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- 2012/06/10
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在《内经》里面,关于穴是卫气之留止、脉气之所发、也是邪气之出入,穴位如同城市地下管道上的各个井盖、或如自然地下水上的各个泉眼。
因此穴位除了上述性质外,还具有营卫的直接沟通,人体的一个门户。
因此,穴位是不同气状物质进出的门户。
而这些气状态物质直到现在还没有用仪器来具有分析出物理或化学成分,只有说可以观察到,比如电阻值、热成像、磁力值等,然这些皆是间接的数据,不能象中药那样具有物理、化学成分。
当然,在中医学理论中,中药进入人体也呈现出气状,但这个气状和穴位气状不同概念。
中药的气状是本身具有而呈现出来,如果不进入人体,它也具有一种气状。
穴位是一个门户,如果将一个穴位切割出来,它脱离了人体,自然不可能具有气状。
中药主要是内服,也有外用,去除少数的外用,以内服来分析,中药必然需要进入胃、肠吸收,人体的胃、肠、肝自然要对其进行分解,然后才进一步开始产生作用。
因此,刺激穴位是直接调诸气,使用中药是间接调诸气。
所以不能用分析、研究中药的方法去对待穴位,那是一条死胡同,但是需要借鉴中药五味四性的方式来去厘定穴位特性,但绝不可能是性味了。
比如焦会元所著的《古法新解会元针灸学》将一些穴位赋予了性味,可以部分解释穴效。
何况《内经》里面,将中药性味功能已经进行论述,但根本没有将其引用在穴位或经络上,这是铁证。
因此穴位除了上述性质外,还具有营卫的直接沟通,人体的一个门户。
因此,穴位是不同气状物质进出的门户。
而这些气状态物质直到现在还没有用仪器来具有分析出物理或化学成分,只有说可以观察到,比如电阻值、热成像、磁力值等,然这些皆是间接的数据,不能象中药那样具有物理、化学成分。
当然,在中医学理论中,中药进入人体也呈现出气状,但这个气状和穴位气状不同概念。
中药的气状是本身具有而呈现出来,如果不进入人体,它也具有一种气状。
穴位是一个门户,如果将一个穴位切割出来,它脱离了人体,自然不可能具有气状。
中药主要是内服,也有外用,去除少数的外用,以内服来分析,中药必然需要进入胃、肠吸收,人体的胃、肠、肝自然要对其进行分解,然后才进一步开始产生作用。
因此,刺激穴位是直接调诸气,使用中药是间接调诸气。
所以不能用分析、研究中药的方法去对待穴位,那是一条死胡同,但是需要借鉴中药五味四性的方式来去厘定穴位特性,但绝不可能是性味了。
比如焦会元所著的《古法新解会元针灸学》将一些穴位赋予了性味,可以部分解释穴效。
何况《内经》里面,将中药性味功能已经进行论述,但根本没有将其引用在穴位或经络上,这是铁证。