S superor 惊鸿一瞥 发帖需要审核会员 注册 2010/10/16 帖子 4 获得点赞 0 声望 0 2010/11/03 #1 春天属木,木是升发的,其味酸,可酸是收涩的。夏天为火,火曰炎上,其味苦,苦又是下的。到底怎么回事。怎么不相应呢。
sunnymann 声名远扬 高级会员 注册 2008/05/26 帖子 2244 获得点赞 188 声望 63 2010/11/03 #3 辛和酸是有些说头,但其他的几个味没有什么吧? 肝辛肺酸比较切合实际。只是不敢触犯众怒,不敢拿出来说
闲来想想 声名鹊起 正式会员 注册 2010/05/25 帖子 226 获得点赞 2 声望 0 2010/11/04 #4 这是很基本的常识,升发和炎上,说的是气的运行。是无形的能量。而味道说是有形之物。 肝辛肺酸也对,但说是生发。不是有形之味。
李建龙 声名远扬 正式会员 注册 2010/03/28 帖子 3559 获得点赞 9 声望 38 年龄 38 2010/11/04 #5 大家讨论,我觉得这比较难回答,春天属木,木升发的,但看看暮春初夏的果实吃起来都是酸涩的,所以么得升发导致了酸,如果继续进酸味,是不会太酸。夏属火,这里的夏天指的是长夏,及我们说的暑天,东西烧焦味苦,夏天如果不进苦清心,继续进食热东西,是不会热过头了。
大家讨论,我觉得这比较难回答,春天属木,木升发的,但看看暮春初夏的果实吃起来都是酸涩的,所以么得升发导致了酸,如果继续进酸味,是不会太酸。夏属火,这里的夏天指的是长夏,及我们说的暑天,东西烧焦味苦,夏天如果不进苦清心,继续进食热东西,是不会热过头了。
李建龙 声名远扬 正式会员 注册 2010/03/28 帖子 3559 获得点赞 9 声望 38 年龄 38 2010/11/04 #6 大家讨论,我觉得这比较难回答,春天属木,木升发的,但看看暮春初夏的果实吃起来都是酸涩的,所以么得升发导致了酸,如果继续进酸味,是不会太酸。夏属火,这里的夏天指的是长夏,及我们说的暑天,东西烧焦味苦,夏天如果不进苦清心,继续进食热东西,是不会热过头了。
大家讨论,我觉得这比较难回答,春天属木,木升发的,但看看暮春初夏的果实吃起来都是酸涩的,所以么得升发导致了酸,如果继续进酸味,是不会太酸。夏属火,这里的夏天指的是长夏,及我们说的暑天,东西烧焦味苦,夏天如果不进苦清心,继续进食热东西,是不会热过头了。
S superor 惊鸿一瞥 发帖需要审核会员 注册 2010/10/16 帖子 4 获得点赞 0 声望 0 2010/11/04 #7 不只辛和酸,苦也是。苦一般用来泄下,可对应的火是炎上的。四季中只有冬天的咸水不是相反的。长夏在中医中对应的是土,味甘。 如果说酸味抑制升发,那也不能说酸与木相应。只能说与木有关,相反相成。一个木与酸和辛两个味有关。 其实对于一个五行如木,有两种说法,一个是助其更加生发的,一个是抑制生发的。即一个是助,一个是抑。通常所说的相应是助的还是抑的?
不只辛和酸,苦也是。苦一般用来泄下,可对应的火是炎上的。四季中只有冬天的咸水不是相反的。长夏在中医中对应的是土,味甘。 如果说酸味抑制升发,那也不能说酸与木相应。只能说与木有关,相反相成。一个木与酸和辛两个味有关。 其实对于一个五行如木,有两种说法,一个是助其更加生发的,一个是抑制生发的。即一个是助,一个是抑。通常所说的相应是助的还是抑的?