看看有几个有缘人能看懂，并能够结合自己的实践去验证以下内容。
一、生病的根本原因
道生一，一生二，这个“二”就是阴阳。阴阳和合自然生出中气〔冲气以为和就是这个意思〕。所以，人体健康是因为阴阳完全和合，人体一切疾病是因为阴阳不能完全和合。
易经“无极生太极，太极生两仪”讲的是一个意思：凡道以下之用，阴阳为本。
懂佛学的朋友应该很容易联系起来：本体本来清净如一〔道，无极，真如，佛性，等等，均是一‘’物‘’〕。太极者，无明起也〔顺着这个思路，你可以把十二缘起搞清楚〕。
现在，大家明白了：道家，佛家，易经等，讲的根本都是一样的，叫法不同，最后落脚点不同罢了。中医只是上述博大精深之道体的用。在用的层面上，搞中医真正从阴阳入手，就到根子上了。理论上来说，阴阳判断准确，没有医治不了的病，只看你的法够不够用了，悟性够不够搞高。
对不熟悉传统文化的朋友，我打个比喻〔其实，以象类比是易经，也是中国传统文化思维方式的最先进之处，切不可落于文字概念，那只是指月之手。在佛学上，落于文字概念则意味着“概念”与“理解概念的心”是分离的，能所不能合一，那修行的水平在哪里？可以找个大德请教一下〕：
开车的朋友知道，发动机出来的动力通过齿轮组合减速后传给轮子转动〔我简化点〕。如果齿轮之间咬合不好，就会出现汽车运行不能正常。
1、咬合太死，相当于阴气把阳气抱死，汽车没有动力出来，人也没生命的动力〔中气〕，就病了。
2、咬合太松，很多齿会空转过去，动力弱且可能很不稳定。
3、齿轮分离，车无动力出来，瘫着；人则阴阳分离，无中气产生出来，即死亡。
现在大家清楚了？切记一点，阴阳无处不在，阴阳中复有阴阳〔请读内经关于阴阳的论述〕，人体整个是阴阳，各个部分亦有阴阳，不可死板。比如，肾阴、肾阳和合则产生肾的中气，此气是肝阴阳和合的基础。依次类推。
以上内容够简单吧？可有几人真正明白，并能用来指导看病呢？大家仔细参悟吧。不明此理，不可为医，会误人性命。
下半部分讲如何治病，稍后再发。
一、生病的根本原因
道生一，一生二，这个“二”就是阴阳。阴阳和合自然生出中气〔冲气以为和就是这个意思〕。所以，人体健康是因为阴阳完全和合，人体一切疾病是因为阴阳不能完全和合。
易经“无极生太极，太极生两仪”讲的是一个意思：凡道以下之用，阴阳为本。
懂佛学的朋友应该很容易联系起来：本体本来清净如一〔道，无极，真如，佛性，等等，均是一‘’物‘’〕。太极者，无明起也〔顺着这个思路，你可以把十二缘起搞清楚〕。
现在，大家明白了：道家，佛家，易经等，讲的根本都是一样的，叫法不同，最后落脚点不同罢了。中医只是上述博大精深之道体的用。在用的层面上，搞中医真正从阴阳入手，就到根子上了。理论上来说，阴阳判断准确，没有医治不了的病，只看你的法够不够用了，悟性够不够搞高。
对不熟悉传统文化的朋友，我打个比喻〔其实，以象类比是易经，也是中国传统文化思维方式的最先进之处，切不可落于文字概念，那只是指月之手。在佛学上，落于文字概念则意味着“概念”与“理解概念的心”是分离的，能所不能合一，那修行的水平在哪里？可以找个大德请教一下〕：
开车的朋友知道，发动机出来的动力通过齿轮组合减速后传给轮子转动〔我简化点〕。如果齿轮之间咬合不好，就会出现汽车运行不能正常。
1、咬合太死，相当于阴气把阳气抱死，汽车没有动力出来，人也没生命的动力〔中气〕，就病了。
2、咬合太松，很多齿会空转过去，动力弱且可能很不稳定。
3、齿轮分离，车无动力出来，瘫着；人则阴阳分离，无中气产生出来，即死亡。
现在大家清楚了？切记一点，阴阳无处不在，阴阳中复有阴阳〔请读内经关于阴阳的论述〕，人体整个是阴阳，各个部分亦有阴阳，不可死板。比如，肾阴、肾阳和合则产生肾的中气，此气是肝阴阳和合的基础。依次类推。
以上内容够简单吧？可有几人真正明白，并能用来指导看病呢？大家仔细参悟吧。不明此理，不可为医，会误人性命。
下半部分讲如何治病，稍后再发。
