杨振宁谈“争夺国际话语权”

[却波渔翁]

杨振宁谈“争夺国际话语权”以下我要讨论另外一种创新—— “争夺国际话语权” 我个人觉得这个创新的需要，今天在国内没有受到足够的认识、足够的注意。 1962年中国跟印度打了一仗，那时西方媒体一面倒地攻击中国。我那个时候在美国，对这个现象知道得很清楚。这个现象是怎么样改变了的呢？是因为英国的一个新闻记者Maxwell，写了一本书叫做《INDIA'SCHINAWAR》。这个名字就很有意思，是说印度先挑起了战争，跟西方的媒体说法完全不一样。这本书改变了西方对中印战争的看法，是一个十分及时的创新。 今年3月14日西藏的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，西方媒体又是一面倒地攻击中国，今天所需的是Maxwell那样创新精神，写出西藏的过去、今天和未来，写出3月14日的真相。我认为这是很重要的亟须的创新。 今天的国际媒体上大大渲染一个说法，就是“中国威胁论”，为什么会有这个说法呢？是因为西方不了解中华文化传统，不了解中华文化传统跟西方的文化传统有很大的分别。这一点应该负责任的不只是西方媒体和西方知识分子，我觉得中国媒体跟中国知识分子也应该负责任来纠正这一点。

▲图十五：北京保利博物馆的一件青铜器

▲图十六铭文

▲图十七铭文今译(横排)
中国的文化里面有一些主体观念，是西方没有的，西方不了解的。关于政治哲学、外交哲学方面，中国文化从古来就有一些观念，比如“德”跟“和谐”。这些观念在中国的传统里头是很古而且很重要的，而在西方是没有的。图十五是最近十年来发现的一个三千年前的西周青铜器。前几年李学勤教授带我去北京保利博物馆看到它。这个青铜器里面的铭文(图十六、十七)，讨论的是当时的政治哲学与历史，包括大禹治水的故事。大家知道约八十年前顾颉刚先生写了一本书，要推翻很多中国传统历史上的说法，他说根本就没有禹这个人，说“禹”其实可能只是一个“虫”。他的理论在当时十分重要。今天这个青铜器的发现证明三千年以前就已经讲大禹治水了，顾颉刚的说法不能成立。 另外请注意90多个字的铭文里面有6个“德”字。所以“德”在中国的政治哲学里至少有三千年了。 立德、立功、立言，是中华文化传统里面的重要观念，以立德为先。而西方只讲立功、立言，不讲立德。这是中国文化跟西方文化一个重要的原始性的深层不同。

转自《光明讲坛：《什么叫创新》