概述：
今传药书最古者，《神农本草经》也！传为神农氏作，其实乃魏晋人博采方书而纂。常言某药可常服、益寿延年，皆服食家之语。至唐有《新修本草》，宋有《证类本草》。及明李时珍著作《本草纲目》，所录甚广，遂为后世之圭臬。
然此皆药者药书也！始读之欣欣然似有所得，待临证茫茫然不知所措。呜呼！医者药书何在？
后世最弊者，莫过于分类定药。其实一药常入多经、治多病，只需使引得当耳！药不误医医自误也！余勤求古训，广博方家，始知药性实在《伤寒》《金匮》。其虽未言药性，然可方证互推、据方审药，知某药入某经、对某证。上溯《素问》《难经》，探赜索隐；下资历代名家，取其发明者。于是，临证胸有成竹，则下笔如有神。
桂枝、桂皮、附子、乌头、细辛、吴茱萸
桂枝，激发三昧真火。三昧者，上昧心火，中昧肾火，下昧膀胱。“昧”者，藏也！三昧真火皆宜潜藏：心火行气血、升阳布津，宜行于脉内，故谓之营气；肾火从督脉升发、升阳通脉，温煦经脉、骨骼，又谓之元气，逆行于任脉则为虚火；膀胱之火气化水津、利尿升阳，宜藏于幽冥，浮散则水津不利，灸关元可以收纳。三昧真火，一旦逆行任脉而上，则如鬼神作乱，故忿恚者慎用桂枝。
桂枝能通行十二经，看为谁所使。为麻黄使，行于表；为芍药制，行于里；为茯苓、猪苓所引，专注下攻，如五苓散。心肝肾有实热者，多忌；实热轻者用之，可配伍佐反药。治内伤：上焦常轻用，中焦适中，下焦重用方能通达。
桂枝能升能降，桂皮则专注下行；故虽有实热却可轻用，以引火归元。桂皮温煦脏腑、下焦之力强于桂枝，虚寒便秘犹善；若是温经通脉，肉桂又不及桂枝，盖因其无利尿之功。《伤寒论》用桂枝多去皮，去皮则温性减，故用量大；今人用桂枝不去皮，故用量小。
附子本少阴药，得干姜走经络，治寒闭；得桂皮走脏腑，治寒脱。得白术走肉，得麻黄走皮，得细辛入骨；受芍药制约入骨，受地黄制约入血，受乌梅制约温煦大小肠，引导得当可通行十二经。寒闭便秘，常与炕白术、肉桂、当归、补骨脂为伍。生者需先煎，砂炮附子轻用无需先煎，常规10~15克，重证可用30克以上。卤砂制者不可取，常非附子中毒，而是卤砂中毒也。制附子，用清水浸泡、漂洗，再通过蒸或煮使其淀粉糊化凝固就可以了。
乌头，乃附子之母，攻寒湿；入骨骼筋膜，药力胜过附子；内服当先煎，不可多量，亦可如附子炮制用。
细辛，温煦三阴第一；温通督脉、全身骨骼第一，故伤寒多用。人的大脑、小脑、脑干是由三节脊椎发育而成，属骨，故头痛属寒者多用细辛。督脉统领诸阳经，故又温通诸阳。细辛者，上通于天，下通于幽冥，往来于人间，不亦善哉。煎煮细辛，不可盖、中途不可掺冷水，成人5克以内不必先煎，大量头煎至少要沸半小时以上，重用须沸腾时间更久。治伤寒以北细辛为正品，南方土细辛药力、毒性都小很多，更近似于徐长卿。
吴茱萸，主治肝胆脾胃。下有附子温阳，上有细辛通窍、温心肺，唯吴茱萸最善治中焦。不论病灶在何处，只要肝胆脾胃有寒，皆可。无论头痛、喘咳、下痢，凡属太阴、厥阴寒湿者，最宜。寒热相杂者，常以吴茱萸配伍黄连。
草乌、关白附（禹白附）
草乌与关白附同属毛莨科，性相近，草乌更烈。另有禹白附，乃天南星之属，其效也同，其力愈宏。草乌温热之品，比之乌头、附子，善深入诸络、筋膜，善化顽痰。生草乌毒性远大于生川乌，南草乌毒性、药力大于北草乌。草乌多年生，一年种植者不堪用，野生七八年以上者最好。
生姜、炒生姜、干姜、炮姜、姜炭
凡药，原生山陂者，不宜过肥；原生于隰泽者，则嗜肥。姜原生山陂，过肥则壮实，然药力陡降。鲁、豫、苏、皖诸地砂土种植者，巨壮，不堪食也；仅切细如发丝，装点于清蒸鱼之上。因此，药用姜不可过肥。南方黄壤土、红壤土种植者，药效最佳。
鲜姜宣胃、解诸毒；重用升发阳气，发汗力强，但力不持久。
生姜炙、勿令其黑，即炒生姜。更温芳、且能止痛，胃寒气滞最宜。生姜切末，大火快速干炒，至微焦黄、芳香扑鼻即可。生姜皮利水，炒姜皮行气利水。
干姜温阳救逆取效最捷，唯药力不持久，故常与附子、细辛、吴茱萸为伍。反佐乌梅、黄连则能引火归元，如诸泻心汤。
炮姜芳燥减轻，专注于血分。伤寒多用干姜，内伤、久病至虚则多用炮姜。干姜威猛效速，宜急救；炮姜沉稳坚毅，温血持久。
姜炭止血，用于虚寒性出血。热性出血，亦有轻用姜炭反佐寒药者。
一般来说，脉浮用生姜，脉沉用干姜，不沉不浮用炒生姜。姜亦善哉，通行十二经者，看炮制、佐使和用量如何。
薤白、艾叶
薤白温通心阳，最善治痰蒙心窍；寒重者，可与桂枝、附子等配伍。薤与韭同属，但薤白治在心；韭菜籽治在肝、肾、肺。
艾叶苦温、善入血分，温经安胎，散寒止血。
麻黄、香薷
麻黄本质为行血药，主心经，然无须使引却可通行十二经。配桂枝则发汗，配白芍则利尿，配附子则温阳敛汗、利尿，得杏仁则入肺，配泽泻下行利尿。
麻黄所用不止于表证、喘咳，亦不止于寒证。桂枝激起三味真火，故热证忌；麻黄行的是心血，故不忌。凡脉象浮紧者，无论阴阳表里寒热虚实皆可用，只是用量、配伍不同也！其性刚猛，有它药不到之功，积痰、瘀血、滞气互结为肿，常非麻黄不能破。麻黄、陈皮、桔梗、甘草四药联用，治咽喉肿痛速效。亦散胸膈痰饮积水，功盖半夏，寒湿呕吐，麻黄、陈皮、半夏、干姜四药联用止呕最强。故无水饮者服麻黄剂，当多喝水！尝以独活寄生汤去芍药加麻黄，泡酒治寒湿关节痛，速效且预后良好。只是药酒过于温燥，不宜久服；麻黄泡酒浸出率高，与白酒的复合作用强，一般剂量为汤剂十分之一。
冬用麻黄，夏用香薷。香薷善解暑，非夏不能用麻黄也。
葱白、辛夷、白芷、苍耳
葱嗜肥，多年生。葱白通阳效速而不持久，故不似桂枝、细辛燥血生火，宜急救、或以为引。旧时农家食葱，掰其叶而存其茎，多年生老茎药力犹强，然此物已难得。今多化肥浇灌，二三月即发芽长成，不堪大任，故用之者鲜矣！
辛夷、白芷、苍耳皆温，上行、表散。
辛夷肺经药，善辛温通窍，伤寒鼻塞最宜，但终不能入骨，入骨还是要细辛。白芷本阳明经药，行气散郁、除湿化痰，内外之病弗论脏腑、筋膜、皮肉皆可用。盖因胃主肌肉，皮骨之间为肉，诸痹、疮疡痈疽、疱疹，皆需透散阳明，阳明通透则气血畅通、药力无阻于血肉间。苍耳善温通，除寒湿、功积滞。辛夷、白芷皆芳香者，芳香者活跃走串，但药效不持久，苍耳则力大持久。外可达皮肤，内可达大肠，上可通颠顶，下可至涌泉、八风。皮肤病、肠风、脚气、痛风、脑漏、耳鸣、头痛，凡属寒湿者皆可治，湿热者亦可配伍使用。亦可温经除湿，然入骨不如细辛，终只荡涤于筋膜皮肉间，故常相伍为用。苍耳重剂可用45克，枣阳王军医师传，重剂使用苍耳可配伍等量以上的黄芪，就不会伤肾。余退而思之，此因黄芪升提使药力上行，避免了苍耳伤肾。
辛夷主肺、清窍，白芷主阳明、肌肉，苍耳主肝肾、三阴、筋骨，此三者所别也。
羌活、独活、藁本、防风
四者皆温热芳香，去寒湿。周身疼痛，无论表里皆可。
羌活最燥烈，善上行头目，开窍醒脑、祛寒除湿，治肩颈手臂；独活善下行，治下焦、腰腿疼痛；藁本善理中焦、治胸腹脏腑，入肝、脑，尤其善治脑漏，以及肩颈、手臂寒湿疼痛。羌活侧重于祛寒通络，藁本侧重于温阳除湿。
防风较平和，行气而耗气少，活血而不伤血，虚实皆可用。外善驱风透疹，内能逐肠风，上达清窍、下探胞宫，亦通行十二经者，实上药也。以云中郡野生者为上品！
威灵仙、木瓜、刺五加皮、狗脊
威灵仙辛温善走串，通行十二经，胜湿止痉。咽喉肿痛、溃疡，鱼刺卡喉，各种结石，为专药。木瓜酸温，鲜木瓜最能泻肝升脾，又能深入下焦、治寒湿水肿。鲜木瓜、干木瓜攻而不补，能消食、止泻、止呕。滋补用制木瓜。
刺五加皮、狗脊性温，祛风湿、补肝肾、强筋骨，能破能立。
苏叶、荆芥、淡豆豉
皆表散之轻剂，又能疏肝解郁、健脾理气、和胃止呕，肝脾通达则气血通畅。宜表虚、气虚感冒。
苏叶又能温胃、解鱼毒；解郁导滞，多用苏梗。紫苏极不耐肥，土稍肥则长至二三米高，气味淡薄；需无肥的原生黏土所长，高不过一米者药效佳。吾邑有两种，双面红者气味细腻、馥郁柔和，善和胃；单面红者气味浓烈芳香，善解表。苏梗当去其根、梢，取中段茎方、中空者。
荆芥轻扬透疹，炒炭止血，理中用全草，解表用芥穗佳。煎苏叶、荆芥、薄荷，宜浸透，加盖速煎取汁，勿使其药性挥发。入丸散取效佳。
淡豆豉宣胃、理气，治诸胸膈不和之证；既解表又实表，驱邪又扶正。古法用黄豆制作需一年，历经春夏秋冬，得四时和气。今多用黑豆速成，正宗者难觅。
薄荷、紫背浮萍、牛蒡子
皆辛凉解表之药，主外感风温、风疹瘙痒。
薄荷醒脑除湿、外用薄荷油、薄荷脑善透散。浮萍利尿，泻火消肿。牛蒡子又入肺胃、大肠经，利咽消肿、豁痰、润肠通便。
桑叶、菊花、蔓荆子
三者皆寒，卫、气两分通治。又除肝热，治肝风上行诸疾。温病初起卫分证，卫气同病，内生火热皆可用。桑叶主肺中燥热，平肝泄火，润燥敛汗，治脱发。菊花主肝经，色黄味甘者，平肝和胃；色白味苦者，泻肝火。蔓荆子善上行头目，升散风热；亦能引药上行，泄内热、醒脑开窍。
桑叶未见霜者，其性不凉。
藿香、佩兰、砂仁、白豆蔻、肉豆蔻、草果
上六味芳香理气燥湿，取效迅速，寒湿证少用有奇功。善理气，既能止呕，又能止泻。湿热蕴结则不宜，阴虚血热者慎用。
藿香能发汗解表，又能温中救逆，故最善解暑。佩兰善温中除湿，芳香化浊。砂仁温脾开胃，又能温肾秘精，兼能引火归元，乃通达三焦者。野生白豆蔻上行清窍、入脾肺，开窍力强。肉豆蔻性温沉，善治中焦寒湿，理气止痛。草果能入下焦，激发肾阳真火，温阳除湿、止泻。
上药皆能调理肠胃功能，既扶正又驱邪。芳香避秽，治诸疫疠霍乱。
今传药书最古者，《神农本草经》也！传为神农氏作，其实乃魏晋人博采方书而纂。常言某药可常服、益寿延年，皆服食家之语。至唐有《新修本草》，宋有《证类本草》。及明李时珍著作《本草纲目》，所录甚广，遂为后世之圭臬。
然此皆药者药书也！始读之欣欣然似有所得，待临证茫茫然不知所措。呜呼！医者药书何在？
后世最弊者，莫过于分类定药。其实一药常入多经、治多病，只需使引得当耳！药不误医医自误也！余勤求古训，广博方家，始知药性实在《伤寒》《金匮》。其虽未言药性，然可方证互推、据方审药，知某药入某经、对某证。上溯《素问》《难经》，探赜索隐；下资历代名家，取其发明者。于是，临证胸有成竹，则下笔如有神。
桂枝、桂皮、附子、乌头、细辛、吴茱萸
桂枝，激发三昧真火。三昧者，上昧心火，中昧肾火，下昧膀胱。“昧”者，藏也！三昧真火皆宜潜藏：心火行气血、升阳布津，宜行于脉内，故谓之营气；肾火从督脉升发、升阳通脉，温煦经脉、骨骼，又谓之元气，逆行于任脉则为虚火；膀胱之火气化水津、利尿升阳，宜藏于幽冥，浮散则水津不利，灸关元可以收纳。三昧真火，一旦逆行任脉而上，则如鬼神作乱，故忿恚者慎用桂枝。
桂枝能通行十二经，看为谁所使。为麻黄使，行于表；为芍药制，行于里；为茯苓、猪苓所引，专注下攻，如五苓散。心肝肾有实热者，多忌；实热轻者用之，可配伍佐反药。治内伤：上焦常轻用，中焦适中，下焦重用方能通达。
桂枝能升能降，桂皮则专注下行；故虽有实热却可轻用，以引火归元。桂皮温煦脏腑、下焦之力强于桂枝，虚寒便秘犹善；若是温经通脉，肉桂又不及桂枝，盖因其无利尿之功。《伤寒论》用桂枝多去皮，去皮则温性减，故用量大；今人用桂枝不去皮，故用量小。
附子本少阴药，得干姜走经络，治寒闭；得桂皮走脏腑，治寒脱。得白术走肉，得麻黄走皮，得细辛入骨；受芍药制约入骨，受地黄制约入血，受乌梅制约温煦大小肠，引导得当可通行十二经。寒闭便秘，常与炕白术、肉桂、当归、补骨脂为伍。生者需先煎，砂炮附子轻用无需先煎，常规10~15克，重证可用30克以上。卤砂制者不可取，常非附子中毒，而是卤砂中毒也。制附子，用清水浸泡、漂洗，再通过蒸或煮使其淀粉糊化凝固就可以了。
乌头，乃附子之母，攻寒湿；入骨骼筋膜，药力胜过附子；内服当先煎，不可多量，亦可如附子炮制用。
细辛，温煦三阴第一；温通督脉、全身骨骼第一，故伤寒多用。人的大脑、小脑、脑干是由三节脊椎发育而成，属骨，故头痛属寒者多用细辛。督脉统领诸阳经，故又温通诸阳。细辛者，上通于天，下通于幽冥，往来于人间，不亦善哉。煎煮细辛，不可盖、中途不可掺冷水，成人5克以内不必先煎，大量头煎至少要沸半小时以上，重用须沸腾时间更久。治伤寒以北细辛为正品，南方土细辛药力、毒性都小很多，更近似于徐长卿。
吴茱萸，主治肝胆脾胃。下有附子温阳，上有细辛通窍、温心肺，唯吴茱萸最善治中焦。不论病灶在何处，只要肝胆脾胃有寒，皆可。无论头痛、喘咳、下痢，凡属太阴、厥阴寒湿者，最宜。寒热相杂者，常以吴茱萸配伍黄连。
草乌、关白附（禹白附）
草乌与关白附同属毛莨科，性相近，草乌更烈。另有禹白附，乃天南星之属，其效也同，其力愈宏。草乌温热之品，比之乌头、附子，善深入诸络、筋膜，善化顽痰。生草乌毒性远大于生川乌，南草乌毒性、药力大于北草乌。草乌多年生，一年种植者不堪用，野生七八年以上者最好。
生姜、炒生姜、干姜、炮姜、姜炭
凡药，原生山陂者，不宜过肥；原生于隰泽者，则嗜肥。姜原生山陂，过肥则壮实，然药力陡降。鲁、豫、苏、皖诸地砂土种植者，巨壮，不堪食也；仅切细如发丝，装点于清蒸鱼之上。因此，药用姜不可过肥。南方黄壤土、红壤土种植者，药效最佳。
鲜姜宣胃、解诸毒；重用升发阳气，发汗力强，但力不持久。
生姜炙、勿令其黑，即炒生姜。更温芳、且能止痛，胃寒气滞最宜。生姜切末，大火快速干炒，至微焦黄、芳香扑鼻即可。生姜皮利水，炒姜皮行气利水。
干姜温阳救逆取效最捷，唯药力不持久，故常与附子、细辛、吴茱萸为伍。反佐乌梅、黄连则能引火归元，如诸泻心汤。
炮姜芳燥减轻，专注于血分。伤寒多用干姜，内伤、久病至虚则多用炮姜。干姜威猛效速，宜急救；炮姜沉稳坚毅，温血持久。
姜炭止血，用于虚寒性出血。热性出血，亦有轻用姜炭反佐寒药者。
一般来说，脉浮用生姜，脉沉用干姜，不沉不浮用炒生姜。姜亦善哉，通行十二经者，看炮制、佐使和用量如何。
薤白、艾叶
薤白温通心阳，最善治痰蒙心窍；寒重者，可与桂枝、附子等配伍。薤与韭同属，但薤白治在心；韭菜籽治在肝、肾、肺。
艾叶苦温、善入血分，温经安胎，散寒止血。
麻黄、香薷
麻黄本质为行血药，主心经，然无须使引却可通行十二经。配桂枝则发汗，配白芍则利尿，配附子则温阳敛汗、利尿，得杏仁则入肺，配泽泻下行利尿。
麻黄所用不止于表证、喘咳，亦不止于寒证。桂枝激起三味真火，故热证忌；麻黄行的是心血，故不忌。凡脉象浮紧者，无论阴阳表里寒热虚实皆可用，只是用量、配伍不同也！其性刚猛，有它药不到之功，积痰、瘀血、滞气互结为肿，常非麻黄不能破。麻黄、陈皮、桔梗、甘草四药联用，治咽喉肿痛速效。亦散胸膈痰饮积水，功盖半夏，寒湿呕吐，麻黄、陈皮、半夏、干姜四药联用止呕最强。故无水饮者服麻黄剂，当多喝水！尝以独活寄生汤去芍药加麻黄，泡酒治寒湿关节痛，速效且预后良好。只是药酒过于温燥，不宜久服；麻黄泡酒浸出率高，与白酒的复合作用强，一般剂量为汤剂十分之一。
冬用麻黄，夏用香薷。香薷善解暑，非夏不能用麻黄也。
葱白、辛夷、白芷、苍耳
葱嗜肥，多年生。葱白通阳效速而不持久，故不似桂枝、细辛燥血生火，宜急救、或以为引。旧时农家食葱，掰其叶而存其茎，多年生老茎药力犹强，然此物已难得。今多化肥浇灌，二三月即发芽长成，不堪大任，故用之者鲜矣！
辛夷、白芷、苍耳皆温，上行、表散。
辛夷肺经药，善辛温通窍，伤寒鼻塞最宜，但终不能入骨，入骨还是要细辛。白芷本阳明经药，行气散郁、除湿化痰，内外之病弗论脏腑、筋膜、皮肉皆可用。盖因胃主肌肉，皮骨之间为肉，诸痹、疮疡痈疽、疱疹，皆需透散阳明，阳明通透则气血畅通、药力无阻于血肉间。苍耳善温通，除寒湿、功积滞。辛夷、白芷皆芳香者，芳香者活跃走串，但药效不持久，苍耳则力大持久。外可达皮肤，内可达大肠，上可通颠顶，下可至涌泉、八风。皮肤病、肠风、脚气、痛风、脑漏、耳鸣、头痛，凡属寒湿者皆可治，湿热者亦可配伍使用。亦可温经除湿，然入骨不如细辛，终只荡涤于筋膜皮肉间，故常相伍为用。苍耳重剂可用45克，枣阳王军医师传，重剂使用苍耳可配伍等量以上的黄芪，就不会伤肾。余退而思之，此因黄芪升提使药力上行，避免了苍耳伤肾。
辛夷主肺、清窍，白芷主阳明、肌肉，苍耳主肝肾、三阴、筋骨，此三者所别也。
羌活、独活、藁本、防风
四者皆温热芳香，去寒湿。周身疼痛，无论表里皆可。
羌活最燥烈，善上行头目，开窍醒脑、祛寒除湿，治肩颈手臂；独活善下行，治下焦、腰腿疼痛；藁本善理中焦、治胸腹脏腑，入肝、脑，尤其善治脑漏，以及肩颈、手臂寒湿疼痛。羌活侧重于祛寒通络，藁本侧重于温阳除湿。
防风较平和，行气而耗气少，活血而不伤血，虚实皆可用。外善驱风透疹，内能逐肠风，上达清窍、下探胞宫，亦通行十二经者，实上药也。以云中郡野生者为上品！
威灵仙、木瓜、刺五加皮、狗脊
威灵仙辛温善走串，通行十二经，胜湿止痉。咽喉肿痛、溃疡，鱼刺卡喉，各种结石，为专药。木瓜酸温，鲜木瓜最能泻肝升脾，又能深入下焦、治寒湿水肿。鲜木瓜、干木瓜攻而不补，能消食、止泻、止呕。滋补用制木瓜。
刺五加皮、狗脊性温，祛风湿、补肝肾、强筋骨，能破能立。
苏叶、荆芥、淡豆豉
皆表散之轻剂，又能疏肝解郁、健脾理气、和胃止呕，肝脾通达则气血通畅。宜表虚、气虚感冒。
苏叶又能温胃、解鱼毒；解郁导滞，多用苏梗。紫苏极不耐肥，土稍肥则长至二三米高，气味淡薄；需无肥的原生黏土所长，高不过一米者药效佳。吾邑有两种，双面红者气味细腻、馥郁柔和，善和胃；单面红者气味浓烈芳香，善解表。苏梗当去其根、梢，取中段茎方、中空者。
荆芥轻扬透疹，炒炭止血，理中用全草，解表用芥穗佳。煎苏叶、荆芥、薄荷，宜浸透，加盖速煎取汁，勿使其药性挥发。入丸散取效佳。
淡豆豉宣胃、理气，治诸胸膈不和之证；既解表又实表，驱邪又扶正。古法用黄豆制作需一年，历经春夏秋冬，得四时和气。今多用黑豆速成，正宗者难觅。
薄荷、紫背浮萍、牛蒡子
皆辛凉解表之药，主外感风温、风疹瘙痒。
薄荷醒脑除湿、外用薄荷油、薄荷脑善透散。浮萍利尿，泻火消肿。牛蒡子又入肺胃、大肠经，利咽消肿、豁痰、润肠通便。
桑叶、菊花、蔓荆子
三者皆寒，卫、气两分通治。又除肝热，治肝风上行诸疾。温病初起卫分证，卫气同病，内生火热皆可用。桑叶主肺中燥热，平肝泄火，润燥敛汗，治脱发。菊花主肝经，色黄味甘者，平肝和胃；色白味苦者，泻肝火。蔓荆子善上行头目，升散风热；亦能引药上行，泄内热、醒脑开窍。
桑叶未见霜者，其性不凉。
藿香、佩兰、砂仁、白豆蔻、肉豆蔻、草果
上六味芳香理气燥湿，取效迅速，寒湿证少用有奇功。善理气，既能止呕，又能止泻。湿热蕴结则不宜，阴虚血热者慎用。
藿香能发汗解表，又能温中救逆，故最善解暑。佩兰善温中除湿，芳香化浊。砂仁温脾开胃，又能温肾秘精，兼能引火归元，乃通达三焦者。野生白豆蔻上行清窍、入脾肺，开窍力强。肉豆蔻性温沉，善治中焦寒湿，理气止痛。草果能入下焦，激发肾阳真火，温阳除湿、止泻。
上药皆能调理肠胃功能，既扶正又驱邪。芳香避秽，治诸疫疠霍乱。
