《黄帝内经•灵枢•决气》原文：“黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨。骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉”。
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① 两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。这句话与《灵枢•本神》的一句话合起来看更好理解。“生之来谓之精，两精相搏谓之神”。“生”气来源于精，精与精相互作用产生神。生气之“生”，即春生夏长秋收冬藏的生。一年四季，春季“生”气旺盛，生气哪里来源的呢，来源于精。精在冬季最富足，于是在春季就会产生旺盛的生气。旺盛的生气令各种生物旺盛生长，处于良好的阳生阴长过程，灵各种生物生气旺盛。为什么会如此呢，是因为冬季保养精保养得好。那么精是怎么来的呢？是“两神相搏，合而成形”而产生精的。这句话告诉我们，精不是凭空产生的，也不是上帝创造出来的，而是各种生物在实际需要中获得的。譬如婴儿比成年人更需要身体在不运动时多产热（成年人运动多，运动会产热），这种实际需要促使婴儿的脂肪细胞产生比较多的解偶联蛋白（这种蛋白质使人体在不运动时可以产热）。随着年龄长大，运动量增加，解偶联蛋白的需要大大减少，于是这种蛋白质会自然而然地减少。这种蛋白质，称为精。
② 上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。气其实区分根、本、末。元气是根，宗气是本，而这里说的气乃是气之末。上焦有心肺二藏。心之气是阳气，肺之气是阴气，阴阳二气相互作用产生宗气。宗气产生末之气，以“宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉”。譬如营气产生血和精以构建肉体结构，卫气促使细胞新陈代谢，并推动各种生命活动。这个过程叫做“宣发”作用，使食物营养物质产生生命之气。
③ 腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。津是指象汗那样很稀薄的液体。
④ 谷入气满，淖泽注于骨。骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。液是指富含各种营养物质，浓稠而可以营养皮肤、肌肉、脑髓、骨头等肉体结构的液体。对比一下，津是指水分含量多，营养物质含量少。液是营养物质含量多，水分含量少。
⑤ 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。中焦脾胃系统把食物的营养物质变成血。血是可以直接被细胞使用的营养物质。而食物本身的营养物质一般不能被细胞直接使用，必须经过中焦把它变成血。
⑥ 壅遏营气，令无所避，是谓脉。脉乃是营气运行的通道，它到达人体所有的肉体结构。假如没有脉，气血不可能营养人体所有的细胞。需要注意的是，脉不仅存在于细胞之外，还存在于细胞之内。所以脉不能简单地等同于西医说的血管，因为血管只存在于细胞之外。譬如，线粒体的氧化呼吸链就是古人说的脉道。三羧酸循环呀，葡萄糖酵解通路呀，脂肪酸β氧化通路呀什么的，都是脉道。营气沿着这些脉道运行，才能产生生命之气。
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① 两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。这句话与《灵枢•本神》的一句话合起来看更好理解。“生之来谓之精，两精相搏谓之神”。“生”气来源于精，精与精相互作用产生神。生气之“生”，即春生夏长秋收冬藏的生。一年四季，春季“生”气旺盛，生气哪里来源的呢，来源于精。精在冬季最富足，于是在春季就会产生旺盛的生气。旺盛的生气令各种生物旺盛生长，处于良好的阳生阴长过程，灵各种生物生气旺盛。为什么会如此呢，是因为冬季保养精保养得好。那么精是怎么来的呢？是“两神相搏，合而成形”而产生精的。这句话告诉我们，精不是凭空产生的，也不是上帝创造出来的，而是各种生物在实际需要中获得的。譬如婴儿比成年人更需要身体在不运动时多产热（成年人运动多，运动会产热），这种实际需要促使婴儿的脂肪细胞产生比较多的解偶联蛋白（这种蛋白质使人体在不运动时可以产热）。随着年龄长大，运动量增加，解偶联蛋白的需要大大减少，于是这种蛋白质会自然而然地减少。这种蛋白质，称为精。
② 上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。气其实区分根、本、末。元气是根，宗气是本，而这里说的气乃是气之末。上焦有心肺二藏。心之气是阳气，肺之气是阴气，阴阳二气相互作用产生宗气。宗气产生末之气，以“宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉”。譬如营气产生血和精以构建肉体结构，卫气促使细胞新陈代谢，并推动各种生命活动。这个过程叫做“宣发”作用，使食物营养物质产生生命之气。
③ 腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。津是指象汗那样很稀薄的液体。
④ 谷入气满，淖泽注于骨。骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。液是指富含各种营养物质，浓稠而可以营养皮肤、肌肉、脑髓、骨头等肉体结构的液体。对比一下，津是指水分含量多，营养物质含量少。液是营养物质含量多，水分含量少。
⑤ 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。中焦脾胃系统把食物的营养物质变成血。血是可以直接被细胞使用的营养物质。而食物本身的营养物质一般不能被细胞直接使用，必须经过中焦把它变成血。
⑥ 壅遏营气，令无所避，是谓脉。脉乃是营气运行的通道，它到达人体所有的肉体结构。假如没有脉，气血不可能营养人体所有的细胞。需要注意的是，脉不仅存在于细胞之外，还存在于细胞之内。所以脉不能简单地等同于西医说的血管，因为血管只存在于细胞之外。譬如，线粒体的氧化呼吸链就是古人说的脉道。三羧酸循环呀，葡萄糖酵解通路呀，脂肪酸β氧化通路呀什么的，都是脉道。营气沿着这些脉道运行，才能产生生命之气。