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假如没有伤寒论

liujianli0371

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2008/09/23
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假如没有《伤寒论》,现在的中医会是什么样子呢?解放你的思想,去畅想吧。
 
没有《伤寒论》,那应该有另外一部代替《伤寒论》的著作吧
 
想来定有一部《伤邪论》
 
因为有了张仲景,所以才有了伤寒论,这也是因果关系啊,开个玩笑啊
 
如果没有张仲景的伤寒论,肯定没有这么多的经方家。
 
我不明白张仲景伤寒论里记载着“温病”“风温”,为和张仲景写不出“温病论”?
估计他要不写“伤寒”可能会写“温病”。
 
凡事皆有可能。无《伤寒论杂病论》和张仲景,定会有其他辨治方书和王仲景或李仲景。
但现如今,似乎业界患了《伤寒》依赖症,张口经典,闭口经典,思维已被禁锢了。如此还不如当初没有《伤寒》来的好。唉
算了,还是认认真真学《伤寒》吧。毕竟她们是历史巨人的肩膀,还要靠她们攀登呢。
 
楼上说的有趣
 
黄帝尝百草有《神农本草经》;
伊尹调五味有《汤液经》;
至汉未,天下大乱,《伤寒论》序中有“余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。”《伤寒论》产生,一是在前人积累的基础上,二是在大量病人上进行实践总结产生,二者缺一不可。《汉书》载有经方十一家。汉之后有姚僧垣《集验方》。唐朝之前有制度:官员收集地方长期验证有效的方子上报朝庭记录。唐《千金方》、《外台秘要》其中很多方子都是行之有效的成方。
至宋,宋太祖对方子收集放宽了标准,《圣太平惠民方》为人垢病,加之理学盛行,重理论轻实践,医学之技从此衰落,之后懦生大军的加入,加剧了此况。
《伤寒论》是唐前医学验方中效验最好的医学记录。
 
《伤寒论》只不过是一个治疗过很多病例的人对各种验方的总结而已。如果没有张仲景这么一个潜心研究的人或者没有当时社会大乱、各种病例层出不穷,也就不可能有《伤寒论》了。中医原本就是在实践探索中总结出来的东西,谁知道张仲景当年要遇上多少病人才有后面的成就,又有谁知道当年他治好了多少、治坏了多少、又治死了多少才总结出这么薄薄的一本经方书呢。可以说《伤寒论》既是张仲景的心血结晶,也是东汉末年那些因病而死去的人留给后世的经验教训,他们的生死病痛换来了各种经方的检验结果。
 
有人猜测《伤寒论》是当时官府组织地方医进行验方交流的医案记录。
《伤寒论》之所以有名,是因为其中方药效验,经过近两千年验证,在中华五千年的医书中,无一书能出其右。
 
《伤寒论》给人们留下的只是鱼而不是渔,所以没有反而更好,就不会有那么多人教条施治、误入歧途了。
 
《伤寒论》给人们留下的只是鱼而不是渔,所以没有反而更好,就不会有那么多人教条施治、误入歧途了。

如果,只是认为,伤寒是鱼,而没有看到渔,那是不是,该换个思想角度了啊?
其实,伤寒,是鱼,和渔,并存的,只不过,太多人,只看到鱼了啊,没有看到渔,甚为可惜
 
眼光不好,就是渔也会看成鱼的。更不要说方墨人什么都看不到。
 
如果没有伤寒论,则方剂在中医中的位置可能不如针灸,火罐等外治的方法。
说不定会出一个皇甫氏外的大家,出一本《针灸杂病论》
 
个人愚见:这个问题在茶余饭后闲谈或坊间吹壳子摆摆龙门阵还可以,但在学术上却是一个伪命题,因为伤寒论的出现已经是约2000年的历史事实了,现在在学术上来讨论“假如没有伤寒论”就没有什么实际意义了,尤如讨论“假如鸿门宴上项羽把刘邦杀了”的问题一样,没有任何意义了。
 
个人愚见:这个问题在茶余饭后闲谈或坊间吹壳子摆摆龙门阵还可以,但在学术上却是一个伪命题,因为伤寒论的

科学的精神就是依据现有的条件做出各种假设然后再求证---求是。自然科学的探讨就这样,你的结论是,中医与自然科学(比如数学,物理学)是两码事。我记得在凤凰网上还有人讨论过中国假如没有毛泽东会是怎么样这个“伪命题”,其实,邓小平同志很早就说过,中国假如没有毛泽东,中国的解放事业可能要摸索更多年的话,---我扯远了,哈哈。
 
本帖最后由 刘建立 于 2014-11-4 08:54 编辑

地球无论离了谁都照样转,不管别人信不信,反正我信了。办法总比问题多。
 
科学的精神就是依据现有的条件做出各种假设然后再求证---求是。自然科学的探讨就这样,你

欢迎朋友提出不同看法!
需要说明的是,当年邓小平所说的“如果没有毛泽东同志的卓越领导,中国革命有极大的可能到现在还没有胜利”,“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”这两个假设都不是伪命题,其完整语段如下:

早在1978年,邓小平就说过:“回想在一九二七年革命失败以后,如果没有毛泽东同志的卓越领导,中国革命有极大的可能到现在还没有胜利,那样,中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下,我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国,这丝毫不是什么夸张。”
在1980年时,邓小平又说:“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的,他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”邓小平的这两段话是大政治家之风范的体现。

邓小平这两个假设后面都有完整的句式,革既有假设,又有肯定性结论,目的是用以肯定毛主席在中国革命史上的历史功绩,所以,这不属于伪命题。对历史上早已存在的事实,只提出假设,而没有或者无法得出肯定性结论的便属于伪命题。不过,我也扯远了,抱歉!抱歉!
 
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