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- 2008/07/26
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一位西医经五十余年行医以科学手段验证中医的优越性
为了人民的疾苦，为了优质的中华民族，希望胡**主席和温家宝总理能读到此文。
在新浪的博文栏中读到ksjyjs博主的文章“谈发展中医与王澄要陈竺下台”。此文引起我应该向大家谈谈我对“发展中医”、“中西医结合”，以及我是如何认识到“中医优越性”的。
ksjyjs是中医师，我是西医师，是西医学中医。我想从另一个视角来谈此问题。
我想先简略地介绍一点我的特殊经历。因为有了这些特殊经历，才能使我更科学的、更深入的研究中、西医，了解中、西医，找出它们的优缺点，将优点结合起来，作到中西医融合，提高疗效。
我在西医学院毕业后，接着教授西医病理学七年。以后又同时作西医内科临床工作。西医病理学是研究疾病发生、发展及其转归的一门学科。这门学科的逻辑思维方式，在学习“系统论”的基础上，再结合仪器，对我研究中医的五行学说，起到了极重要的作用。使我认识到在诊断与治疗时应从整体出发的重要性，从而使我体会到中医的优越性。
在教授病理学的同时，我还要作病理临床检验、尸解和法医工作。在工作中常被人问及很多问题。提问题的人绝大多数是各科主任或主治医师。这就逼使我必须阅读大量的各学科知识。从而帮助了我以后的中西医结合工作。
解放前在大学学习时期，我先学习牙科四年，以后转到医科。即使这样，我对牙科还是有兴趣的。关于牙齿，在医学界存在着一个问题。到底牙齿与身体的各组织器官之间有无关连？在西医里说“没有”。在中医里只提及与部分器官有关连。到美国后，我通过大量的病例验证，以及其他医师的验证工作，都证实每一颗牙齿都与将近二十个组织和器官有联系。在美国，我发现修补牙齿的人很多，很多牙材料成为50% 以上慢性病的病因，甚至癌症。由于有了这一经历，确实扩大了我在诊断病因时的思路。关于“牙齿与各组织和器官的关连”，可在我书中第485和486页查到。
1962年我被调到中医研究所工作。在那里16年。在文化大革命中，别人闹革命，而我有很多时间自学，还有比其他医师更为优越的学习环境。由于工作等方面的特殊，除了我的病理研究工作外，我还管治临床病人，而且数个月轮换病房，轮换科室。就是在内外科轮换管病床。其他医师则永远在一个病房工作。有时我也到针灸科参观。这些工作帮助我获得了更多的临床实际经验。
我还有一个经历也极为重要。在我的办公室里有一间小屋。我在里面放两个长条凳，一张床绷，再放上棉被就可睡了。吃饭在办公室，睡觉在里屋，工作在实验室、病房、门诊部，又不闹革命，就给予了我很多时间。我就利用一些时间研究无线电学、电子仪器等。例如自行安装大型收音机、电视机。在当时买不到的一些元件，如变压器，还得自行计算、制作。到了美国，我到各地〔包括欧洲〕参观，并购买部分仪器来分析、比较。以我的电学知识和物理学知识，使我懂得哪一种仪器在分析“信息”时，能达到我下面的要求。
一、此仪器在使用中应体现“中庸”、“中道之医”、“致中和”的哲学思想。而不是西医“走极端”的哲学思想。
二、此仪器在进行“中道之医”的操作过程中，如何消除指针的“惯性作用。不然，一是达不到“中和”，二会造成假的身体的其他不良反应现象。
三、何种敏感度最佳。
四、由于懂得一些线路原理，就能在世界上五花八门的仪器中，选择我要求的仪器。由于懂得一些线路原理，我曾向电子技师提出我的要求，为我制作出 KANG-MED I 和 KANG-MED II 检测仪。
到美国后，先作过“遗传工程”。为了完成我向前国家副总理方毅的承诺，在美国各处了解中西医结合的新思路和新方法。以后又扩大到欧洲。凡是有能治病的地方，不论什么方法，不抱陈见，我都去。这的确大大地扩大了我的视野，扩大了我的思维。这有利于我的中西医结合工作。我到过的地方，从未见过中国大陆人，偶而遇到台湾省人。
在美国获得西医和针灸执照后，我选择的 Physician--General practice,等同中国的“全科医师”。也就是男、女、老、少各科的一般疾病都看。这对我结合“系统论”，全面研究疾病在人体内的发生与发展之间的相互关系，起到决定性作用。也就是为我以后依据各组织器官相互间的关系，才能绘制出各器官的“病因病变相关链”图起到决定性作用。如果我只看某一科的病人，决不可能获得此成就。
我还专门学习过“染色体”的研究工作，以及其他的特殊经历，就不必介绍了。
现在谈正题。要想了解哪一种医学更优越、更科学，最好的办法就是进行“比较”。我想从诊断与治疗两方面进行。
一、西医与中医的诊断
〔一〕诊断方式
1、西医诊断方式-望、扪、扣、听。
2、中医诊断方式-望、闻、问、切。
二者比较，中医的望诊优于西医；切诊与听诊各有其优点。现在的西医师逐渐忘掉这些诊断方法，其手法也大不如五十年前的老西医，现在大多依靠各种检查和化验了。
〔二〕指导诊断的哲学思想
1、西医-机械唯物论为指导。局部观点。
〔1〕局部观点-突出病变
西医对生命的认识是以不变的质量、单纯的能量、固定的结构、有形的实物、定量的指标，也就是局部、形态、分析、定量、客观、平衡、线性等来看待人体和疾病。随着其他学科技术的进一步发展，西医就应用它们来武装自己，就把自己的眼光限局得更小、更深。虽然能更清楚地知道局部的病变，但对病人的治愈率并没有很大地提高。我们不否认西医局部观点下的成就。如果我们能够利用这些成就，如微生物方面的成就、诊断病变组织的成就，进行一翻改进，提高治愈率不是更好吗。
〔2〕大多情况下诊断不出病因-没有从整体看问题
西医诊断大多是病变诊断。疾病发生的病因，特别是馒性疾病的病因，西医常诊断不出。但是治病要治病因，才能把病治好。这就是西医无法提高治愈率的原因之一。诊断不出病因的原因很多，其中之一是没有从整体分析病情。机体的功能极复发，组织器官之间的功能相互交错。我无法将我的器官“病因病变相关链”图贴于此，只有请在我书的“临床篇”中查看。
〔3〕西医无法诊断病变器官的主次关系
例如，病人的肝、胰、心都有问题。到底是三个器官都有病变，还是一个器官有病变，而影响到另二个器官的生理功能？如三个器官都有病变，它们相互间是如何影响的？这些病变器官病变的主次关系如何？这些问题，西医无法解答，中医可回答一小部分。只有“康氏信息医学”诊断法能澈底弄清这些问题。
〔4〕西医不能诊断“信息病因”
现在已经进入到了信息时代，控制论的奠基人R.N.Wiener 认为，将信息与物质和能量比较后，信息有它的特性。它既不是物质，也不是能量，而是宇宙第三种摸不着的实体。在研究中发现此“摸不着的实体”，也就是“信息”，它具有频率、振荡、内在干扰和共振特性。宇宙中每一种物质之不同，取决于其原子内亚原子颗粒的数目和位置的相异。可以说，一种物质不论其有生命，还是没有生命，都有其自身的频率，自身的信息。也就是说自身的“身份证”。康氏信息医学就是以信息为基石来研究疾病的发生、发展及其转归与治疗的一门医学。为什么要加上“康氏”二字？这说明在我的研究中，加入了中医的阴阳五行、脏腑辨证、六淫、七情、气血、经络；以及西医的基础医学，如微生物学、寄生虫学、生理学、生物化学、病理学和临床学科的诊断与治疗，把它们融合在一起，有它的特殊性，与其他信息医学不同，故加上“康氏”二字，它是一门中西医结合的医学。
在我的书中特别提出“信息病因学”。告诉人们，“信息”会致病。很多慢性病会由“信息”引起。例如多年前微生物所致的疾病，未完全治愈，留下“信息”，当身体的抵抗能力差时，以前的症状又会出现。用西医的“固定的结构”、“有形的实物”的机械唯物论观点，是诊断不出的。中医可借助它的诊断法，会发现问题，到底是何因引起，并不知道。
2、中医-以《中庸》哲学思想为指导。整体观点。
中医在中庸哲学思想指导下，形成“中道之医”，从整体、系统、状态，通过阴阳五行、脏腑辨证、…等综合来看待人体、疾病和周围的事物。请特别注意，近代兴起的系统科学、信息论、控制论、自我组织理论、等级层次理论，完全符合与说明中医的哲学思想和理论观点。从信息论看，在两千多年前，在中医内就出现了，由于它仅凭着经验相传，作得很不够。在社会上不少人说，中医是“自发”、“朴素”和“原始”的。中医应该深入到细胞分子水平。中医必须开展人体结构和功能研究。硬要把研究实体结构的方法，还原分析法强加到中医上。硬要把精确性和清晰性的要求强加在中医上。认为中医必须具备以物质性质为标准的实验、客观指标和精确数据，才能说明中医的“严密性”和“科学性”。不然，就应该“消灭”。
二、康氏信息医学的诊断
康氏信息医学的诊断法如何？无法在此详述。它的优点是对 95% 的病人，都能找出他们的急、慢性病因，包括信息病因，而且能很快查出。还有，它的准确率也很高，这是中、西医作不到的。现举一例于下。
2003年，上半年“非典”流行高峰期，我的一位在北京的学生打电话给我。他说：“现在“非典”在中国猖獗蔓延，危及很多人的生命，赶快回来救治”。我说：“除了中国卫生部邀请我，我不会回来”。过了一段时间，大约2003年5月中旬，他又从北京打电话给我，邀请我同他到天津市去治疗“非典”。我说：“从报纸上报导，天津市的“非典”病人不多，我没有必要去”。我并告诉他如何制作“非典”检测药。到了2003年6月中旬，他打电话给我，并通过电子邮件，将天津市第一中心医院向市政府汇报的“生物场效应抗非典诊疗小组的工作情况简报”，以及天津市“政务通报”市长的批示：临床效果很好，应于嘉奖、威谢谢、慰问等资料发送给我。
转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5da5...blog.sina.com.cn/s/blog_5da5c26c0100btbu.html
为了人民的疾苦，为了优质的中华民族，希望胡**主席和温家宝总理能读到此文。
在新浪的博文栏中读到ksjyjs博主的文章“谈发展中医与王澄要陈竺下台”。此文引起我应该向大家谈谈我对“发展中医”、“中西医结合”，以及我是如何认识到“中医优越性”的。
ksjyjs是中医师，我是西医师，是西医学中医。我想从另一个视角来谈此问题。
我想先简略地介绍一点我的特殊经历。因为有了这些特殊经历，才能使我更科学的、更深入的研究中、西医，了解中、西医，找出它们的优缺点，将优点结合起来，作到中西医融合，提高疗效。
我在西医学院毕业后，接着教授西医病理学七年。以后又同时作西医内科临床工作。西医病理学是研究疾病发生、发展及其转归的一门学科。这门学科的逻辑思维方式，在学习“系统论”的基础上，再结合仪器，对我研究中医的五行学说，起到了极重要的作用。使我认识到在诊断与治疗时应从整体出发的重要性，从而使我体会到中医的优越性。
在教授病理学的同时，我还要作病理临床检验、尸解和法医工作。在工作中常被人问及很多问题。提问题的人绝大多数是各科主任或主治医师。这就逼使我必须阅读大量的各学科知识。从而帮助了我以后的中西医结合工作。
解放前在大学学习时期，我先学习牙科四年，以后转到医科。即使这样，我对牙科还是有兴趣的。关于牙齿，在医学界存在着一个问题。到底牙齿与身体的各组织器官之间有无关连？在西医里说“没有”。在中医里只提及与部分器官有关连。到美国后，我通过大量的病例验证，以及其他医师的验证工作，都证实每一颗牙齿都与将近二十个组织和器官有联系。在美国，我发现修补牙齿的人很多，很多牙材料成为50% 以上慢性病的病因，甚至癌症。由于有了这一经历，确实扩大了我在诊断病因时的思路。关于“牙齿与各组织和器官的关连”，可在我书中第485和486页查到。
1962年我被调到中医研究所工作。在那里16年。在文化大革命中，别人闹革命，而我有很多时间自学，还有比其他医师更为优越的学习环境。由于工作等方面的特殊，除了我的病理研究工作外，我还管治临床病人，而且数个月轮换病房，轮换科室。就是在内外科轮换管病床。其他医师则永远在一个病房工作。有时我也到针灸科参观。这些工作帮助我获得了更多的临床实际经验。
我还有一个经历也极为重要。在我的办公室里有一间小屋。我在里面放两个长条凳，一张床绷，再放上棉被就可睡了。吃饭在办公室，睡觉在里屋，工作在实验室、病房、门诊部，又不闹革命，就给予了我很多时间。我就利用一些时间研究无线电学、电子仪器等。例如自行安装大型收音机、电视机。在当时买不到的一些元件，如变压器，还得自行计算、制作。到了美国，我到各地〔包括欧洲〕参观，并购买部分仪器来分析、比较。以我的电学知识和物理学知识，使我懂得哪一种仪器在分析“信息”时，能达到我下面的要求。
一、此仪器在使用中应体现“中庸”、“中道之医”、“致中和”的哲学思想。而不是西医“走极端”的哲学思想。
二、此仪器在进行“中道之医”的操作过程中，如何消除指针的“惯性作用。不然，一是达不到“中和”，二会造成假的身体的其他不良反应现象。
三、何种敏感度最佳。
四、由于懂得一些线路原理，就能在世界上五花八门的仪器中，选择我要求的仪器。由于懂得一些线路原理，我曾向电子技师提出我的要求，为我制作出 KANG-MED I 和 KANG-MED II 检测仪。
到美国后，先作过“遗传工程”。为了完成我向前国家副总理方毅的承诺，在美国各处了解中西医结合的新思路和新方法。以后又扩大到欧洲。凡是有能治病的地方，不论什么方法，不抱陈见，我都去。这的确大大地扩大了我的视野，扩大了我的思维。这有利于我的中西医结合工作。我到过的地方，从未见过中国大陆人，偶而遇到台湾省人。
在美国获得西医和针灸执照后，我选择的 Physician--General practice,等同中国的“全科医师”。也就是男、女、老、少各科的一般疾病都看。这对我结合“系统论”，全面研究疾病在人体内的发生与发展之间的相互关系，起到决定性作用。也就是为我以后依据各组织器官相互间的关系，才能绘制出各器官的“病因病变相关链”图起到决定性作用。如果我只看某一科的病人，决不可能获得此成就。
我还专门学习过“染色体”的研究工作，以及其他的特殊经历，就不必介绍了。
现在谈正题。要想了解哪一种医学更优越、更科学，最好的办法就是进行“比较”。我想从诊断与治疗两方面进行。
一、西医与中医的诊断
〔一〕诊断方式
1、西医诊断方式-望、扪、扣、听。
2、中医诊断方式-望、闻、问、切。
二者比较，中医的望诊优于西医；切诊与听诊各有其优点。现在的西医师逐渐忘掉这些诊断方法，其手法也大不如五十年前的老西医，现在大多依靠各种检查和化验了。
〔二〕指导诊断的哲学思想
1、西医-机械唯物论为指导。局部观点。
〔1〕局部观点-突出病变
西医对生命的认识是以不变的质量、单纯的能量、固定的结构、有形的实物、定量的指标，也就是局部、形态、分析、定量、客观、平衡、线性等来看待人体和疾病。随着其他学科技术的进一步发展，西医就应用它们来武装自己，就把自己的眼光限局得更小、更深。虽然能更清楚地知道局部的病变，但对病人的治愈率并没有很大地提高。我们不否认西医局部观点下的成就。如果我们能够利用这些成就，如微生物方面的成就、诊断病变组织的成就，进行一翻改进，提高治愈率不是更好吗。
〔2〕大多情况下诊断不出病因-没有从整体看问题
西医诊断大多是病变诊断。疾病发生的病因，特别是馒性疾病的病因，西医常诊断不出。但是治病要治病因，才能把病治好。这就是西医无法提高治愈率的原因之一。诊断不出病因的原因很多，其中之一是没有从整体分析病情。机体的功能极复发，组织器官之间的功能相互交错。我无法将我的器官“病因病变相关链”图贴于此，只有请在我书的“临床篇”中查看。
〔3〕西医无法诊断病变器官的主次关系
例如，病人的肝、胰、心都有问题。到底是三个器官都有病变，还是一个器官有病变，而影响到另二个器官的生理功能？如三个器官都有病变，它们相互间是如何影响的？这些病变器官病变的主次关系如何？这些问题，西医无法解答，中医可回答一小部分。只有“康氏信息医学”诊断法能澈底弄清这些问题。
〔4〕西医不能诊断“信息病因”
现在已经进入到了信息时代，控制论的奠基人R.N.Wiener 认为，将信息与物质和能量比较后，信息有它的特性。它既不是物质，也不是能量，而是宇宙第三种摸不着的实体。在研究中发现此“摸不着的实体”，也就是“信息”，它具有频率、振荡、内在干扰和共振特性。宇宙中每一种物质之不同，取决于其原子内亚原子颗粒的数目和位置的相异。可以说，一种物质不论其有生命，还是没有生命，都有其自身的频率，自身的信息。也就是说自身的“身份证”。康氏信息医学就是以信息为基石来研究疾病的发生、发展及其转归与治疗的一门医学。为什么要加上“康氏”二字？这说明在我的研究中，加入了中医的阴阳五行、脏腑辨证、六淫、七情、气血、经络；以及西医的基础医学，如微生物学、寄生虫学、生理学、生物化学、病理学和临床学科的诊断与治疗，把它们融合在一起，有它的特殊性，与其他信息医学不同，故加上“康氏”二字，它是一门中西医结合的医学。
在我的书中特别提出“信息病因学”。告诉人们，“信息”会致病。很多慢性病会由“信息”引起。例如多年前微生物所致的疾病，未完全治愈，留下“信息”，当身体的抵抗能力差时，以前的症状又会出现。用西医的“固定的结构”、“有形的实物”的机械唯物论观点，是诊断不出的。中医可借助它的诊断法，会发现问题，到底是何因引起，并不知道。
2、中医-以《中庸》哲学思想为指导。整体观点。
中医在中庸哲学思想指导下，形成“中道之医”，从整体、系统、状态，通过阴阳五行、脏腑辨证、…等综合来看待人体、疾病和周围的事物。请特别注意，近代兴起的系统科学、信息论、控制论、自我组织理论、等级层次理论，完全符合与说明中医的哲学思想和理论观点。从信息论看，在两千多年前，在中医内就出现了，由于它仅凭着经验相传，作得很不够。在社会上不少人说，中医是“自发”、“朴素”和“原始”的。中医应该深入到细胞分子水平。中医必须开展人体结构和功能研究。硬要把研究实体结构的方法，还原分析法强加到中医上。硬要把精确性和清晰性的要求强加在中医上。认为中医必须具备以物质性质为标准的实验、客观指标和精确数据，才能说明中医的“严密性”和“科学性”。不然，就应该“消灭”。
二、康氏信息医学的诊断
康氏信息医学的诊断法如何？无法在此详述。它的优点是对 95% 的病人，都能找出他们的急、慢性病因，包括信息病因，而且能很快查出。还有，它的准确率也很高，这是中、西医作不到的。现举一例于下。
2003年，上半年“非典”流行高峰期，我的一位在北京的学生打电话给我。他说：“现在“非典”在中国猖獗蔓延，危及很多人的生命，赶快回来救治”。我说：“除了中国卫生部邀请我，我不会回来”。过了一段时间，大约2003年5月中旬，他又从北京打电话给我，邀请我同他到天津市去治疗“非典”。我说：“从报纸上报导，天津市的“非典”病人不多，我没有必要去”。我并告诉他如何制作“非典”检测药。到了2003年6月中旬，他打电话给我，并通过电子邮件，将天津市第一中心医院向市政府汇报的“生物场效应抗非典诊疗小组的工作情况简报”，以及天津市“政务通报”市长的批示：临床效果很好，应于嘉奖、威谢谢、慰问等资料发送给我。
转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5da5...blog.sina.com.cn/s/blog_5da5c26c0100btbu.html
