便秘是一种排便困难的感觉，表现为每周排便次数少于三次、粪便干硬、排便困难。便秘可分为器质型便秘和功能型便秘。后者主要因不良生活习惯，如排便习惯、饮食习惯及精神压力等引起，而前者包括由直肠、肛门病变等器质性疾病造成。
便秘在所有人群中普遍存在，发病率为2%~28%。随着年龄的增长，患病率会显著增加，女性多于男性，尤以老年女性和怀孕女性为高危人群。
由于不了解便秘病因，便秘已经成为一种负担，尤其是开展肠镜检查以来，在医生们的诱导下，认为便秘与肠息肉有关，息肉切除便秘就好了，息肉不切除易患肿瘤，息肉切除是一举两得，所以，好多便秘的人都热衷于切除息肉。好多人肠息肉已切除了，但便秘照旧不变，搞的自己是一头雾水不得其解。
息肉实际是体内代谢不走的垃圾，出现肠息肉也不必大惊小怪的，周身上下、内外，都有代谢不走的垃圾，根据垃圾的大小，形状，称之为结节、息肉、肿块。肠息肉不仅在大肠，而且小肠更是藏污纳垢之地。
小肠是人体的主要消化器官，成人小肠总长度为5～6米，是消化管中最长的一段，无法做出检查。自内镜问世以来，胃及大肠（结肠）可借助诊断，而小肠镜最多只能达到空肠起始部，故小肠病变无法用肠镜检查。显而易见，小肠应该是息肉最多的部位，因为无法做出检查，医生们避而不谈，只做大肠检查，实际是一种误区，是过度检查而已。
便秘的病因在哪里昵？这是值得探讨的一个难题，为了讲清这个问题，首先要懂得人体的消化器官。
人体主要消化器官是胃、小肠、大肠。饮食物进入到胃，是人体的第一道工序，然后，经过胃的初加工，再进入到小肠进行精加工，经过小肠漫长运化和吸收，进入到最后一道工序大肠，大肠在逐渐形成粪便过程，再次加工和吸收营养，最后排出体外。
饮食物进入到人体之后的三次加工，不难看到小肠是主要的消化器官。小肠管径长而且细，上口与胃下口相连，小肠下口与大肠上口相通，小肠是承上启下的消化管，更重要的是小肠经与心相表里，心与小肠的经络互通，如果心经有火，火气下移至小肠，就会出现小便短赤、大便干结，出现“阳常有余，阴常不足，”所以，小肠才是导致大便干燥的元凶。
“阳常有余，阴常不足”这一观点，是元代医学家朱丹溪提出的。朱丹溪通过临床实践，创造性阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”的功能，但相火妄动则属于邪火，邪火会煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足，”的结论。
如何保持相火“生生不息”的功能，在治疗上倡导“滋阴降火”的观点，认为精血是生命活动的物质基础，容易消耗且难以恢复，因此阴常不足。如果不注意保养精血，容易导致阳气亢盛，虚火妄动，从而引发各种疾病。因此，他主张童工滋阴来维持身体的阴阳平衡。
息肉实际是体内代谢不走的垃圾，出现肠息肉也不必大惊小怪的，周身上下、内外，都有代谢不走的垃圾，根据垃圾的大小，形状，称之为结节、息肉、肿块。肠息肉不仅在大肠，而且小肠更是藏污纳垢之地。
小肠是人体的主要消化器官，成人小肠总长度为5～6米，是消化管中最长的一段，无法做出检查。自内镜问世以来，胃及大肠（结肠）可借助诊断，而小肠镜最多只能达到空肠起始部，故小肠病变无法用肠镜检查。显而易见，小肠应该是息肉最多的部位，因为无法做出检查，医生们避而不谈，只做大肠检查，实际是一种误区，是过度检查而已。
便秘的病因在哪里昵？这是值得探讨的一个难题，为了讲清这个问题，首先要懂得人体的消化器官。
人体主要消化器官是胃、小肠、大肠。饮食物进入到胃，是人体的第一道工序，然后，经过胃的初加工，再进入到小肠进行精加工，经过小肠漫长运化和吸收，进入到最后一道工序大肠，大肠在逐渐形成粪便过程，再次加工和吸收营养，最后排出体外。
饮食物进入到人体之后的三次加工，不难看到小肠是主要的消化器官。小肠管径长而且细，上口与胃下口相连，小肠下口与大肠上口相通，小肠是承上启下的消化管，更重要的是小肠经与心相表里，心与小肠的经络互通，如果心经有火，火气下移至小肠，就会出现小便短赤、大便干结，出现“阳常有余，阴常不足，”所以，小肠才是导致大便干燥的元凶。
“阳常有余，阴常不足”这一观点，是元代医学家朱丹溪提出的。朱丹溪通过临床实践，创造性阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”的功能，但相火妄动则属于邪火，邪火会煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足，”的结论。
如何保持相火“生生不息”的功能，在治疗上倡导“滋阴降火”的观点，认为精血是生命活动的物质基础，容易消耗且难以恢复，因此阴常不足。如果不注意保养精血，容易导致阳气亢盛，虚火妄动，从而引发各种疾病。因此，他主张童工滋阴来维持身体的阴阳平衡。
古人的智慧告诉我们，要保持身体的健康，防止各种疾病的发生，就要做到“滋阴降火”，平时不仅要注意合理的饮食，保持好的生活习惯，而且更重要是有一套自我治疗的方法。
采用经络疗法自治，是“滋阴降火”的好方法。通往心脏的有心经、小肠经，心包经、三焦经等四条经络，根据古训“心包代心受累”，为了保持心脏的健康，只选用心包经，三焦经即可。点按心包经、三焦经上的穴位，使之脏腑的阴阳平衡，再根据五行生克的属性，以及“实则泻之”的原则，选用脾经、胃经，点按上面的穴位与之相泻，降下心火，使心与脾得到平衡，同时，泻去肠火、胃火，又增强心与脾的生理功能，大便还会干燥吗？
我已年过八旬，五十岁时因心脏有病，始终坚持经络自治，远离医院，不服药、不打针，却取得很好的疗效。几十年来因脏腑的气血平和，经络畅通，心火不旺，肠火不盛，从未出现过便秘。我也曾接触诸多便秘的患者，其中女性多于男性，严重便秘者也不乏其人，均通过此法医治，都在较短时间内得到治愈。如此看到，心火旺导致肠火盛，才是便秘的主因。