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现在中医看病大都是翻阅以前的医书,那以前的医生又是怎么知道的呢?
我不懂中医,但是我在别的论坛里看到以下几个这样的问题,所以想请各位指教指教?
请教几个问题:
1如果遇到了一种新的病,中国古医书上完全没有记载,中医是用什么方法研究病情呢?
2如果遇到了一种新的草药,知道它有药用价值。那怎么确定其入经脉走向和脏腑的归属呢?中医怎样把其收入药典呢?
3中医是怎么把自己的发现和成果传于世呢?通过医书记录病症吗?那么中医的经验和阅历,诊察时的敏锐和全面怎样传于后世呢?
4中医既然是一种科学体系,为什么他停止了自己在药材上的更新与补充?温病学说等不也是逐渐发展起来的,黄帝内经也没有温病学说的完整体系啊?为什么现代中医就停止了理论体系的发展呢?没有形成新的著名的公认的理论呢?
5为什么现代仪器这么全,可中医的望闻问切还都停留在原来的阶段呢?诊察手段的进步体现在哪里呢?举个可笑的例子,如果舌苔是黄是白,是不是可以做一个比色卡去比对呢?如果用心电图去检查心脏的问题,那么中医是怎样将其与医书上的病症描述相对应的呢?
6中医对病症的概括,多是单句,四个字左右,然后有很多在一起,共同去辨证。那为什么不可以编一个程序,当把所有病症都对上号了,可以用于自检和参考?当医患有了新的发现,还可以补充到中医数据库里?
7为什么中医的诊察和辩证要全部依靠中医师个人的修为和经验和阅历去辩证?
8到底为什么肝开于目?肾开于耳?经络为什么断掉之后还能再连上?为什么经络查之无形,但却有奇效?
9为什么中医的理论体系,我们记住的都是结论?就不能为一句为什么吗?
10那么现在我们遇到了新问题了,我们处于了新的环境了,我们面对了新的病症了,我们需要新的药材了,我们需要新的理论来发展了,我们需要新的诊察方式推广了,我们该怎么办?
我们继承了先人留下来的结论,我们可以理解可以领会,但我们却只知道神农尝了百草,李时珍著了本草,某某发展了某某派,某某发展了某某学说。但是中医研究问题和探索问题的方法是什么,是怎么知道药材的药性,是怎么确定经络的走向,是怎么知道相反相克,全部都是经验吗?那么现代中医人是否应该探索一种可以复制的研究方法,去研究中药的药性,研究脏腑和经络的归属,研究面对从未有过记载的新的病症的诊察模式,研究我们未知的未知?去研究我们继承下来的理论,其是如何而来,然后用这个如何而来,去面对我们的新问题。
比如美洲的桉树皮,比如欧洲的薰衣草?我们怎么把他们收入中医?什么和这种草药相反?什么能够增加其功效?其对那个脏腑有作用?其对那个脏腑有伤害?
比如紫色的食品,,不在五色里,其对心脑血管的功效是显著的,很类似中医的五色。是不是可以和脏腑和经络有所对应?
比如中药的炮制,在现在温度控制自动化的时代,水提,醇提,破壁,细胞粉碎,是否都可以应用在中药熬制中?而不仅仅是一个钢罐,二十分钟,十几副药,对谁都不负责。
我们在先人的结论和财富上待着,,我们被架空了。是时候着陆了
我不懂中医,但是我在别的论坛里看到以下几个这样的问题,所以想请各位指教指教?
请教几个问题:
1如果遇到了一种新的病,中国古医书上完全没有记载,中医是用什么方法研究病情呢?
2如果遇到了一种新的草药,知道它有药用价值。那怎么确定其入经脉走向和脏腑的归属呢?中医怎样把其收入药典呢?
3中医是怎么把自己的发现和成果传于世呢?通过医书记录病症吗?那么中医的经验和阅历,诊察时的敏锐和全面怎样传于后世呢?
4中医既然是一种科学体系,为什么他停止了自己在药材上的更新与补充?温病学说等不也是逐渐发展起来的,黄帝内经也没有温病学说的完整体系啊?为什么现代中医就停止了理论体系的发展呢?没有形成新的著名的公认的理论呢?
5为什么现代仪器这么全,可中医的望闻问切还都停留在原来的阶段呢?诊察手段的进步体现在哪里呢?举个可笑的例子,如果舌苔是黄是白,是不是可以做一个比色卡去比对呢?如果用心电图去检查心脏的问题,那么中医是怎样将其与医书上的病症描述相对应的呢?
6中医对病症的概括,多是单句,四个字左右,然后有很多在一起,共同去辨证。那为什么不可以编一个程序,当把所有病症都对上号了,可以用于自检和参考?当医患有了新的发现,还可以补充到中医数据库里?
7为什么中医的诊察和辩证要全部依靠中医师个人的修为和经验和阅历去辩证?
8到底为什么肝开于目?肾开于耳?经络为什么断掉之后还能再连上?为什么经络查之无形,但却有奇效?
9为什么中医的理论体系,我们记住的都是结论?就不能为一句为什么吗?
10那么现在我们遇到了新问题了,我们处于了新的环境了,我们面对了新的病症了,我们需要新的药材了,我们需要新的理论来发展了,我们需要新的诊察方式推广了,我们该怎么办?
我们继承了先人留下来的结论,我们可以理解可以领会,但我们却只知道神农尝了百草,李时珍著了本草,某某发展了某某派,某某发展了某某学说。但是中医研究问题和探索问题的方法是什么,是怎么知道药材的药性,是怎么确定经络的走向,是怎么知道相反相克,全部都是经验吗?那么现代中医人是否应该探索一种可以复制的研究方法,去研究中药的药性,研究脏腑和经络的归属,研究面对从未有过记载的新的病症的诊察模式,研究我们未知的未知?去研究我们继承下来的理论,其是如何而来,然后用这个如何而来,去面对我们的新问题。
比如美洲的桉树皮,比如欧洲的薰衣草?我们怎么把他们收入中医?什么和这种草药相反?什么能够增加其功效?其对那个脏腑有作用?其对那个脏腑有伤害?
比如紫色的食品,,不在五色里,其对心脑血管的功效是显著的,很类似中医的五色。是不是可以和脏腑和经络有所对应?
比如中药的炮制,在现在温度控制自动化的时代,水提,醇提,破壁,细胞粉碎,是否都可以应用在中药熬制中?而不仅仅是一个钢罐,二十分钟,十几副药,对谁都不负责。
我们在先人的结论和财富上待着,,我们被架空了。是时候着陆了