2011/01/02 帖子 391 获得点赞 19 声望 0 年龄 62 2011/02/04 #2 六经辨证始于仲景，原指外感之邪传变之变化、演变规律，其意义有病邪由表入里，正邪俱实，正邪交争于阳明气分，白虎汤主之；以伤寒之邪传阳明之腑，入里化热，与肠中燥屎相结而成之里热实证，大承气汤主之。故阳明经证可分为阳明气分证和阳明腑实证。临证以此辨病。阳明经病多为实证，故应以清和泻为主。仅供参考。
六经辨证始于仲景，原指外感之邪传变之变化、演变规律，其意义有病邪由表入里，正邪俱实，正邪交争于阳明气分，白虎汤主之；以伤寒之邪传阳明之腑，入里化热，与肠中燥屎相结而成之里热实证，大承气汤主之。故阳明经证可分为阳明气分证和阳明腑实证。临证以此辨病。阳明经病多为实证，故应以清和泻为主。仅供参考。
