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“津泄 ”校诂--吴弥漫

榕城之蓝

声名鹊起
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2008/05/07
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《素问·宝命全形论》:“夫盐之味咸者,其气令器 津泄。”王冰注:“夫咸为苦而生,咸从水而有水也, 润下而苦泄,故能令器中水津液润渗泄焉。”郭霭春 主编的《黄帝内经素问校注》无注,《黄帝内经素问 校注语译》将“津泄”译作“使器具渗出水来”…,揣度 上下文意,“令器津泄”,“泄”主语自当是“器”,“令 器津泄”是“使器物渗漏”,津、泄同义连用,义为渗 漏。《抱朴子·内篇》卷四《金丹》:“又赤松子丹法,取 干岁萦汗(原注:一作汁)及矾桃汁淹丹,著不津器 中,练蜜盖其口,埋之入地三尺。”不津器即不渗漏 的器。《齐民要术·养羊第五十七》:“盆中浮酥,得冷 悉凝,以手接取,搦去水,作团,著铜器中,或不津瓦 器亦得。”又:“冬即内著羊肚中,夏盛不津器。”缪启 愉《校释》:“‘不津’,不渗漏。”又,卷八《常满盐、花 盐第六十九》: “津”字亦皆训“渗漏”。又,《素问· 生气通天论》:“是故味过于酸,肝气以津,脾气乃 绝。”盖谓过食酸味之物则肝气漏泄损伤。王冰注: “酸多食之令人癃,小便不利,则肝多津液,滓液内 溢则肝叶举,肝叶举,则脾经之气绝而不行。”释津 为津液,则误。
 
“津”字亦皆训“渗漏”
 
是故味过于酸,肝气以津,脾气乃 绝
肝气多, 则渗漏, 木克土, 则脾气绝? (应该是这个意思)
 
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