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何绍奇
越鞠丸为丹溪治诸郁的名方,又名六郁丸、芎术丸。丹溪为何以越鞠为名?明·吴昆《医方考》云:“越鞠者,发越鞠郁之谓也。香附理气郁,苍术开湿郁,抚芎调血郁,栀子治火郁,神曲疗食郁……。”今人巫君玉先生《瓣杏医谈·越鞠丸义解》亦谓:“越’发越也,‘鞠’弯曲也,用以况阳运气不伸,亦即所以况郁也。发越阳运之不伸,而使舒达,所以名‘越鞠’”。
应该说,这些说法都是有一定道理的,但是却不免望文生义之嫌,李时珍《本草纲目》芎藭条中指出:“丹溪朱氏治六郁。越鞠丸中用越桃鞠藭,故以命名。”“越桃”为栀子之别名;芎藭又名“山鞠藭”,至于产于四川者为川芎,出天台者为台芎,出 江南者为抚芎,出关中者呼为京芎,亦曰西芎,则以产地命名者,其说皆出李氏。如此,则丹溪不过是以方中栀子、川芎各取一字作为方名而已。《脉因证治》即有越桃散,治下血及血痢,第一味药就是栀子,可为佐证。
越鞠丸为丹溪治诸郁的名方,又名六郁丸、芎术丸。丹溪为何以越鞠为名?明·吴昆《医方考》云:“越鞠者,发越鞠郁之谓也。香附理气郁,苍术开湿郁,抚芎调血郁,栀子治火郁,神曲疗食郁……。”今人巫君玉先生《瓣杏医谈·越鞠丸义解》亦谓:“越’发越也,‘鞠’弯曲也,用以况阳运气不伸,亦即所以况郁也。发越阳运之不伸,而使舒达,所以名‘越鞠’”。
应该说,这些说法都是有一定道理的,但是却不免望文生义之嫌,李时珍《本草纲目》芎藭条中指出:“丹溪朱氏治六郁。越鞠丸中用越桃鞠藭,故以命名。”“越桃”为栀子之别名;芎藭又名“山鞠藭”,至于产于四川者为川芎,出天台者为台芎,出 江南者为抚芎,出关中者呼为京芎,亦曰西芎,则以产地命名者,其说皆出李氏。如此,则丹溪不过是以方中栀子、川芎各取一字作为方名而已。《脉因证治》即有越桃散,治下血及血痢,第一味药就是栀子,可为佐证。