內經的養生法則【出處：摘自【醫經原旨】】
此篇文章摘自【醫經原旨】，此書是將凌亂的內經做分類性整理，雖然徐榮齋先生認為是書商偽稱名醫薛雪大作，不過仍有強烈的參考價值，故介紹如下。
攝生第一
今時之人，其知道者，飲食有節，起居有常，不妄作勞。虛邪賊風，避之有時。志閑而少欲，心安而不懼，行勞而不倦，高下不相慕。嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，和於陰陽，調於四時。積精全神，此能益壽而強者也，從此則治，逆則亂矣。
春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此謂繁秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。逆則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏則少。
冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。使志者伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，養生者少。
逆春氣則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沈。
夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沈於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
此篇文章摘自【醫經原旨】，此書是將凌亂的內經做分類性整理，雖然徐榮齋先生認為是書商偽稱名醫薛雪大作，不過仍有強烈的參考價值，故介紹如下。
攝生第一
今時之人，其知道者，飲食有節，起居有常，不妄作勞。虛邪賊風，避之有時。志閑而少欲，心安而不懼，行勞而不倦，高下不相慕。嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，和於陰陽，調於四時。積精全神，此能益壽而強者也，從此則治，逆則亂矣。
春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此謂繁秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。逆則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏則少。
冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。使志者伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，養生者少。
逆春氣則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沈。
夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沈於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。