穴性与配穴2

[雪莲花]

6、章门 中脘
章门为足厥阴肝经穴，脾之募、脏之会，带脉之本，又为足厥阴肝经，足少阳胆经，带脉之会。古人所谓“肝为五脏六腑之贼”者，乃因肝气乱则五脏六腑皆受其“贼”害，而章门能平五脏之气乱，使之肝气条达，脾胃平和，五脏协调，六腑畅通，生化源源不息，五脏六腑均以保养。故有调五脏和肠胃，除胸满，解烦闷，消水肿，祛腹胀，健脾疏气之功。章门又为五脏之气出入交经之门，脾之阴精尽藏于此。肝经之气直行则通入脏腑，横行则通于六腑，故章门与五脏六腑均息息相关。一般针灸书中均记载脾经之食犊穴能力挽危难。而在实践中证明并非如此，他对于重病患者则加章门，反而获得良效，显示其穴性之重要。也有人认为凡病虽因重尚有一毫真气，可灸此穴，即有回生之功。所以称章门为“命关”，对于气血俱虚，五脏衰惫者，用之可转危为安。中脘之功能为助胃消化水谷，蕴通腑气，升清降浊，调理中州。章门与中脘相配，舒肝和胃，补中益气，为经验方老实针方的主穴，再加上足三里，则疏气之功倍增。正如李东恒所说：“气在于肠胃者，取太阴阳明不下，取中脘章门足三里”。所以，章门、中脘、足三里，为调中补中的常用配方。
章门 天枢、章门 内关、章门 太冲
章门能疏肝，调五脏，和肠胃。天枢能健脾益气，和肠胃。两者相配，疏肝和肠胃，肝气条达，脾气得升，胃气得降，腑气得行。盖因五脏者，藏精气而不泻；六腑者，传化物而不藏，故胃肠之道以通降为顺。章门、天枢，两者相辅相成，协调肝脾胃肠，使之“满而不实”，从而使水谷之精微源源不断地供养五脏六腑和四肢白骸。肝气条达，肠气通顺，则清浊得以泌别，二便得以通调。故能主治胁痛、腹胀、肠鸣、腹泻、便秘或大便干稀不调等证。章门若与内关相配，则以疏肝理气为主；因为，内关别走三焦，调理三焦之气机，配合章门疏调之功益增，故能主治胁痛、腹胀、肠腹满闷以及小便不利或小便赤涩不爽等证。章门若与太冲相配，则纯为平肝、泻肝、仰肝而设。因为二者同为肝经穴位，章门疏峻肝气于上，太冲开导肝气于上，上疏下导，则无结而不通。又因章门为脾募，肝藏血而脾统血，若肝脾失和，血不归藏，脾失统摄，也可选用章门、太冲，以调理肝脾而统治血证。
章门 气海 三阴交
章门疏肝气，升脾气。气海补元气，蕴肾气。三阴交气阴两补，阴阳双调，滋养五脏，通调气血。章门、气海、三阴交三者相配，相得益彰，适用于五脏虚衰，气血亏乏以及阴阳衰极而又虚不受补者，施以调补之法。
7、三阴交 阴陵泉 、三阴交 阳陵泉
三阴交为肝、脾、肾三经之交会，补脾之中兼顾肝肾。肝藏血，脾统血，肾藏精，精血又能互化，故能培补精血，益阴固阳。又因肾有阴阳，寓真火于其中，补肾助命火，蕴熙脾阳，脾肾阳气充沛则生机旺盛，周身得以熙煖则阴霾之气顿消，故能补中益气，蕴中散寒。三阴交，气血双调，阴阳两补，肝、脾、肾兼顾，实乃补益之要穴，滋阴生精之中不失蕴煦之气，益升阳之中不失濡润之血。阴陵泉为足太阴脾经所入为合水，能开通水道。三阴交与阴陵泉相配，则益肾助气，通利水道，主治水气不化、小便不通或尿闭等证；又能蕴脾散寒、行气止通，主治腹胀腹痛、暴泄、泻泄、妇女通经等证。三阴交与阳陵泉相配，能滋阴平肝，疏气和血，通经活络，舒筋利节，主治气血不足、阴虚肝旺以及风湿阻痹、下肢瘫痿等证。
三阴交 足三里
三阴交滋阴、健脾、助阳。足三里升阳、益胃、和中。二者阴阳相和，表里相配，健脾蕴中，益气养血，主治脾胃虚寒、气血两虚以及脾虚胃弱、食少纳差等证。又因足三里能升能降，两者相伍，补中兼行。若因正虚受风以及下肢瘫痿诸疾，选用三阴交、足三里舒筋通痹，通经活络，也相适宜。
三阴交 神门、三阴交 中极
三阴交为肝、脾、肾三经之枢纽，为治血之要穴。神门为心经穴，养血安神定志。二者相配，养血安神定志之力更为专著，适用于心悸、失眠、多梦、怔忡等属于心血虚亏者。若与中极相配，则能行活血化瘀，主治少腹癓瘕积聚等证。
8、内庭 下关
内庭为足阳明经之脉所溜为荥，泻之则疏泄阳明经气，能清胃泻热，理气止痛。内庭又为荥水，故能润泽沃土，滋养胃阴。内庭与下关相配，同为阳明经穴，上下相配，病在上取其下，能疏热清胃、理气止痛、开口禁、利下颌，主治胃火牙痛以及颌面关节诸疾。
9、百会 神庭、百会 风池
百会位于颠顶最高峰，为督脉之极，为诸阳之会，又称三阳五会，头气之街。三阳者手足三阳经都在此交接，并贯通于督脉而入于脑。所谓五会是，是五脏俞皆附督脉而至颠顶，能培补阳气、升阳固脱。百会为回阳九针穴之一，浅刺能清泻诸阳而降逆，灸之能开提升阳。神庭又名发际，为督脉、足太阳膀胱经，足阳明胃经三脉之会，功能为降逆泄火、醒脑安神。百会与神庭相配，降逆泄火，醒脑安神，主治气火上逆、热扰晴空而致之头痛、头晕、心烦、躁忧等证。配百会与风池，则祛风通络，调理气血，主治中风、头晕目眩、语言蹇涩、口噤不开、半身不遂以及心神恍惚、失眠健忘、癫痫、手足抽搐等证。
百会 风府、百会 哑门
百会能散风祛邪，主治内外风所致之中风。风府为足太阳膀胱、阳维、督脉之会，能搜舌本之风，故与百会相配，主治内风、舌缓不语、半身不遂、头痛项强等证。若百会与哑门相配(哑门为督脉阳痿之会，入系舌本)，主治舌强不语、重舌音瘖，又能泄血热、止钮血，也是回阳九针穴之一；诸阳暴脱者，可针之以回阳。若与百会相配，则能祛风散邪，主治外因所致之舌强不语、耳聋等证。百会与风府、百会与哑门，由于配伍不同，前者治内风舌缓不语，后者治外风舌强不语，殊可有别。
百会 长强
百会为督脉之颠顶，长强为督脉首穴。百会为阳气之总会，长强为阳气之根基。从体位来看，一上一下，上下相配。长强又能足少阴肾经、足少阳经之会，别走任脉，为五痔之本，主便血。百会与长强相配，能升举阳气，主治脱肛、肠风下血等属于气虚者。又因两者均为督脉之要穴，督统人体之阳气，故有能通理二便，主治瘫痿，二便不通或二便失禁等证。
百会 气海、百会 太冲
百会为诸阳之会，总督人体之阳气。气海又为人体生气之海。蕴振肾阳而助命火。百会与气海相配，益气升阳，助肾蕴阳，阳气充沛，犹如日光普照，足以消除一阙阴霾之邪。故常用于气虚、阳虚、胃虚寒证，以及一阙阴寒固冷。若百会与太冲相配，百会为督脉之颠，太冲为肝经之底，上起人身之至高处，下至人体之最低端，上下相配，能降逆气，平肝阳，息肝风，主治肝阳、眩晕(高血压)头痛等证，用只得当，效如桴鼓。
10、大椎 曲池 合谷
大椎为手足三阳督脉之会，纯阳主表，又能疏调太阳之气，故主疏散表邪，解肌清热于外，行气泄热利水于内。因其宣通诸阳，调和营卫，故能除寒祛邪，通经活络。渠池、合谷二者均为手阳明经穴，纯阳主气。曲池走而不守，合谷能升能散。因此，大椎、曲池、合谷三者相配，以阳从阳，宣解表邪之力显增，主治外邪束表、恶寒发热、五汗和表实证。若见高热欲动风者，则可大椎放血以泄热；若兼见头顶强痛着，则可加风池透风府；若见鼻塞流涕者，加上星、迎香；热甚尿赤，烦躁者，可加内关。另外，对于虚损劳热、骨蒸潮热等证，虽属虚证，也可选用本方，以期养阴清热，而达到从阳引阴之效。
大椎 肩髃、大椎 内关
大椎能宣散寒邪，通经活络。肩髃为手阳明、手太阳、阳跤三脉之会，能疏风利节，是治风病之要穴。大椎于肩骨相配，祛风散寒，通经活络，主治肩背部风寒笼络、经络阻痹以及气虚血亏、劳伤所致之肩背疼痛、活动不利(如肩凝证)等证。若配内关，则调理气血，清血凉血，主治热人血分诸证之见有发热、心悸、惊风欲动等。
大椎 陶道 身柱
大椎、陶道、身柱均为督脉穴。陶道又为督脉与足太阳膀胱经之会，能祛风清热，主治可疑、寒热头重、脊柱痛等。《类经图翼》中称陶道“善退骨蒸之热”，所以也可用于虚热。身柱，一名气俞，为人身之柱，能强腰脊，镇惊安神，又能搜风顺气。大椎、陶道、身柱三者相配，清热祛风，熄风止疼，主治高热惊风，甚则抽畜，角弓反张等，以及寒热往来发有定时之属于疾者。对于阴虚骨蒸潮热也可以选用，或配合其它育阴清热的穴位，如鱼际、太溪等。太溪补水中之土，润躁而生金；鱼际泻金中之火，抚正而益肾；若与以上大椎、陶、身柱相配合，则为滋阴清热之妙法。