这两天整理的医案中，发现两则用“鬼门十三针”治疗精神失常的医案，单独发出来，提供给大家学习研究。
其一：
二〇五 癫病
癫病如痴形似醉，精神恍惚默无言，通里神门循间使，十三鬼穴选针痊。
通里：在腕侧后一寸陷中。
神门：在掌后锐骨端陷中。
间使：在大陵上三寸，两筋间陷中。
鬼宫：即人中，鼻下沟中央，近鼻孔陷中。
鬼信：即少商，在大指内侧第一节，去爪甲如韭叶。
鬼垒：即隐白，在足大指端内侧，去爪甲如韭叶。
鬼心：即大陵，在掌后骨下横纹两筋间陷中。
鬼路：即申脉，在足外踝下五分陷中。
鬼枕：即风府，在项后入发际一寸，大筋内宛宛中。
鬼床：即颊车，在耳下稍前，曲颊端近前陷中，侧卧开口有空。
鬼市：即承浆，在下唇之下宛宛中。
鬼窟：即劳宫，在掌心，屈中指与无名指，两者之间取之。
鬼堂：即上星，在鼻尖直上，入发际一寸。
鬼藏：即会阴，在两阴间，男子由阴囊横纹与肛门之间，女子由大阴唇后，与肛门之间。
鬼腿：即曲池，在肘外辅骨之陷中，屈肘横纹头，以手拱胸取之。
鬼封：即海泉，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚。
患者，或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或言见鬼神，如此之类，可在十三鬼穴中，选取适当者施针，无不应也。
此症：多由用情太过，中怀悒郁，或所欲不遂，好贪不愿，或时势逼迫，或情场失恋，终则不能偿其所愿，中心郁偾，久则耗液灼津，古人谓五志之火内燔，阴分亏损，以致肝木生风而为癫疾。盖人身之滋养料缺乏，神经失其濡养，不能如常人灵动活泼，故如醉如痴，精神恍惚，行动举止，不能自主，故或喜或歌，或悲或泣，妄言妄动，古人谓之魂不守舍也。故治此症，先要畅其心志，解其所欲，然后如法施治，则事半而功倍也。
段小姐，年廿七岁，河南开封人，住永和镇豫溪街。十年前，同其父母赴庙烧香，见神像受惊，精神失常，知觉全无，形似痴呆，生活失去常轨，时轻时重，最近加剧，形似木人，一语不发，身躯直挺，双目紧闭，紧咬牙关，舌向后缩，问不知答，饮食不进，月余之久，经赴西医院检查治疗，系精神分裂症，于民国六十年十二月廿六日，求予诊治，经详诊后，系久默癫症，施针通里、神门、间使，按孙真人十三鬼穴，选择适用之穴道，计针廿二次，精神渐苏，知觉恢复，已知饮食，嗣加调养，而渐痊愈也。
其一：
二〇五 癫病
癫病如痴形似醉，精神恍惚默无言，通里神门循间使，十三鬼穴选针痊。
通里：在腕侧后一寸陷中。
神门：在掌后锐骨端陷中。
间使：在大陵上三寸，两筋间陷中。
鬼宫：即人中，鼻下沟中央，近鼻孔陷中。
鬼信：即少商，在大指内侧第一节，去爪甲如韭叶。
鬼垒：即隐白，在足大指端内侧，去爪甲如韭叶。
鬼心：即大陵，在掌后骨下横纹两筋间陷中。
鬼路：即申脉，在足外踝下五分陷中。
鬼枕：即风府，在项后入发际一寸，大筋内宛宛中。
鬼床：即颊车，在耳下稍前，曲颊端近前陷中，侧卧开口有空。
鬼市：即承浆，在下唇之下宛宛中。
鬼窟：即劳宫，在掌心，屈中指与无名指，两者之间取之。
鬼堂：即上星，在鼻尖直上，入发际一寸。
鬼藏：即会阴，在两阴间，男子由阴囊横纹与肛门之间，女子由大阴唇后，与肛门之间。
鬼腿：即曲池，在肘外辅骨之陷中，屈肘横纹头，以手拱胸取之。
鬼封：即海泉，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚。
患者，或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或言见鬼神，如此之类，可在十三鬼穴中，选取适当者施针，无不应也。
此症：多由用情太过，中怀悒郁，或所欲不遂，好贪不愿，或时势逼迫，或情场失恋，终则不能偿其所愿，中心郁偾，久则耗液灼津，古人谓五志之火内燔，阴分亏损，以致肝木生风而为癫疾。盖人身之滋养料缺乏，神经失其濡养，不能如常人灵动活泼，故如醉如痴，精神恍惚，行动举止，不能自主，故或喜或歌，或悲或泣，妄言妄动，古人谓之魂不守舍也。故治此症，先要畅其心志，解其所欲，然后如法施治，则事半而功倍也。
段小姐，年廿七岁，河南开封人，住永和镇豫溪街。十年前，同其父母赴庙烧香，见神像受惊，精神失常，知觉全无，形似痴呆，生活失去常轨，时轻时重，最近加剧，形似木人，一语不发，身躯直挺，双目紧闭，紧咬牙关，舌向后缩，问不知答，饮食不进，月余之久，经赴西医院检查治疗，系精神分裂症，于民国六十年十二月廿六日，求予诊治，经详诊后，系久默癫症，施针通里、神门、间使，按孙真人十三鬼穴，选择适用之穴道，计针廿二次，精神渐苏，知觉恢复，已知饮食，嗣加调养，而渐痊愈也。