<四>
在金庸等武侠小说家的笔下，形神合一被作为习武者练功时的一种要求，也是武功修为的最高境界。武功要求意念与肢体五官的配合高度协调统一，才能形随意使，意到形到。所谓无招胜有招的上乘武功，就是指达到了形神合一的境界。这种追求形神合一的修为，可能与对“志意”潜能开发有关。气功的守意和御气，也可能主要是在调节“志意”，开发“志意”潜能这一方面。气功中使用频率最高的名词“意守丹田”，就是要求练功者心无杂念，一心系在丹田(小腹肚脐下部位)所集聚的一团“气”上；而御气，则指用意念驾御(指挥和控制)气的流向、流量和流速。金庸小说《天龙八部》中段誉的“气剑“，就是御气的神话。段誉御气的神功，能产生气剑杀人。现实中气功大师的一些表演，如腹压千斤等 ，应该说是调动了人“志意”的潜能。“志意”的潜能是很大的，在人遇到危机时可能被激发。从而使人具有顽强的生命力。汶川大地震创造出的生命奇迹、就是“志意”潜能的大激发。“志意”归属于肾、脾，中医的养生把摄养脏腑、首在脾肾列为一条基本原则，除先天之本，后天之本等原因外，调摄“志意”，也应该是一重要原因。
<五>
在金庸等武侠小说家的笔下，形神合一被作为习武者练功时的一种要求，也是武功修为的最高境界。武功要求意念与肢体五官的配合高度协调统一，才能形随意使，意到形到。所谓无招胜有招的上乘武功，就是指达到了形神合一的境界。这种追求形神合一的修为，可能与对“志意”潜能开发有关。气功的守意和御气，也可能主要是在调节“志意”，开发“志意”潜能这一方面。气功中使用频率最高的名词“意守丹田”，就是要求练功者心无杂念，一心系在丹田(小腹肚脐下部位)所集聚的一团“气”上；而御气，则指用意念驾御(指挥和控制)气的流向、流量和流速。金庸小说《天龙八部》中段誉的“气剑“，就是御气的神话。段誉御气的神功，能产生气剑杀人。现实中气功大师的一些表演，如腹压千斤等 ，应该说是调动了人“志意”的潜能。“志意”的潜能是很大的，在人遇到危机时可能被激发。从而使人具有顽强的生命力。汶川大地震创造出的生命奇迹、就是“志意”潜能的大激发。“志意”归属于肾、脾，中医的养生把摄养脏腑、首在脾肾列为一条基本原则，除先天之本，后天之本等原因外，调摄“志意”，也应该是一重要原因。
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