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自从西医传入中国，西医的发展模式和理论形态就一直影响着中医的发展。中医的标准化研究是不顾中医在历史上发生的规律和理论特征，对中医进行的一次扭曲的改造。扶阳学派重视人体元阳和阳气的作用，以阴阳辨证为纲、尤善辨阴证，借鉴《伤寒论》的经方用药，形成了重用附子、干姜、桂枝和肉桂等补阳药物的特色，正证明了这一点。
我们知道，中医家不仅针对病人进行个性化的诊疗，每一位中医家也形成了属于自己特色的个性化诊疗体系。一个中医家在自己的长期医疗实践中形成的个性化诊疗体系，是该医家针对病人进行个性化诊疗的前提。中医家个性化诊疗特征的形成，取决于该医家所面对的疾病分布特征、自己的个性、知识结构等诸多因素，是其发挥自己主观能动性和智慧的体现，也是不断超越现有的中医医疗水平的途径。
基于中医理论，扶阳学派形成了一套在诊疗上具有重阳特色的学派，如果从中医的标准化来看，扶阳学派不论是从疾病诊断上还是用药上，都不符合既定的标准，但该学派的医家取得的临床疗效是这些标准化的中医理论所做不到的，因为他们的理论是首创的，并没有包含在既定的标准里。
任何一种事物的生长都是从其内部进行的，即使需要不断地从周围的环境中汲取营养，也要有选择性地将其转化成能够融于自身的养分。中医的创新与发展固然不会例外，其理论的创新必然是在中医理论框架内进行，这种创新即是对传统的一种拓展，也是对传统的一种延续和完善，而一味强调标准化正是现代中医的可悲之处，扶阳学派的产生与发展是对中医标准化工作有力的否定。(王世保 中华静修园)
我们知道，中医家不仅针对病人进行个性化的诊疗，每一位中医家也形成了属于自己特色的个性化诊疗体系。一个中医家在自己的长期医疗实践中形成的个性化诊疗体系，是该医家针对病人进行个性化诊疗的前提。中医家个性化诊疗特征的形成，取决于该医家所面对的疾病分布特征、自己的个性、知识结构等诸多因素，是其发挥自己主观能动性和智慧的体现，也是不断超越现有的中医医疗水平的途径。
基于中医理论，扶阳学派形成了一套在诊疗上具有重阳特色的学派，如果从中医的标准化来看，扶阳学派不论是从疾病诊断上还是用药上，都不符合既定的标准，但该学派的医家取得的临床疗效是这些标准化的中医理论所做不到的，因为他们的理论是首创的，并没有包含在既定的标准里。
任何一种事物的生长都是从其内部进行的，即使需要不断地从周围的环境中汲取营养，也要有选择性地将其转化成能够融于自身的养分。中医的创新与发展固然不会例外，其理论的创新必然是在中医理论框架内进行，这种创新即是对传统的一种拓展，也是对传统的一种延续和完善，而一味强调标准化正是现代中医的可悲之处，扶阳学派的产生与发展是对中医标准化工作有力的否定。(王世保 中华静修园)
