《崇实堂医学刍言》 选读

[白头翁]

我中国各种学问，须借文字以传。若文字不佳，即至理名言，类多烟没。篇法必求简洁，句法必求精炼。极高校深之理，隐括于数语数字之中。初学者无可入门，浅见者莫窥堂奥。医学之深，亦尽如是。故习医之辈，鲜克有成。余鉴乎此，凡议症说理处，总以明白晓畅、人人皆知为本。但行文不免有繁复之处，识者谅之，不以文法之疏议之，斯幸矣。


中医虽有不可言传处，但成书欲传后世者，当以文辞平易，通俗易懂为是。

 

[白头翁]

我中国医学精深广大，见理之真，似胜西人医学。而今日凌夷甚矣，非医学不善也。血于行医者，多非其人；亦由于习医者，不得其法。学者肄业之初，必须由浅而深，由外而内；先明躯壳之血脉经络，而后推及于脏腑，知脏腑之功能，测气之行度；能识未病时之形状，始能得已病时之真情。此入手工夫。最为切实者也。中国剖割不行，无从实验。方书所载躯壳脏腑等件，均模糊无据之词。即古人选本所云浅近者，又皆按症略载数语．将病之曲折隐微、虚实寒热、名贤辨别之处、精当之理，慨行删去。有如经验良方，于人之形体、病之浅深，又无一语论及。故中国医学绝少入门考据之书，以开其智慧。此惟西医论之既详且尽，入手之功夫须让西人独步。既由外而推内，复验实而攻虚。学者有形迹可求，步步皆有准的。及入理既深，凭脉辫症，推测病情，则中医较胜。吾故曰：西医为前半功夫，中医为后半功夫，彼此皆不可厚非。尝见人涉猎西书，识得药水，便极力表彰西学，诽谤中医。此等人非特不知中学之浅深，亦并不知西学之浅深也。




西医为前半功夫，中医为后半功夫。 诸君可有异议？

 

[白头翁]

凡学问由博而反约，由粗而至精，始能左右逢源，动中肯梷(jing，洁也)，中国医学既无总括贯通之部，而选本又不足观。选本须由总集内提出，掇(duo，拾取)其精义．聚其要言，眉目必清，语言必当，始有益于后学。如冯氏《锦囊》、《医学心悟》等书，其中节目虽备，然每症中只录数语，详其所当然，略其所以然。余乃择录方法，视之似甚简当，而于认症处毫无体察，是存渣滓而弃精微也。故此种书籍，贻误后人不浅。学者入手之时，必得通人指示可以从入之途，先于《内经》、《伤寒》、《金匮》三书，时时默诵，竭力讲求，时时默诵，竭力讲求，然后再觅各家专集一一翻阅比较。则根柢既深，见地既高，始无见异思迁之患。但以此习医，实非易易，犹非寒士所能办耳

初学当读何书，可做参考。