柴胡
柴胡升肝第一，因升肝脾助运化，故能升中气，若云其升肺则谬矣。伤寒发热用量宜大，疏肝用量适中，升中气用量宜小，反佐升肝用量亦小。常规用量：5~30克。俗云“柴胡竭肝阴”，实不知药物升降佐使之道。北方野生红柴胡佳（内蒙最佳），家种者次之，南方所出者不可用。
香附、乌药、槟榔、大腹皮、枳实、厚朴
香附生用疏肝强、治在膈上，醋制能深入膈间至少腹。乌药治在膈之下，膈之上亦能温胃，重在使引。王清任血府逐瘀汤用柴胡、桔梗为引；膈下逐瘀汤以香附、乌药为引；少腹逐瘀汤用小茴香、肉桂为引，此乃使引之道也。
槟榔力强，理气消积、杀虫截疟，善接骨、除骨痹；大腹皮善逐水、理气。二者善入肝脾，肝生血、脾统血，故能通畅气血；最宜气血不和之证，此其所别于枳实、厚朴者也。肝脾水肿，用大腹皮；肝脾硬积，用槟榔。
枳实行脾肺胃肠之气。古者不分枳实、枳壳，凡枳之果统称枳实。今之枳壳，乃取果熟、干后中空者；枳实取果嫩、干而中实者。枳实力强而枳壳略弱，取同值效力，三壳当二实。又云枳壳善走表，枳实善攻里下行，乃因枳实囊肉多也。
《伤寒论》中皆用炙者，但炙、勿令黑，存其油而善消导。《金匮》之枳术丸用生者，枳实芍药散则用炙黑者。乃因生者油多促肠，反不易被吸收；炙黑少油者，易被吸收，入血分疏肝理气。若全用炙黑者，其谬也远矣：荡涤阳明用生者，健脾用微炒者，疏肝用炙黑者，厚朴亦同此例。
枳实行胃、十二指肠、小肠气。厚朴行大肠气，油润通腑、降任脉，去积滞；炒制后能行肝气，辛温升督脉、太阳，亦能解表、除周身寒湿，但只在皮肉，难入筋膜骨骼。炒厚朴，降任升督，使气血畅通。
炒枳实、炒厚朴善温中除湿、急救脾胃，故暑湿伤中常用。
白术、苍术
术生山谷，古人不分苍白、统称为术；盖因古皆野生者，后世种植者即白术。传统以茅山出产者为道地药材。
《伤寒论》：若小便自利者，去桂加白术汤主之。说明桂枝是利小便的，白术是通大便的。白术不及苍术温，故发表亦不及苍术；但是也能利尿，是汗尿双解之药；治一身寒湿，尤善治脐下、腰背寒湿。富含挥发油，大剂可促肠蠕动而通便，故用于通便不宜久煎。土炒后，油去之八九，故守而不走；能健脾补气、实肌固表、涩肠止泻、固崩安胎。
苍术能发汗、利尿，宜风寒夹湿表证、肺胃寒饮，肠寒泄泻，寒湿带下。湿热证亦可用，如四妙丸，可妨黄柏苦寒败胃，于寒凉剂中统摄脾胃。
凡二术：欲走肌肤、四肢、肩背、头面，当与阳药、升药为伍；欲走胸腹脏腑，当与阴药、降药为伍，如芍药、胶饴。二术降任脉、升督脉，诚沟通阴阳者！
桔皮、青皮、橘红、橘核、广陈皮
桔皮，全红晒干者温和，疏肝和胃；半青半红晒干者温燥，化痰理气力道强，实证多用之。桔皮脾胃药，青皮则更温燥，香烈升散善入肝，善治中焦诸寒痛。橘红亦温，能燥化湿痰。此类温芳理气药，轻用就有极强的辅助作用，可助麻黄发表，助干姜温寒化饮，助诸药平喘化痰，青皮引诸药入肝脾。
橘核善入里，理气散郁，却不甚燥。善入诸腺体、腔器，上至乳肋、下至男女胞，皆可治。
新会桔皮陈放五年以上者，方曰广陈皮。桔皮、青皮、橘红以温燥治标，独此富酶含菌，善助运化，治本而不伤津气。
川楝子、青木香、木香
前二者苦寒，疏肝气、清肝热、解肝郁。川楝子能杀虫，青木香又为蛇伤要药。木香辛温，主脾胃肠，善行气止痛。木香、青木香皆治痢：但木香主气分，治寒痢；青木香主血分，治热痢。
广木香原产东南亚，清代唯广州开阜，故称之为广木香。今有广东种植者，亦称广木香者，不可用。云南天文地理近似东南亚，云木香品质为国产最佳！
小茴香、丁香、高良姜、胡椒
上四味温中、理气、化湿，于脾胃、少腹有奇功。
小茴香温肾纳气，治在胸腹脏腑，治寒湿腹痛；但与威灵仙、白术、独活、附子等为伍，可治寒湿腰痛。以前用过一个小偏方：茴香、花椒、青盐、酸枣仁，蒸猪腰，治阳虚易感冒得效良好。
公丁香开胃化浊，疏肝解郁，止呕除烦；母丁香气味厚重，能沉入膈下。高良姜温胃散寒、止痛，合香附为良附丸。胡椒温肺胃、降气化饮，亦能发汗解表。
麦芽、稻芽、金花茯砖茶、神曲、酒曲
二芽富含酶类，健脾消食。麦产北方，得地土者厚，故力强。生用佳，不宜久煎。麦芽轻量能消食，中量能泄肝，大剂能泻心安神。常规用量15~100克。
《茶经》以阳地茶为上，以阴地茶为下，盖因阴地茶生长缓慢，青腥气更重。唐代没有杀青技术，无法克服茶叶的青腥气，只能煮着喝。云南慢轮制陶、灌浆法抄纸、茶叶不杀青（或低温杀青），都是上古、中古技艺的遗存。宋代有了杀青技术，但没有揉茶工艺，所以要先擂茶，再泡。揉茶可以破坏茶叶的细胞壁，使其能够泡出味道来，故后世不必擂茶。
茶似甘草，甘缓能解毒，又兼芳香疏肝，味苦泻心。金花茯砖茶富酶多菌，秋燥便秘泡水而饮，奇效。西域人以肉为食、以乳为浆，常服此类以消解，但湿盛者不宜。普洱、安茶、六堡茶，凡后发酵茶类均有效，然多不及茯茶。又有所谓 “熟普洱茶”者，近年急功近利之产物：乃沤水渥堆发酵，非自然成熟者。其味不佳，于身有害。
二曲含酶多菌，益气厚肠，消食止泻、能通能守。建曲解表力强；酒曲止泻力强，宜散服。
古者制曲，八月辣蓼花开时，以辣蓼花和米粉制曲。
后世烧酒亦制春曲、夏曲。制作酒曲常加入各种药材者，传统烧酒曲必加辣蓼草、银杏果，其余配方则各有不同。有加桔叶、柚叶、桂花者，酒最芬芳；亦有加细辛者，能松骨行气、通督脉；有加生草乌者，后劲最足。今之酒曲，多有添加化工合成糖化酶者，禁用；其所酿之酒最伤肠胃，久食使肠胃气逆、出血。亦有加巴豆者，所酿之酒上头、伤身，不宜食。
甜酒、淡酒、苦酒、清酒、黄酒、烧酒
酒皆上行，升肝！发汗、利尿，效类麻黄，而得效速于麻黄。
发酵期越长，含糖量越低；酒老，略有苦味。故有甜酒、淡酒、苦酒之别。甜酒开胃，但胃逆者不宜，甜酒当与酒糟同食，单食酒酿使脾胃滞生胀满；淡酒含菌与酶多，消导最好；苦酒最老，通经活络最强。
加石灰澄清者，曰清酒。浊酒入煎剂易糊汤，故多以清酒入煎剂。无灰酒就是未加石灰的酒。
陈者曰黄酒，绍兴黄酒乃自然陈化而成，少则三五年，多则上十年。绵软而后劲足。
苏锡地区半甜型黄酒，乃在成熟酒醅中加入烧酒终止发酵，使其剩余糖分不会转化成酒精。因此结合了原汁酒与烧酒的长处，故升散之力极强，最易醉。
江西黄酒，乃将新酒入锅熬热，再装坛陈化；或用柴草燎坛，终止酒精发酵。此酒善温通，治妇人寒湿之证。
山东即墨黄酒用糯小米酿造，糯小米是中国最早的酿酒原料，殷商好酒成风，以至于黍贵稷贱！
原汁酒经过蒸馏，即成烧酒。烧酒，应是元代由胡人传来。胡人逐水草而居、居无定所，原汁酒不便携带，故蒸馏浓缩而成烧酒。今之烧酒有：米香、清香、酱香、浓香和其它香型。浓香乃泥池发酵，所含微生物与活性成份最多。
烧酒虽酒精度高，但一些活性成份低于原汁酒。酒能通经活络，是酒精携带其它成份共同作用的，若失去了其它活性成份，通经活络力大降。故酒入煎剂，酒精虽挥发掉，仍有药效，只是取效稍弱。原汁酒药效高于烧酒，原汁酒如掌推人，烧酒如拳打人，然掌力更厉害也。
烧酒酒精度高，若是泡药酒，药中成份析出率高。原汁酒泡药，耗时要长。余尝思，或可鉴苏锡黄酒法，以烧酒泡成高浓药酒，参入原汁酒中，即成最强劲之药酒。
烧酒乃最升之物，大黄、红芽大戟酒炒以后都不再泻。常饮烧酒，易升痰于脑，痰饱和则脑中蓄水。抑郁而饮烧酒，使气血沿任脉逆行，痰秽滞于咽喉至膻中一线，使诸脏腑病变。快意而饮，则气血沿督脉上行，此本有益于身心；若是逆境突然转好、暴喜狂饮，或可至脑卒中、脑溢血。
常饮烧酒，易至上实下虚。原汁酒则不同，原汁酒激发肾阳真火，由里至外、可疏通毛细血管、筋膜骨骼、脏腑、经别孙络，不似烧酒空开腠理、以使表虚。
粳米、扁豆、绿豆、赤小豆、薏苡仁、算盘子根
粳米煮成稀粥，乃天下第一补品。宜煮羹食用，或入煎剂。利尿，解虚热烦渴；养阴而健脾胃，培土生金而益气。初碾保存棕色内皮者，曰糙米，营养更佳；传统石臼舂米，破坏其细胞壁，口味、营养更好。极虚弱者，宜用陈年粳米，不粘腻易消化也。富含淀粉的药，都善于蓄水利尿，利尿而不伤阴，适宜燥热者，粉葛、花粉皆是此类。
扁豆健脾补气，七月开花，花能解暑。绿豆善解暑、清热利湿、解诸毒。解暑不宜久煎，北方人用暖水瓶泡绿豆一夜，次日喝水；其豆另加水作羹，解表和里两不误，妙也。赤小豆主肾经，利水消肿，解毒排脓。凡豆之属，皆健脾益气、厚肠胃、实肌肉。
薏苡仁健脾清热除湿，化痰通络、攻毒散结。既能走表，善治诸疮疹痈疽、湿热痛风；又能治里，吸水除湿，如果腹泻引起腰痛，可能是腹腔中痰水泡着腰椎了，这种腰痛就可以用薏米。治皮肤病、清热解毒泡水喝，利尿消肿入煎剂，治腹泻、积水腰痛煮粥吃（带渣吃掉）。
算盘子根，清热解毒、活血化瘀、散结消肿、除积。湖北蕲州常用此药，治一切食物中毒、农药中毒，及毒蛇咬伤。内服可用上百克。
山药、萆薢、黄药子
此三者皆薯蓣科，藤叶极其相似。古书谓山药善攻毒散结，或相混淆也，有些地方将萆薢、黄药子也称作山药。古今异地药材，同名异谓、异谓同名者，何其夥矣！
山药古称薯蓣，后因避唐代宗李豫讳，改为薯药，宋代避宋英宗赵曙讳改称山药。淮河流域所出者谓之“淮山药”，怀庆府所出者，谓之“怀山药”。山药兼补肺肾，气阴双补。涩敛，涩唾、汗、二便，非渗湿药也。此物虽平和，平人久食亦滞。病重则不足以纠偏，故余用之少矣。
山萆薢能渗湿利尿、清热解毒。外可治皮膜，内可治脏腑、筋骨。
黄药子有毒，善于清热化痰、攻毒散结。治一切疮疡肿痛，淋巴痰核积肿，毒虫蛇伤。
莲子、芡实
二味涩敛。莲子、芡实较平和，健脾益气，便秘者不宜。
大枣、甘草
世上补气，未有捷如大枣者。服泻下剂，胃中不和、心慌意乱者，嚼大枣数枚立止。譬如驱寒，未有速效如生姜者。故经方多用姜枣，脾胃不绝、庶几可救！然，大枣补气虽捷，却后劲不足，故常与人参为伍。枣善守不走，守胃气第一，多食则易滞！故十枣汤以枣统帅诸药，既守胃气、又使药力留于胃上，重在泄胃、膈上、隔间之积痰蓄水也！经方欲使药力作于上，多以大枣为锁。枣核入少阴，燥动心肾阳气，令人烦。故去其核也！
古人以山东、河南大枣为上，然以今之气候，则当取陕北、晋北为上！枣肉断面棕色者佳，为熟枣晒干；断面米白色者，为半熟青枣晒干。因熟枣易蛀，肆人愿贾生者。捏之结实、段面牛毛细眼者佳；捏之疲软，枣肉疏松者次。若稽地土：肥沃粘土所生者甜、善补阴；山岗岩土所生者味厚，善补气！
甘草亦可谓十二经药。首入者，胃肠也，故生甘草善解毒。因其甘缓蓄水，欲泻胃者多以为锁，如调味承气汤；亦可蓄水充脉，是以甘草泻心汤以为君药；又为肾经神药，如桔梗汤、半夏散皆用之。
经方所用炙甘草，清水炙也。甘草炙后，甘缓略减，温通则增。善入心，大剂可鼓舞心脉行血，炙甘草汤是也！以西北出产之红皮粉嫩者为上！
人参、党参、西洋参、太子参
古代，人参、党参可能混用，若是今之野山参，小柴胡汤即用三两，当今约47g，实无可能。经方之中，人参多用来滋阴，庶几类乎今之西洋参。故另有一说：汉时人参为另一别种，类今之西洋参。
党参滋腻而得效慢，救急不如人参。张盐山以园参温燥，不可用；其实只需配以葛根，即不温燥又助其力；纵使血燥者，配以花粉即可。
一般来说，原生山陂者不宜沙土种植。党参跟胡萝卜一个样，肥细沙土种植者表面光洁，粘土种的就有横纹。太行山岩层深厚，岩土野生者补气力强，坡地种植者气阴双补。北太行山燥冷，南太行山湿润，故台党参补气之力胜过潞党参，潞党参则更温柔！党参味甘、比人参腻，略助湿，气虚燥者最宜。
气阴两虚宜西洋参、太子参，善清补、补而不燥。太子参土腥味重，善培土，治脾胃气虚、气阴两虚。
黄芪、蜂蜜、冰糖、红糖、胶饴
黄芪出将、戍边卫国，人参入相、执掌中枢。人参气阴双补，黄芪纯阳之物。黄芪升阳补气、健脾实表，补而不滞；气滞者可用黄芪行气，用人参则恐壅塞，盖将军雷行之性也。与当归伍，补血、活血、透疹、透脓。凡活血药得黄芪助，效倍增。然黄芪偏燥，必要时可伍葛根，又增升阳之力。黄芪蜜炙后补中力增强，卫外力减弱；健脾补气宜蜜炙，补血活血宜生用。黄芪得与小建中汤合，则能建中补气；既能重症急救，又能调养慢病。常规15g建中，30 g升阳补气，45克卫外。补阳、疮疡重症托补、下焦病，常用百克以上。
蜂蜜健脾补气，促进肠道蠕动；润燥而不黏腻，又能解毒，上品也。能引诸药补中，润诸药之燥。冰糖生津效速，性平和，用量宜大。红糖更滋腻，适合血虚者，或妇人虚寒者。胶饴建中补气，有助于恢复肠胃功能。
甘草、大枣、冰糖、红糖、胶饴皆滋腻，常与生姜相佐。如麻黄之配白果、柴胡之配白芍、葛根之配牛膝，其中妙不可言者皆需细细体会。
柴胡升肝第一，因升肝脾助运化，故能升中气，若云其升肺则谬矣。伤寒发热用量宜大，疏肝用量适中，升中气用量宜小，反佐升肝用量亦小。常规用量：5~30克。俗云“柴胡竭肝阴”，实不知药物升降佐使之道。北方野生红柴胡佳（内蒙最佳），家种者次之，南方所出者不可用。
香附、乌药、槟榔、大腹皮、枳实、厚朴
香附生用疏肝强、治在膈上，醋制能深入膈间至少腹。乌药治在膈之下，膈之上亦能温胃，重在使引。王清任血府逐瘀汤用柴胡、桔梗为引；膈下逐瘀汤以香附、乌药为引；少腹逐瘀汤用小茴香、肉桂为引，此乃使引之道也。
槟榔力强，理气消积、杀虫截疟，善接骨、除骨痹；大腹皮善逐水、理气。二者善入肝脾，肝生血、脾统血，故能通畅气血；最宜气血不和之证，此其所别于枳实、厚朴者也。肝脾水肿，用大腹皮；肝脾硬积，用槟榔。
枳实行脾肺胃肠之气。古者不分枳实、枳壳，凡枳之果统称枳实。今之枳壳，乃取果熟、干后中空者；枳实取果嫩、干而中实者。枳实力强而枳壳略弱，取同值效力，三壳当二实。又云枳壳善走表，枳实善攻里下行，乃因枳实囊肉多也。
《伤寒论》中皆用炙者，但炙、勿令黑，存其油而善消导。《金匮》之枳术丸用生者，枳实芍药散则用炙黑者。乃因生者油多促肠，反不易被吸收；炙黑少油者，易被吸收，入血分疏肝理气。若全用炙黑者，其谬也远矣：荡涤阳明用生者，健脾用微炒者，疏肝用炙黑者，厚朴亦同此例。
枳实行胃、十二指肠、小肠气。厚朴行大肠气，油润通腑、降任脉，去积滞；炒制后能行肝气，辛温升督脉、太阳，亦能解表、除周身寒湿，但只在皮肉，难入筋膜骨骼。炒厚朴，降任升督，使气血畅通。
炒枳实、炒厚朴善温中除湿、急救脾胃，故暑湿伤中常用。
白术、苍术
术生山谷，古人不分苍白、统称为术；盖因古皆野生者，后世种植者即白术。传统以茅山出产者为道地药材。
《伤寒论》：若小便自利者，去桂加白术汤主之。说明桂枝是利小便的，白术是通大便的。白术不及苍术温，故发表亦不及苍术；但是也能利尿，是汗尿双解之药；治一身寒湿，尤善治脐下、腰背寒湿。富含挥发油，大剂可促肠蠕动而通便，故用于通便不宜久煎。土炒后，油去之八九，故守而不走；能健脾补气、实肌固表、涩肠止泻、固崩安胎。
苍术能发汗、利尿，宜风寒夹湿表证、肺胃寒饮，肠寒泄泻，寒湿带下。湿热证亦可用，如四妙丸，可妨黄柏苦寒败胃，于寒凉剂中统摄脾胃。
凡二术：欲走肌肤、四肢、肩背、头面，当与阳药、升药为伍；欲走胸腹脏腑，当与阴药、降药为伍，如芍药、胶饴。二术降任脉、升督脉，诚沟通阴阳者！
桔皮、青皮、橘红、橘核、广陈皮
桔皮，全红晒干者温和，疏肝和胃；半青半红晒干者温燥，化痰理气力道强，实证多用之。桔皮脾胃药，青皮则更温燥，香烈升散善入肝，善治中焦诸寒痛。橘红亦温，能燥化湿痰。此类温芳理气药，轻用就有极强的辅助作用，可助麻黄发表，助干姜温寒化饮，助诸药平喘化痰，青皮引诸药入肝脾。
橘核善入里，理气散郁，却不甚燥。善入诸腺体、腔器，上至乳肋、下至男女胞，皆可治。
新会桔皮陈放五年以上者，方曰广陈皮。桔皮、青皮、橘红以温燥治标，独此富酶含菌，善助运化，治本而不伤津气。
川楝子、青木香、木香
前二者苦寒，疏肝气、清肝热、解肝郁。川楝子能杀虫，青木香又为蛇伤要药。木香辛温，主脾胃肠，善行气止痛。木香、青木香皆治痢：但木香主气分，治寒痢；青木香主血分，治热痢。
广木香原产东南亚，清代唯广州开阜，故称之为广木香。今有广东种植者，亦称广木香者，不可用。云南天文地理近似东南亚，云木香品质为国产最佳！
小茴香、丁香、高良姜、胡椒
上四味温中、理气、化湿，于脾胃、少腹有奇功。
小茴香温肾纳气，治在胸腹脏腑，治寒湿腹痛；但与威灵仙、白术、独活、附子等为伍，可治寒湿腰痛。以前用过一个小偏方：茴香、花椒、青盐、酸枣仁，蒸猪腰，治阳虚易感冒得效良好。
公丁香开胃化浊，疏肝解郁，止呕除烦；母丁香气味厚重，能沉入膈下。高良姜温胃散寒、止痛，合香附为良附丸。胡椒温肺胃、降气化饮，亦能发汗解表。
麦芽、稻芽、金花茯砖茶、神曲、酒曲
二芽富含酶类，健脾消食。麦产北方，得地土者厚，故力强。生用佳，不宜久煎。麦芽轻量能消食，中量能泄肝，大剂能泻心安神。常规用量15~100克。
《茶经》以阳地茶为上，以阴地茶为下，盖因阴地茶生长缓慢，青腥气更重。唐代没有杀青技术，无法克服茶叶的青腥气，只能煮着喝。云南慢轮制陶、灌浆法抄纸、茶叶不杀青（或低温杀青），都是上古、中古技艺的遗存。宋代有了杀青技术，但没有揉茶工艺，所以要先擂茶，再泡。揉茶可以破坏茶叶的细胞壁，使其能够泡出味道来，故后世不必擂茶。
茶似甘草，甘缓能解毒，又兼芳香疏肝，味苦泻心。金花茯砖茶富酶多菌，秋燥便秘泡水而饮，奇效。西域人以肉为食、以乳为浆，常服此类以消解，但湿盛者不宜。普洱、安茶、六堡茶，凡后发酵茶类均有效，然多不及茯茶。又有所谓 “熟普洱茶”者，近年急功近利之产物：乃沤水渥堆发酵，非自然成熟者。其味不佳，于身有害。
二曲含酶多菌，益气厚肠，消食止泻、能通能守。建曲解表力强；酒曲止泻力强，宜散服。
古者制曲，八月辣蓼花开时，以辣蓼花和米粉制曲。
后世烧酒亦制春曲、夏曲。制作酒曲常加入各种药材者，传统烧酒曲必加辣蓼草、银杏果，其余配方则各有不同。有加桔叶、柚叶、桂花者，酒最芬芳；亦有加细辛者，能松骨行气、通督脉；有加生草乌者，后劲最足。今之酒曲，多有添加化工合成糖化酶者，禁用；其所酿之酒最伤肠胃，久食使肠胃气逆、出血。亦有加巴豆者，所酿之酒上头、伤身，不宜食。
甜酒、淡酒、苦酒、清酒、黄酒、烧酒
酒皆上行，升肝！发汗、利尿，效类麻黄，而得效速于麻黄。
发酵期越长，含糖量越低；酒老，略有苦味。故有甜酒、淡酒、苦酒之别。甜酒开胃，但胃逆者不宜，甜酒当与酒糟同食，单食酒酿使脾胃滞生胀满；淡酒含菌与酶多，消导最好；苦酒最老，通经活络最强。
加石灰澄清者，曰清酒。浊酒入煎剂易糊汤，故多以清酒入煎剂。无灰酒就是未加石灰的酒。
陈者曰黄酒，绍兴黄酒乃自然陈化而成，少则三五年，多则上十年。绵软而后劲足。
苏锡地区半甜型黄酒，乃在成熟酒醅中加入烧酒终止发酵，使其剩余糖分不会转化成酒精。因此结合了原汁酒与烧酒的长处，故升散之力极强，最易醉。
江西黄酒，乃将新酒入锅熬热，再装坛陈化；或用柴草燎坛，终止酒精发酵。此酒善温通，治妇人寒湿之证。
山东即墨黄酒用糯小米酿造，糯小米是中国最早的酿酒原料，殷商好酒成风，以至于黍贵稷贱！
原汁酒经过蒸馏，即成烧酒。烧酒，应是元代由胡人传来。胡人逐水草而居、居无定所，原汁酒不便携带，故蒸馏浓缩而成烧酒。今之烧酒有：米香、清香、酱香、浓香和其它香型。浓香乃泥池发酵，所含微生物与活性成份最多。
烧酒虽酒精度高，但一些活性成份低于原汁酒。酒能通经活络，是酒精携带其它成份共同作用的，若失去了其它活性成份，通经活络力大降。故酒入煎剂，酒精虽挥发掉，仍有药效，只是取效稍弱。原汁酒药效高于烧酒，原汁酒如掌推人，烧酒如拳打人，然掌力更厉害也。
烧酒酒精度高，若是泡药酒，药中成份析出率高。原汁酒泡药，耗时要长。余尝思，或可鉴苏锡黄酒法，以烧酒泡成高浓药酒，参入原汁酒中，即成最强劲之药酒。
烧酒乃最升之物，大黄、红芽大戟酒炒以后都不再泻。常饮烧酒，易升痰于脑，痰饱和则脑中蓄水。抑郁而饮烧酒，使气血沿任脉逆行，痰秽滞于咽喉至膻中一线，使诸脏腑病变。快意而饮，则气血沿督脉上行，此本有益于身心；若是逆境突然转好、暴喜狂饮，或可至脑卒中、脑溢血。
常饮烧酒，易至上实下虚。原汁酒则不同，原汁酒激发肾阳真火，由里至外、可疏通毛细血管、筋膜骨骼、脏腑、经别孙络，不似烧酒空开腠理、以使表虚。
粳米、扁豆、绿豆、赤小豆、薏苡仁、算盘子根
粳米煮成稀粥，乃天下第一补品。宜煮羹食用，或入煎剂。利尿，解虚热烦渴；养阴而健脾胃，培土生金而益气。初碾保存棕色内皮者，曰糙米，营养更佳；传统石臼舂米，破坏其细胞壁，口味、营养更好。极虚弱者，宜用陈年粳米，不粘腻易消化也。富含淀粉的药，都善于蓄水利尿，利尿而不伤阴，适宜燥热者，粉葛、花粉皆是此类。
扁豆健脾补气，七月开花，花能解暑。绿豆善解暑、清热利湿、解诸毒。解暑不宜久煎，北方人用暖水瓶泡绿豆一夜，次日喝水；其豆另加水作羹，解表和里两不误，妙也。赤小豆主肾经，利水消肿，解毒排脓。凡豆之属，皆健脾益气、厚肠胃、实肌肉。
薏苡仁健脾清热除湿，化痰通络、攻毒散结。既能走表，善治诸疮疹痈疽、湿热痛风；又能治里，吸水除湿，如果腹泻引起腰痛，可能是腹腔中痰水泡着腰椎了，这种腰痛就可以用薏米。治皮肤病、清热解毒泡水喝，利尿消肿入煎剂，治腹泻、积水腰痛煮粥吃（带渣吃掉）。
算盘子根，清热解毒、活血化瘀、散结消肿、除积。湖北蕲州常用此药，治一切食物中毒、农药中毒，及毒蛇咬伤。内服可用上百克。
山药、萆薢、黄药子
此三者皆薯蓣科，藤叶极其相似。古书谓山药善攻毒散结，或相混淆也，有些地方将萆薢、黄药子也称作山药。古今异地药材，同名异谓、异谓同名者，何其夥矣！
山药古称薯蓣，后因避唐代宗李豫讳，改为薯药，宋代避宋英宗赵曙讳改称山药。淮河流域所出者谓之“淮山药”，怀庆府所出者，谓之“怀山药”。山药兼补肺肾，气阴双补。涩敛，涩唾、汗、二便，非渗湿药也。此物虽平和，平人久食亦滞。病重则不足以纠偏，故余用之少矣。
山萆薢能渗湿利尿、清热解毒。外可治皮膜，内可治脏腑、筋骨。
黄药子有毒，善于清热化痰、攻毒散结。治一切疮疡肿痛，淋巴痰核积肿，毒虫蛇伤。
莲子、芡实
二味涩敛。莲子、芡实较平和，健脾益气，便秘者不宜。
大枣、甘草
世上补气，未有捷如大枣者。服泻下剂，胃中不和、心慌意乱者，嚼大枣数枚立止。譬如驱寒，未有速效如生姜者。故经方多用姜枣，脾胃不绝、庶几可救！然，大枣补气虽捷，却后劲不足，故常与人参为伍。枣善守不走，守胃气第一，多食则易滞！故十枣汤以枣统帅诸药，既守胃气、又使药力留于胃上，重在泄胃、膈上、隔间之积痰蓄水也！经方欲使药力作于上，多以大枣为锁。枣核入少阴，燥动心肾阳气，令人烦。故去其核也！
古人以山东、河南大枣为上，然以今之气候，则当取陕北、晋北为上！枣肉断面棕色者佳，为熟枣晒干；断面米白色者，为半熟青枣晒干。因熟枣易蛀，肆人愿贾生者。捏之结实、段面牛毛细眼者佳；捏之疲软，枣肉疏松者次。若稽地土：肥沃粘土所生者甜、善补阴；山岗岩土所生者味厚，善补气！
甘草亦可谓十二经药。首入者，胃肠也，故生甘草善解毒。因其甘缓蓄水，欲泻胃者多以为锁，如调味承气汤；亦可蓄水充脉，是以甘草泻心汤以为君药；又为肾经神药，如桔梗汤、半夏散皆用之。
经方所用炙甘草，清水炙也。甘草炙后，甘缓略减，温通则增。善入心，大剂可鼓舞心脉行血，炙甘草汤是也！以西北出产之红皮粉嫩者为上！
人参、党参、西洋参、太子参
古代，人参、党参可能混用，若是今之野山参，小柴胡汤即用三两，当今约47g，实无可能。经方之中，人参多用来滋阴，庶几类乎今之西洋参。故另有一说：汉时人参为另一别种，类今之西洋参。
党参滋腻而得效慢，救急不如人参。张盐山以园参温燥，不可用；其实只需配以葛根，即不温燥又助其力；纵使血燥者，配以花粉即可。
一般来说，原生山陂者不宜沙土种植。党参跟胡萝卜一个样，肥细沙土种植者表面光洁，粘土种的就有横纹。太行山岩层深厚，岩土野生者补气力强，坡地种植者气阴双补。北太行山燥冷，南太行山湿润，故台党参补气之力胜过潞党参，潞党参则更温柔！党参味甘、比人参腻，略助湿，气虚燥者最宜。
气阴两虚宜西洋参、太子参，善清补、补而不燥。太子参土腥味重，善培土，治脾胃气虚、气阴两虚。
黄芪、蜂蜜、冰糖、红糖、胶饴
黄芪出将、戍边卫国，人参入相、执掌中枢。人参气阴双补，黄芪纯阳之物。黄芪升阳补气、健脾实表，补而不滞；气滞者可用黄芪行气，用人参则恐壅塞，盖将军雷行之性也。与当归伍，补血、活血、透疹、透脓。凡活血药得黄芪助，效倍增。然黄芪偏燥，必要时可伍葛根，又增升阳之力。黄芪蜜炙后补中力增强，卫外力减弱；健脾补气宜蜜炙，补血活血宜生用。黄芪得与小建中汤合，则能建中补气；既能重症急救，又能调养慢病。常规15g建中，30 g升阳补气，45克卫外。补阳、疮疡重症托补、下焦病，常用百克以上。
蜂蜜健脾补气，促进肠道蠕动；润燥而不黏腻，又能解毒，上品也。能引诸药补中，润诸药之燥。冰糖生津效速，性平和，用量宜大。红糖更滋腻，适合血虚者，或妇人虚寒者。胶饴建中补气，有助于恢复肠胃功能。
甘草、大枣、冰糖、红糖、胶饴皆滋腻，常与生姜相佐。如麻黄之配白果、柴胡之配白芍、葛根之配牛膝，其中妙不可言者皆需细细体会。
