《金匮要略》：“上工治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾旺不受邪即勿补之”。
古人把人的肉体区分为表和里，在表者称为肉（又叫做肌，肌肉），在里者称为筋。筋发出力气而产生各种生命机制。筋产生于肝。古人又把筋区分为经络、府和藏。经络也好，府也好，藏也罢，都属于肌肉，而肌肉产生于脾。脾亦属于人体的生命机制，那么它当然也是产生于肝的。所以，肝病当然可以累及于脾。所以，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。
但是，毕竟肝病是肝病，脾病是脾病，不是同一个病。肝病不一定就出现了脾病。所以，“四季脾旺不受邪即勿补之”。
譬如治疗肝风内动的病人，既要知道可能已经累及于脾，也要注意搞清楚到底有没有累及于脾。譬如肝病产生风，脾病导致肌肉消瘦乏力。治疗肝风需要酸苦之味，治疗脾虚需要甘温之药。
古人把人的肉体区分为表和里，在表者称为肉（又叫做肌，肌肉），在里者称为筋。筋发出力气而产生各种生命机制。筋产生于肝。古人又把筋区分为经络、府和藏。经络也好，府也好，藏也罢，都属于肌肉，而肌肉产生于脾。脾亦属于人体的生命机制，那么它当然也是产生于肝的。所以，肝病当然可以累及于脾。所以，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。
但是，毕竟肝病是肝病，脾病是脾病，不是同一个病。肝病不一定就出现了脾病。所以，“四季脾旺不受邪即勿补之”。
譬如治疗肝风内动的病人，既要知道可能已经累及于脾，也要注意搞清楚到底有没有累及于脾。譬如肝病产生风，脾病导致肌肉消瘦乏力。治疗肝风需要酸苦之味，治疗脾虚需要甘温之药。