针灸心得 能否在同一穴之内实现补泻

[星月追珩]

经云：当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。阳不足而阴有余，当先补阳，而后泻阴；阴不足而阳有余时，当先补阴，而后泻阳。
经又云：凡用针之类，在于调气。
经还云：刺荣无伤卫，刺卫无伤荣；刺阳者，卧针而刺之，刺阴者待气散乃纳针。

因此，当阴不足而阳有余时，深刺至阴行补法，后退针至阳行泻法。不知道是不是这样？

 

[goldharp]

郭廷英说，只要轻捻，缓慢刺激，补泻都是自动生成的，人体会识别和调节。

 

[星月追珩]

经云：当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。阳不足而阴有余，当先补阳，而后泻阴；阴不足而阳有余时，当先补阴，而后泻阳。
经又云：凡用针之类，在于调气。
经还云：刺荣无伤卫，刺卫无伤荣；刺阳者，卧针而刺之，刺阴者待气散乃纳针。

因此，当阴不足而阳有余时，深刺至阴行补法，后退针至阳行泻法。不知道是不是这样？

“当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。”
意思是不管是阴不足还是阳不足，均从卫取气；不管是阴有余还是阳有余，均从荣置气。
而不是阴不足从荣取气，阳不足从卫取气。
是不是这么理解，看来还得实践出真知。

 

[星月追珩]

卫行于阳行于表层，荣行于阴行于深层。卫行于皮肉腠里间，荣行于脉筋骨。有理吗？
所以刺阴者，先摄按所针处以待卫气散乃纳针。此即刺荣无伤卫。

 

[星月追珩]

悟得一手法：下针引气，针气相连，芒指病所，一息六寸，迎泻随补，慢提快插，补法如斯，缓伸疾推，泻法如是。

 

[星月追珩]

下手八法口诀：​

揣：
揣而寻之。凡点穴，以手揣摸其处，在阳部筋骨之侧，陷者为真。在阴部郄腘之间，动脉相应。其肉厚薄，或伸或屈，或平或直，以法取之，按而正之，以大指爪切掐其穴，于中庶得进退，方有准也。《难经》曰：『刺荣毋伤卫，刺卫毋伤荣。』又曰：『刺荣无伤卫者，乃掐按其穴，令气散，以针而刺，是不伤其卫气也。刺卫无伤荣者，乃撮起其穴，以针卧而刺之，是不伤其荣血也。』此乃阴阳补泻之大法也。
爪：
爪而下之，此则《针赋》曰：『左手重而切按，欲令气血得以宣散，是不伤于荣卫也。右手轻而徐入，欲不痛之因，此乃下针之秘法也。』
搓：
搓而转者，如搓线之貌，勿转太紧，转者左补右泻，以大指次指相合，大指往上，进为之左，大指往下，退为之右，此则迎随之法也。故经曰：『迎夺右而泻凉，随济左而补暖。』此则左右补泻之大法也。
弹：
弹而努之，此则先弹针头，待气至，却退一豆许，先浅而后深，自外推内，补针之法也。
摇：
摇而伸之，此乃先摇动针头，待气至，却退一豆许，乃先深而后浅，自内引外，泻针之法也。故曰：『针头补泻。』
扪：
扪而闭之。经曰：『凡补必扪而出之。』故补欲出针时，就扪闭其穴，不令气出，使血气不泄，乃为真补。
循：
循而通之。经曰：『凡泻针，必以手指于穴上四旁循之，使令气血宣散，方可下针，故出针时，不闭其穴，乃为真泻。』此提按补泻之法，男女补泻，左右反用。
捻：
捻者，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者令气向上而治病，内捻者令气向下而治病。如出针，内捻者令气行至病所，外捻者令邪气至针下而出也。此下手八法口诀也。

 

[qjzy314]

顺着经络，泄
逆着经络，补


金针，补
银针，泄