遗传生理组合调控说与中医理论的若干问题
1．1．中医理论的现代诠释，是促进中医发展的一项重要而且迫切的任务，也是促进中西医沟通的重要途径。中医西医的不同，首先表现在对疾病的认识不同。特别是中医证的概念，西医更是不明所以。而中医对证实质的认识，至今也没有明确的答案。
中医说的证候，指人体生命活动异常的外在表现。证候是同义复词，也简称证。今天，也有人称其为状态。它包括了西医所认识的症状和体征。自张仲景开创六经辨治以来，中医的临床医学，就一直围绕着对证候的辨、治而发展。西医借助现代科技手段，对生命体的物质结构、组织形态分析越来越细，但却对证候——疾病的全身综合反应状态——不能作出相应的病理解释，例如，同病异证，用它自己的生理病理就解释不了。这说明西医在生命活动的辩证综合研究方面进展缓慢。而造成这一状况的原因则是其学术体系本身的弱点。中医天才地猜测到了证候与体质有着必然的联系，进而认识到体质特征左右着证型，并总结出了证候传变的一些规律，但中医由于缺乏严格意义上的知性分析，因而对证候的实质、本质的认识，对同病异证的解释，以及证候转归的判断，一直停留在朴素的辩证综合认识层面上。
科学技术的形成和发展，总是经历感性直观——知性分析——理性综合的辨证过程。中、西医对疾病的认识和研究，都是以证候的感性直观认识为起点。这提示我们，运用现代自然科学的研究成果和方法，分析阐释证的实质和本质，也许是中、西医理论沟通和理论升华的突破口。
1．1．中医理论的现代诠释，是促进中医发展的一项重要而且迫切的任务，也是促进中西医沟通的重要途径。中医西医的不同，首先表现在对疾病的认识不同。特别是中医证的概念，西医更是不明所以。而中医对证实质的认识，至今也没有明确的答案。
中医说的证候，指人体生命活动异常的外在表现。证候是同义复词，也简称证。今天，也有人称其为状态。它包括了西医所认识的症状和体征。自张仲景开创六经辨治以来，中医的临床医学，就一直围绕着对证候的辨、治而发展。西医借助现代科技手段，对生命体的物质结构、组织形态分析越来越细，但却对证候——疾病的全身综合反应状态——不能作出相应的病理解释，例如，同病异证，用它自己的生理病理就解释不了。这说明西医在生命活动的辩证综合研究方面进展缓慢。而造成这一状况的原因则是其学术体系本身的弱点。中医天才地猜测到了证候与体质有着必然的联系，进而认识到体质特征左右着证型，并总结出了证候传变的一些规律，但中医由于缺乏严格意义上的知性分析，因而对证候的实质、本质的认识，对同病异证的解释，以及证候转归的判断，一直停留在朴素的辩证综合认识层面上。
科学技术的形成和发展，总是经历感性直观——知性分析——理性综合的辨证过程。中、西医对疾病的认识和研究，都是以证候的感性直观认识为起点。这提示我们，运用现代自然科学的研究成果和方法，分析阐释证的实质和本质，也许是中、西医理论沟通和理论升华的突破口。