扁鹊见蔡桓公[1] ,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理[2],不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾[3]。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功[4]。”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃。不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还[5]走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨[6]之所及也;在肌肤,针石[7]之所及也;在肠胃,火齐[8]之所及也;在骨髓,司命[9]之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
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以上是原文
其中写道 "腠理","肌肤","肠胃" 和"骨髓
还有写道 "汤熨","针石","火齐".
还有写道: "不治将益深".
不治将益深,说明病是往里走的. 腠理→肌肤→肠胃→骨髓, 这是一个由外到内的过程.
那么腠理是哪里?和肌肤什么关系.
肠胃又是哪里,骨髓是不是现代理解的骨髓.
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃。不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还[5]走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨[6]之所及也;在肌肤,针石[7]之所及也;在肠胃,火齐[8]之所及也;在骨髓,司命[9]之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
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以上是原文
其中写道 "腠理","肌肤","肠胃" 和"骨髓
还有写道 "汤熨","针石","火齐".
还有写道: "不治将益深".
不治将益深,说明病是往里走的. 腠理→肌肤→肠胃→骨髓, 这是一个由外到内的过程.
那么腠理是哪里?和肌肤什么关系.
肠胃又是哪里,骨髓是不是现代理解的骨髓.