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张仲景的三理论

柴桂方应

声名远扬
贵宾
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2008/10/20
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张仲景的三理论是贯穿整个伤寒论一书的,三阴与三阳,三阳重视阳气,三阴注重的是阴液,三阳是人体各个部位的阳气的多少来定论的,太阳者遍及的部位是最多的所以称为太,少阳者,阳气少而因为连于阴之故,阳明者,两阳和明,既有心阳又有肾阳,所以阳明是最热的地方。三阴者,太阴者,也是所在的面积是最大的所以称为太,少阴者,肾阴也,肾常虚而少,所以为少,厥阴者,阴之更少,连于少阳,所以阳也少,阴也少,阴阳具升达而撅起,有升发之意。
张仲景在伤寒论的53条营行脉中,卫行脉外,(内经先有的说法),但是这样理解似乎很合理,可是忘记了一点,就是三理论的存在,既然分为营卫,确定病位在脉之内外,那脉属于什么?脉内是有形的营阴营血,那无形的气当然在脉外了,脉者,壅遏营气,那脉是不是中间的部分,似乎脉成了无关紧要的东西了。
张仲景的三理论还见于他写的原序中,上古有。中世有。下未。,上疗--下以-,中以-,天布五行,以运万类,人禀,上有人迎脉,下有趺阳脉,中有寸口脉三部不参等等,皆是三理论,唯有到了营卫上成了营卫,不管脉了。哎,都是学习,不能不思考。
 
好文章;支持!
 
在拳经中三的理论也多的。
 
三节说:

所谓三节,即是梢节、中节、根节。以人的整体而言,头为梢节,躯干和上肢为中节,下肢为根节;以上肢而言,手为梢节,肘为中节、肩为根节。其运动规律为“梢节起,中节随,根节催”。
 
心意门拳谱《六合十大要序》 一日“三节” 拳一身而论之,则“手肘为梢节。腰腹为中节,足腿为根节”。然分而言之,则“三节”之中,亦各有“三节”也。 如手为梢节之梢节,肘为梢节之中节,肩为梢节之根节,此梢节之“三节”也。 头为中节之梢节,心为中节之中节,丹田为中节之根节,此中节之“三节”也。 足为根节之梢节,膝为根节之中节,胯为根节之根节,此根节之“三节”也。 总之,不外乎起、随、追而已。盖梢节起,中节随,根节追之,庶不致有长短曲直,参差俯仰之病,此“三节”之则,所以贵明也。
 
易经的画卦也只画三卦。
 
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