因我正在读《四圣心源》的脉法解，于是在网上查找各类脉诊的内容，有见如下评论：
“ “独取寸口，寸关尺三部配合五脏六腑”的诊脉法，不仅在《内经》与《伤寒杂病论》中没有理论依据，而且此方法还是张仲景在《伤寒论》序言中所明确批判的，后世历代诸医家也多有诟病。
李时珍谓：“余每见时医于两手六部之脉按之又按，曰某脏腑如此，某脏腑如彼，犹若脏腑于两手之间，可扪而得，种种欺人之丑态，实则自欺之甚也。”
近代医家杨则民在其医集中记载：“以脉测病已近悬揣，更分配脏腑于寸口三部而诊之，则妄甚矣。”
吴草庐文集记载：“医者于寸关尺辄名之曰……此心脉、此肺脉、此肝脉、此脾脉，此肾脉者，非也，五藏六府凡十二经，两手寸关尺者，手太阴肺经之一脉也”。”
再看论坛上对脉诊的解释，多是“独取寸口”，寸关尺三部配合五脏六腑。不过我还是很想知道各位对诊脉“独取寸口”的看法，尤其是从临床应用角度来看。
“ “独取寸口，寸关尺三部配合五脏六腑”的诊脉法，不仅在《内经》与《伤寒杂病论》中没有理论依据，而且此方法还是张仲景在《伤寒论》序言中所明确批判的，后世历代诸医家也多有诟病。
李时珍谓：“余每见时医于两手六部之脉按之又按，曰某脏腑如此，某脏腑如彼，犹若脏腑于两手之间，可扪而得，种种欺人之丑态，实则自欺之甚也。”
近代医家杨则民在其医集中记载：“以脉测病已近悬揣，更分配脏腑于寸口三部而诊之，则妄甚矣。”
吴草庐文集记载：“医者于寸关尺辄名之曰……此心脉、此肺脉、此肝脉、此脾脉，此肾脉者，非也，五藏六府凡十二经，两手寸关尺者，手太阴肺经之一脉也”。”
再看论坛上对脉诊的解释，多是“独取寸口”，寸关尺三部配合五脏六腑。不过我还是很想知道各位对诊脉“独取寸口”的看法，尤其是从临床应用角度来看。
