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经穴养生 平甩功改善腎病
- 主题发起人 kfcc
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具体锻炼方法，您自己可以去网络打“平甩功”查找影片示范，要照穿红衣服或黄衣服梅门师兄师姐们的示范方法啦！我们其他网友示范的不标准。
欲修持药师如来法门者，应供药师如来像(七佛像、一佛像均可)，像宜装入玻璃镜中。供像之处不可在卧室。若不得已，在卧室供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖镜上。
药师经，供于几上。不读诵时，宜以净布覆盖。
供佛像之室内，须十分洁净。每日宜扫地，并时常拂拭几案。
供佛之香，须择上等有香气者。
供佛之花，须择开放圆满者。若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换，若无鲜花时，可用纸制者代之。
此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。
以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好，凡在佛前供物或礼佛时必须先洗手漱口。
此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。
以下略述修持课仪，分为七门。其中礼敬、赞叹、供养、回向、发愿，必须行之。诵经、持名、持咒，可随己意，或唯修二法，或仅修一法，皆可。
一、 礼敬
(上香默念：拈此一柱香，我佛金身现，香既不可闻，香炉亦不见)
(拜前默念：一拜一尊佛，再拜两大士，三拜我自己，拜拜无啥事)
十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜。药师琉璃光如来三拜，或七佛药师各一拜。或兼礼敬其他佛菩萨者(如日光菩萨，月光菩萨各一拜)，随己意增加。
礼敬之时，须至诚恭敬，调好气息，缓缓拜起，万不可匆忙，宁可少拜，不可草率。
二、 赞叹
礼敬既毕于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿 慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼 身是琉璃树 心超日月光 布施方便道 慈济大乘航 恶趣皆清净 洪名已疾尪 富饶繁胜族 脆弱转雄强 正见开魔网 公平作宪章 人人衣食足 同拜药师王
唱赞时，声宜迟缓，宜庄重。后偈十二句，系药师十二大愿，唱时须观念药师十二大愿。
三、 供养
赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云：
愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香
供养后再唱供养偈云：
以我功德力 如来加持力 及以法界力 普供养而住
供养毕诵忏悔文云：
叫驴子推磨，鞕驴者罪过， 鞭驴者悔罪， 叫驴子没错。
我昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴 ， 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。
四、 诵经
字音不可讹误。
诵经时或跪或立或坐或经行皆可。
诵时可敲木鱼，一字一敲为好。诵一段落或诵佛菩萨名号时，可敲罄一声，无条件时可不用。
五、 持名
先唱赞偈云：
药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退
续云：南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。
以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍，若欲多念者，随意。
六、 持咒
或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。
或念全咒一百八遍；或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下文。
未经密宗阿阇传授，不可结手印，擅结者有大罪。
持咒时，不宜大声，唯令自己耳中得闻。
持咒时，以坐为正式，或经行亦可。
七、 回向发愿
回向发愿大同，故今并举；其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云，若先未修功德者，仅可云发愿也。
回向发愿，为修持者最切要之事，若不回向，则前所修之功德，无所归趣。 今修持药师如来法门，回向之愿，各随己意。凡药师经中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可也。但通常可念诵下偈：
发大菩提心 地狱放光明 人天得解脱 三界复清净
最后念回向偈云：
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
以上课仪，每日行一次或二次三次，或早晚二次均可，但必须至心诚恳。不可潦草塞责。印光老法师云：有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。学此法门，应深会此意，自求多福。
(选自吴信如著《药师经法研究》)
药师经，供于几上。不读诵时，宜以净布覆盖。
供佛像之室内，须十分洁净。每日宜扫地，并时常拂拭几案。
供佛之香，须择上等有香气者。
供佛之花，须择开放圆满者。若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换，若无鲜花时，可用纸制者代之。
此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。
以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好，凡在佛前供物或礼佛时必须先洗手漱口。
此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。
以下略述修持课仪，分为七门。其中礼敬、赞叹、供养、回向、发愿，必须行之。诵经、持名、持咒，可随己意，或唯修二法，或仅修一法，皆可。
一、 礼敬
(上香默念：拈此一柱香，我佛金身现，香既不可闻，香炉亦不见)
(拜前默念：一拜一尊佛，再拜两大士，三拜我自己，拜拜无啥事)
十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜。药师琉璃光如来三拜，或七佛药师各一拜。或兼礼敬其他佛菩萨者(如日光菩萨，月光菩萨各一拜)，随己意增加。
礼敬之时，须至诚恭敬，调好气息，缓缓拜起，万不可匆忙，宁可少拜，不可草率。
二、 赞叹
礼敬既毕于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿 慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼 身是琉璃树 心超日月光 布施方便道 慈济大乘航 恶趣皆清净 洪名已疾尪 富饶繁胜族 脆弱转雄强 正见开魔网 公平作宪章 人人衣食足 同拜药师王
唱赞时，声宜迟缓，宜庄重。后偈十二句，系药师十二大愿，唱时须观念药师十二大愿。
三、 供养
赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云：
愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香
供养后再唱供养偈云：
以我功德力 如来加持力 及以法界力 普供养而住
供养毕诵忏悔文云：
叫驴子推磨，鞕驴者罪过， 鞭驴者悔罪， 叫驴子没错。
我昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴 ， 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。
四、 诵经
字音不可讹误。
诵经时或跪或立或坐或经行皆可。
诵时可敲木鱼，一字一敲为好。诵一段落或诵佛菩萨名号时，可敲罄一声，无条件时可不用。
五、 持名
先唱赞偈云：
药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退
续云：南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。
以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍，若欲多念者，随意。
六、 持咒
或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。
或念全咒一百八遍；或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下文。
未经密宗阿阇传授，不可结手印，擅结者有大罪。
持咒时，不宜大声，唯令自己耳中得闻。
持咒时，以坐为正式，或经行亦可。
七、 回向发愿
回向发愿大同，故今并举；其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云，若先未修功德者，仅可云发愿也。
回向发愿，为修持者最切要之事，若不回向，则前所修之功德，无所归趣。 今修持药师如来法门，回向之愿，各随己意。凡药师经中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可也。但通常可念诵下偈：
发大菩提心 地狱放光明 人天得解脱 三界复清净
最后念回向偈云：
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
以上课仪，每日行一次或二次三次，或早晚二次均可，但必须至心诚恳。不可潦草塞责。印光老法师云：有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。学此法门，应深会此意，自求多福。
(选自吴信如著《药师经法研究》)
没有搞清楚误解平甩就乱评论，叫平甩背黑锅？平甩功并非一般甩手疗法那种小册子教导的方法，这个方法缺点很多，太用力甩有时候会出现心跳加速的偏差问题，提肛太久又会便秘上火，所以小医院他们锻炼的方法不是我们推荐的平甩功啦！而是一般甩手疗法（也称为甩手功）。我们的平甩功是台湾著名气功大师李凤山师父将其缺点全部改良，加上太极的放松方式去甩，没有副作用偏差问题啦！我都在中国百度平甩功吧教导多年，老人家锻炼都没有问题。所以希望师兄您搞清楚了再批评啦！不然造口业，阿弥陀佛！我虽然信佛也念佛号，不过教导人也看因缘啦！如果不信佛或无神论的人您叫他念经咒，他也无法认同，您也无法帮助他，我对于这些人都不谈宗教理论，直接教导他们锻炼平甩功即可啦！平甩是气功养生，不分宗教，人人都可以锻炼啦！