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- 2010/11/19
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如何较快学会上乘中医学？【转一位高手的话，再加上我的理解】
第一步.杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂四圣心源,再背颂长沙药解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.【我的理解：中医里有很多杂家，张仲景才是正统的古中医，那么现在的我们读伤寒金匮有困难，因此读黄元御的书理解起来就容易一些，所以我同意上面的说法，先学正统，打好框架，再去吸收各家精华。】
第二步.再对伤寒悬解.金匮悬解下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将四圣心源融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.【我的理解：自从工作后就缺少在学校读书时的专心，以及忘我的精神。因此在中医的学习上我们还需要拿出考研时的精神来呀！】
第三步.再读素问.难经.灵枢及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.【我的理解：打好框架后，接着就是深度。因此经典就必不可少了。】
第四步.道德经仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.【我的理解：要学好中医，千万不可忽视对道家经典的学习。】
第五步.易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元盈缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.【我的理解：易经是中国所有文化的源泉，是中国人几千前来对世间万物规律的探索，因此，易经的学习对我们进行中医研究是绝对必要的。】
第六步.郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.【我的理解：当你越学越杂的时候，就要执简驭烦，读郑寿全的书学会阴阳辩证。】
第七步.【我的建议，学习了就要多用！ 】
第一步.杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂四圣心源,再背颂长沙药解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.【我的理解：中医里有很多杂家，张仲景才是正统的古中医，那么现在的我们读伤寒金匮有困难，因此读黄元御的书理解起来就容易一些，所以我同意上面的说法，先学正统，打好框架，再去吸收各家精华。】
第二步.再对伤寒悬解.金匮悬解下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将四圣心源融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.【我的理解：自从工作后就缺少在学校读书时的专心，以及忘我的精神。因此在中医的学习上我们还需要拿出考研时的精神来呀！】
第三步.再读素问.难经.灵枢及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.【我的理解：打好框架后，接着就是深度。因此经典就必不可少了。】
第四步.道德经仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.【我的理解：要学好中医，千万不可忽视对道家经典的学习。】
第五步.易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元盈缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.【我的理解：易经是中国所有文化的源泉，是中国人几千前来对世间万物规律的探索，因此，易经的学习对我们进行中医研究是绝对必要的。】
第六步.郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.【我的理解：当你越学越杂的时候，就要执简驭烦，读郑寿全的书学会阴阳辩证。】
第七步.【我的建议，学习了就要多用！ 】
