诚信中药 声名远扬 正式会员 注册 2008/07/13 帖子 3150 获得点赞 21 声望 38 2009/01/01 #1 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒 太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。 从以上条文我们可以看出在外感病中只要具有脉浮、头项强痛、恶寒三个症状即可诊断为太阳病。简言之太阳病可用桂枝汤治疗，祥言之在太阳病的治疗中需要具备头痛、发热、汗出、恶风四个症状即可用桂枝汤。由此可以看出伤寒论是在辨“病”论治，辨“症”论治，而不是辨“证”论治。
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒 太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。 从以上条文我们可以看出在外感病中只要具有脉浮、头项强痛、恶寒三个症状即可诊断为太阳病。简言之太阳病可用桂枝汤治疗，祥言之在太阳病的治疗中需要具备头痛、发热、汗出、恶风四个症状即可用桂枝汤。由此可以看出伤寒论是在辨“病”论治，辨“症”论治，而不是辨“证”论治。
林盛进 声名鹊起 正式会员 注册 2008/11/21 帖子 719 获得点赞 29 声望 28 2009/01/01 #3 回复 1# 中医学徒 的帖子 你的理解是错的,只见其一,不见其它,你为什么没有看到桂枝汤麻黄汤的其它主治条文呢?事实上,<伤寒论>中所有的药方的运用都是非常灵活的,不是像你说的那样死死板板的.
林盛进 声名鹊起 正式会员 注册 2008/11/21 帖子 719 获得点赞 29 声望 28 2009/01/01 #4 补充一下,桂枝汤并不是要具备你说的那四个症状才可以用,用时候有一个症状就可以用,有时候没有你说的四个症状也可以用.这就是辩证施治.
三先生 声名远扬 杏叶会员 注册 2008/12/01 帖子 3149 获得点赞 210 声望 63 2009/01/02 #5 还真是ha 病、症、证是人工划分的，真的临床还真的说不清。多是随机变通吧？有时对病、有时对症，有时对证。 有的就看准了某病就用了某方，之后就效了。比如那些持秘方吃饭的。。很难说清楚 由版主最后编辑: 2016/11/30
gqdxk 声名远扬 高级会员 注册 2008/09/08 帖子 3236 获得点赞 47 声望 48 2009/01/02 #6 回复 1# 中医学徒 的帖子 用字书先查查“证”，再查查“症”，再查查“候”，再查查“病”，再查查“疾”……
诚信中药 声名远扬 正式会员 注册 2008/07/13 帖子 3150 获得点赞 21 声望 38 2009/01/02 #7 原帖由 三先生 于 2009-1-2 10:11 发表 还真是ha 病、症、证是人工划分的，真的临床还真的说不清。多是随机变通吧？有时对病、有时对症，有时对证。 有的就看准了某病就用了某方，之后就效了。比如那些持秘方吃饭的。。很难说清楚 点击展开... 三先生所言极是，不管对症，还是对证还是对病只要治好病就行。其实在临床时有时证、症结合，有时证、病结合，有时症、病相合，有时证、症、、病三者互相参合。我认为只有这样才是真正的“辩证论治”我认为伤寒论所说的辨证论治不是我们现在所说的辨证论治。而是证、症、病三者互相参合的辨证论治。 由版主最后编辑: 2016/11/30
原帖由 三先生 于 2009-1-2 10:11 发表 还真是ha 病、症、证是人工划分的，真的临床还真的说不清。多是随机变通吧？有时对病、有时对症，有时对证。 有的就看准了某病就用了某方，之后就效了。比如那些持秘方吃饭的。。很难说清楚 点击展开... 三先生所言极是，不管对症，还是对证还是对病只要治好病就行。其实在临床时有时证、症结合，有时证、病结合，有时症、病相合，有时证、症、、病三者互相参合。我认为只有这样才是真正的“辩证论治”我认为伤寒论所说的辨证论治不是我们现在所说的辨证论治。而是证、症、病三者互相参合的辨证论治。
