佛在经中对“如何学好中医”的开示

[妙法莲花]

今天在读净空老法师所开示的《佛说十善业道经》时，有一段话让我想起现在常常议论的一个话题-如何学好中医

老法师所开示如下：

“所以，要真正发大心，舍己为人。舍己，是要牺牲自己名闻利养、五欲六尘物质的享受，要真正能放得下。如果贪图世俗的享受而放不下，佛法在你面前，你也是不得其门而入。能够舍己为人，这个心就是真正的菩提心”

-这就是说，如果我们学医的目的是为了名闻利养、五欲六尘物质的享受，而没有一颗仁德之心，就是仲景先师只为你一个人讲《伤寒论》，你也是不得其门而入。佛家讲有感才有应，仲景先师以仁德之心而讲，我们以名闻利养之心而听，自然是对牛谈琴。


另一段开示：

“我们每个人在一起学习，学习的成绩不相同，绝对不是因为聪明智慧不同。有些没有聪明智慧的，反而成绩好，聪明智慧的人，却被淘汰掉了。由此可知，与聪明智慧无关，与真诚心有关。看你有几分真诚心，你得佛菩萨加持的等级就不一样。真诚到了极处，你就得到圆满的加持。真诚不圆满，就是佛在《十善业道经》里面说的，你虽修善，善里面夹杂着不善，差别在此地”

-佛家所谓“聪明障道”，聪明的人多有自己的主见/成见，心不空而难容万物，因此难有大的造化。而真诚心即是虚心，正如六祖在《坛经》中所说“本来无一物”，因此更容易的到老师的真传，这就是所谓老师的加持。所以佛说不度无缘之人，即是说不虚心不真诚的人，佛也没有办法度他，师道亦是如此吧。

 

[王家祥]

佛学也好，中医也好。其间都有一定的共通性。这和《易经》里说的百姓日用而不知同理。任何一门学问，在学习过程中，都要先与师合，只有与师合才能理解师意。我想这与佛讲的加持和感应的道理是一样的吧。