宇宙的方位性和人体的生理病理机制的东南中西北
对于任何一个生物来说，宇宙是具有方位性的。古人为了研究生物和人的生理病理，创立了宇宙的方位性概念，当然对这种概念命名时借用了日常生活中的方位性概念。
先说日常生活中的方位性概念。任何一个人类社会都处于地面上的某个区域，这个区域有四个方、五个位。方是方向，位是部位。四个方是东方、南方、西方、北方。五个位是东部、南部、中部、西部、北部。譬如中国就是这样，任何其它国家也都是这样的。
再说古人研究生物和人的生理病理时引入的方位性概念。每个生物和人生活于地球生物圈，这个地球生物圈对于每个生物和人来说都是具有方位性的。古人研究这个概念时借用了日常生活中的方位性概念的名词，但是我们不可以拿日常生活中的方位性概念的名词，生搬硬套地用在生物和人生理病理机制中的方位性概念。古人说“东方生风，南方生热，中央生湿，西方生燥，北方生寒”，我们不要生搬硬套地把此东南中西北与彼东南西北中直接等同。生物和人体的生理病理确实有四个方、五个位，而此四方五位不是彼四方五位。
人体好比是工厂的一个车间。工厂车间生产是有四方五位的。工厂车间可以只有一个门，也可以有几个门。不管有一个门还是有几个门，从车间生产的角度来说，都可以把车间看做有四个门，分别叫做东门、南门、西门和北门。我们假设东门专门用来让工人们进出。南门专门用来让产品运出和原材料运进。西门专门用来让负责鉴别和处理垃圾的人进出，和产生的垃圾运出。北门专门用来让负责监工的人进出。那么，这四个门对于车间生产来说就有各自不同的作用。开大东门会增加车间的生产规模，叫做“生”。开大南门会增加最大可允许的生产规模，叫做“长”。开大西门会增加垃圾的认定和运出，把不好的和好的产品和原材料都当做垃圾运出去，叫做“杀”（又叫做“收”）。开大北门会加强监管，从而减慢生产速度，叫做“藏”。古人把东门叫做风门，南门叫做热门，西门叫做燥门，北门叫做寒门。那么，东南西北就对应于生长收藏。同样道理，人体的生理病理也有这四个门，分别的作用也是生长收藏。其实这四个门或四个方，跟日常生活中的四个门或四个方其实未必是等同的概念，只是借用了名词而已。因为人体的生产必定与工厂车间的生产的原理是相通的，可以借鉴工厂车间生产的原理。
所以，对于每个人体来说，也是东方生风，南方生热，中央生湿，西方生燥，北方生寒的，也是生长收藏对应于东南西北的。就是说，人体的生理病理机制是有东南中西北的。
对于任何一个生物来说，宇宙是具有方位性的。古人为了研究生物和人的生理病理，创立了宇宙的方位性概念，当然对这种概念命名时借用了日常生活中的方位性概念。
先说日常生活中的方位性概念。任何一个人类社会都处于地面上的某个区域，这个区域有四个方、五个位。方是方向，位是部位。四个方是东方、南方、西方、北方。五个位是东部、南部、中部、西部、北部。譬如中国就是这样，任何其它国家也都是这样的。
再说古人研究生物和人的生理病理时引入的方位性概念。每个生物和人生活于地球生物圈，这个地球生物圈对于每个生物和人来说都是具有方位性的。古人研究这个概念时借用了日常生活中的方位性概念的名词，但是我们不可以拿日常生活中的方位性概念的名词，生搬硬套地用在生物和人生理病理机制中的方位性概念。古人说“东方生风，南方生热，中央生湿，西方生燥，北方生寒”，我们不要生搬硬套地把此东南中西北与彼东南西北中直接等同。生物和人体的生理病理确实有四个方、五个位，而此四方五位不是彼四方五位。
人体好比是工厂的一个车间。工厂车间生产是有四方五位的。工厂车间可以只有一个门，也可以有几个门。不管有一个门还是有几个门，从车间生产的角度来说，都可以把车间看做有四个门，分别叫做东门、南门、西门和北门。我们假设东门专门用来让工人们进出。南门专门用来让产品运出和原材料运进。西门专门用来让负责鉴别和处理垃圾的人进出，和产生的垃圾运出。北门专门用来让负责监工的人进出。那么，这四个门对于车间生产来说就有各自不同的作用。开大东门会增加车间的生产规模，叫做“生”。开大南门会增加最大可允许的生产规模，叫做“长”。开大西门会增加垃圾的认定和运出，把不好的和好的产品和原材料都当做垃圾运出去，叫做“杀”（又叫做“收”）。开大北门会加强监管，从而减慢生产速度，叫做“藏”。古人把东门叫做风门，南门叫做热门，西门叫做燥门，北门叫做寒门。那么，东南西北就对应于生长收藏。同样道理，人体的生理病理也有这四个门，分别的作用也是生长收藏。其实这四个门或四个方，跟日常生活中的四个门或四个方其实未必是等同的概念，只是借用了名词而已。因为人体的生产必定与工厂车间的生产的原理是相通的，可以借鉴工厂车间生产的原理。
所以，对于每个人体来说，也是东方生风，南方生热，中央生湿，西方生燥，北方生寒的，也是生长收藏对应于东南西北的。就是说，人体的生理病理机制是有东南中西北的。