《黄帝内经》：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛。留而不去，入舍于孙脉。留而不去，入舍于络脉。留而不去，入舍于经脉。内连五藏，散于肠胃，阴阳俱感，五藏乃伤。此邪之从皮毛而入，及于五藏之次也”。
要理解这段原文，必先搞清楚脉之如何分类。人体之脉，区分为经脉、络脉和孙脉。脉犹如流水沟，流水沟从溪流到小河，从小河到大河。大河流入海洋。流水沟称为脉，溪流称为孙脉，小河称为络脉，大河称为经脉。不过需要指出的是，流水沟和小河是横向流的，大河是纵向流的。中国的流水沟，南北向是横向，东西向是纵向。水沿着纵向由表入里。即中国之地理，西方在表，东方在里。人体之脉，皮毛在表，府藏在里。从表入里是纵向，从外到内是横向。孙脉和络脉是横向流的，经脉是纵向流的。
所以，孙脉源自于皮毛，络脉源自于孙脉，经脉源自于络脉，府藏源自于经脉。邪气传变遵循这个次序。
邪气致病一定是由轻到重，从表入里，自皮毛到孙脉，自孙脉到络脉，自络脉到经脉，自经脉到府，自府到藏。孙脉、络脉.、经脉、府和藏都位于肌肉之中，由表入里的顺序。而肌肉之表叫做皮毛。所以，邪气一定是自皮毛而入。皮毛不要理解为我们日常说的皮毛，而是指人体之最表。皮毛一定位于最表，未必都在最外。譬如胃肠道粘膜、呼吸道粘膜（都是皮毛）都位于人体之最表，却位于人体之最内，唯有外皮肤位于人体之最外。
表与外，里与内是两对不同的概念，不能混为一谈。邪气侵犯人体，必从皮毛而入（皮毛在表），不必从最外侵入。邪气可以从口鼻而入，此亦是从表而入，却是从内侵入。邪气侵犯，必从表入里，顺着皮毛、孙脉、络脉、经脉、府、藏的顺序入侵，使病情从轻到重，从阳病到阴病。
要理解这段原文，必先搞清楚脉之如何分类。人体之脉，区分为经脉、络脉和孙脉。脉犹如流水沟，流水沟从溪流到小河，从小河到大河。大河流入海洋。流水沟称为脉，溪流称为孙脉，小河称为络脉，大河称为经脉。不过需要指出的是，流水沟和小河是横向流的，大河是纵向流的。中国的流水沟，南北向是横向，东西向是纵向。水沿着纵向由表入里。即中国之地理，西方在表，东方在里。人体之脉，皮毛在表，府藏在里。从表入里是纵向，从外到内是横向。孙脉和络脉是横向流的，经脉是纵向流的。
所以，孙脉源自于皮毛，络脉源自于孙脉，经脉源自于络脉，府藏源自于经脉。邪气传变遵循这个次序。
邪气致病一定是由轻到重，从表入里，自皮毛到孙脉，自孙脉到络脉，自络脉到经脉，自经脉到府，自府到藏。孙脉、络脉.、经脉、府和藏都位于肌肉之中，由表入里的顺序。而肌肉之表叫做皮毛。所以，邪气一定是自皮毛而入。皮毛不要理解为我们日常说的皮毛，而是指人体之最表。皮毛一定位于最表，未必都在最外。譬如胃肠道粘膜、呼吸道粘膜（都是皮毛）都位于人体之最表，却位于人体之最内，唯有外皮肤位于人体之最外。
表与外，里与内是两对不同的概念，不能混为一谈。邪气侵犯人体，必从皮毛而入（皮毛在表），不必从最外侵入。邪气可以从口鼻而入，此亦是从表而入，却是从内侵入。邪气侵犯，必从表入里，顺着皮毛、孙脉、络脉、经脉、府、藏的顺序入侵，使病情从轻到重，从阳病到阴病。
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