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- 2010/11/27
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大小阴阳二旦调整阴阳之祖方
小阳旦
桂枝 芍药 生姜 大枣 甘草
小阴旦
黄芩 芍药 生姜 大枣 甘草
大阳旦
人参 黄芪 桂枝 芍药 生姜 大枣 甘草
大阴旦
人参 柴胡 黄芩 芍药 生姜 大枣 甘草
辅行诀曰:阳旦者升阳之方,以黄芪为主,阴旦者扶阴之方,以柴胡为主。
此大小阴阳二旦方,实为从中土入手,调整阴阳之祖方。从大小阴阳二旦汤的组成上来看,其与《伤寒论》中的桂枝汤、小柴胡汤也是大同小异,并且在伤寒论也有把桂枝汤称作阳旦的文字,后世运用桂枝剂柴胡剂其范围其实远远超出了《伤寒杂病论》,其原因就在于仲景也仅是取其用法之一端,而后世用法的广泛,原因在于这两组方在调整阴阳方面的功用。
在河图模式下看人体的阴阳二气,根据内外分阴阳与上下分阴阳的观点来看,人体阳气主外主上而根于里根于下,阴气主内主下而根于外根于上。在人体而言阴阳二气升降出入,以脾土为本为枢,故此大小阴阳二旦方中皆重脾胃有乎此。
(表)阳气虚 阴阳失和者用阳旦剂
(里)阴气虚 阴阳失和者用阴旦剂
阳走表,阳虚则阴强,阴阳失和阳不入阴,阳动阴静故阴结,阳不得入阴而周旋为风,阴不得阳化而为汗,(表)阳气虚,而虚之不甚,中土生气之本尚可,通过调整阴阳其气可自复者,平调阴阳可也,治以小阳旦。桂枝辛温通助阳气,芍药苦酸散阴结而助阴气,生姜大枣甘草调和中气,助阳以化阴,阴阳和合,元气自复。此用小阳旦者。
若气弱甚,仅平调阴阳不能自复其气者,于小阳旦方中家人参、黄芪,人参补气调中以生气,黄芪补中兼能实表阳气。全方培中补气、助阳化阴,以达阴阳和合之目的。此用大阳旦者。
阴主里,(里)阴气虚,阴气不生,虚火偏胜,阴虚则内热者也,虚热内郁,气虚而滞,阴阳不合,阴凝而不行。(里)阴气虚,中土生气之本尚条,通过调理阴阳其气可自复者,平调阴阳可也,治以小阴旦。黄芩清其热而助阴(黄芩主上焦之热,上焦肺为阳中之阴,为阴气之所由生,为阴之根),芍药散阴结助阴气,破阴而有容纳之善,使阳可入于阴。生姜大枣甘草调和中气,清热助阴纳阳,阴阳和合,元气自复。此用小阴旦者。
若其气若甚,仅平调阴阳不可自复者,于小阴旦中加人参柴胡,人参补气培本以生气,柴胡轻清而升之中尚有苦味以降,疏阴中之郁阳而清之,此药升已而降,实有助生阴气之良功。热清阴生,阴阳和合,此用大阴旦者。
大阳旦、大阴旦与小阳旦小阴旦相比,其差别主要在于,大阳旦、大阴旦比小阳旦小阴旦多加了一些扶土补气之品,其因脾胃为生气之本,又因在河图模式下来看,土为阴阳之本之枢纽。
小阳旦
桂枝 芍药 生姜 大枣 甘草
小阴旦
黄芩 芍药 生姜 大枣 甘草
大阳旦
人参 黄芪 桂枝 芍药 生姜 大枣 甘草
大阴旦
人参 柴胡 黄芩 芍药 生姜 大枣 甘草
辅行诀曰:阳旦者升阳之方,以黄芪为主,阴旦者扶阴之方,以柴胡为主。
此大小阴阳二旦方,实为从中土入手,调整阴阳之祖方。从大小阴阳二旦汤的组成上来看,其与《伤寒论》中的桂枝汤、小柴胡汤也是大同小异,并且在伤寒论也有把桂枝汤称作阳旦的文字,后世运用桂枝剂柴胡剂其范围其实远远超出了《伤寒杂病论》,其原因就在于仲景也仅是取其用法之一端,而后世用法的广泛,原因在于这两组方在调整阴阳方面的功用。
在河图模式下看人体的阴阳二气,根据内外分阴阳与上下分阴阳的观点来看,人体阳气主外主上而根于里根于下,阴气主内主下而根于外根于上。在人体而言阴阳二气升降出入,以脾土为本为枢,故此大小阴阳二旦方中皆重脾胃有乎此。
(表)阳气虚 阴阳失和者用阳旦剂
(里)阴气虚 阴阳失和者用阴旦剂
阳走表,阳虚则阴强,阴阳失和阳不入阴,阳动阴静故阴结,阳不得入阴而周旋为风,阴不得阳化而为汗,(表)阳气虚,而虚之不甚,中土生气之本尚可,通过调整阴阳其气可自复者,平调阴阳可也,治以小阳旦。桂枝辛温通助阳气,芍药苦酸散阴结而助阴气,生姜大枣甘草调和中气,助阳以化阴,阴阳和合,元气自复。此用小阳旦者。
若气弱甚,仅平调阴阳不能自复其气者,于小阳旦方中家人参、黄芪,人参补气调中以生气,黄芪补中兼能实表阳气。全方培中补气、助阳化阴,以达阴阳和合之目的。此用大阳旦者。
阴主里,(里)阴气虚,阴气不生,虚火偏胜,阴虚则内热者也,虚热内郁,气虚而滞,阴阳不合,阴凝而不行。(里)阴气虚,中土生气之本尚条,通过调理阴阳其气可自复者,平调阴阳可也,治以小阴旦。黄芩清其热而助阴(黄芩主上焦之热,上焦肺为阳中之阴,为阴气之所由生,为阴之根),芍药散阴结助阴气,破阴而有容纳之善,使阳可入于阴。生姜大枣甘草调和中气,清热助阴纳阳,阴阳和合,元气自复。此用小阴旦者。
若其气若甚,仅平调阴阳不可自复者,于小阴旦中加人参柴胡,人参补气培本以生气,柴胡轻清而升之中尚有苦味以降,疏阴中之郁阳而清之,此药升已而降,实有助生阴气之良功。热清阴生,阴阳和合,此用大阴旦者。
大阳旦、大阴旦与小阳旦小阴旦相比,其差别主要在于,大阳旦、大阴旦比小阳旦小阴旦多加了一些扶土补气之品,其因脾胃为生气之本,又因在河图模式下来看,土为阴阳之本之枢纽。