现在的中医喜欢把感冒区分为风寒感冒和风热感冒，这样区分的道理是没有错，但是取名区分“风寒”与“风热”，这是不知道“寒”与“风”这两种邪气的区别，不明白寒邪与风邪这两个概念的区别在哪里的表现。
风就是风，风邪也不区分为外邪与内邪两种不同的风邪。外风与内风只是来源的不同而作用部位不同，其物理化学性质是相同的。“太阳中风”的风是风邪，“脑中风”的风也是风邪，都是一种邪气，叫做风邪。什么是风邪，风邪就是热邪，即释放热气的邪。有人会说，火也是释放热气的邪，火邪与风邪是一种邪气吗？不是。风为热之微，火为热之甚。因为微热与甚热对人体造成的伤害是不同的，可以区分开，所以把微热邪气称为风，把甚热邪气称为火。所以，热邪区分为风邪与火邪，还有暑邪呢，是指极热之邪。风邪外感引起太阳中风，火邪外感引起温病，暑邪外感引起暑病。三者都被称为热病，《黄帝内经》一般并没有把它们明确区分开，而是统称为“热病”，“热”。引起热病的邪气称为热邪，热邪属于阳邪，所以《黄帝内经》把风邪归类于阳邪。
寒就是寒，寒邪也不区分为外邪与内邪两种不同的寒邪，它们是指来源不同而作用部位不同，而不是邪气的物理化学性质不同。“伤寒”的寒是寒邪，“中寒”的寒也是寒邪，都是一种邪气叫做寒邪。寒邪是物理化学性质与热邪相反的邪气。热邪是释放热气的，寒邪是吸收热气的（也可以看做是释放寒气）。寒邪属于阴邪。阳邪释放热气，阴邪吸收热气。释放热气是质量转化为热能，吸收热气是热能转化为质量。阴邪不止是寒邪，还有湿邪呢。微阴名湿，阴甚曰寒，甚寒不湿，不湿曰燥。所以南方多湿，北方多燥，东方多湿，西方多燥。燥属于阴邪，但是临床上突出其燥性。什么是燥性？就是令人枯萎干瘪。
所以，感冒不宜区分为风寒感冒和风热感冒，否则就会误导医生。风就是风，寒就是寒，热就是热，不要混为一谈，鱼目混珠。同一个外感疾病，在不同的病程表现为不同的邪气，在不同的体质的病人表现为不同的邪气。中医必须辨证论治，鉴别到底是寒还是风还是火。
风就是风，风邪也不区分为外邪与内邪两种不同的风邪。外风与内风只是来源的不同而作用部位不同，其物理化学性质是相同的。“太阳中风”的风是风邪，“脑中风”的风也是风邪，都是一种邪气，叫做风邪。什么是风邪，风邪就是热邪，即释放热气的邪。有人会说，火也是释放热气的邪，火邪与风邪是一种邪气吗？不是。风为热之微，火为热之甚。因为微热与甚热对人体造成的伤害是不同的，可以区分开，所以把微热邪气称为风，把甚热邪气称为火。所以，热邪区分为风邪与火邪，还有暑邪呢，是指极热之邪。风邪外感引起太阳中风，火邪外感引起温病，暑邪外感引起暑病。三者都被称为热病，《黄帝内经》一般并没有把它们明确区分开，而是统称为“热病”，“热”。引起热病的邪气称为热邪，热邪属于阳邪，所以《黄帝内经》把风邪归类于阳邪。
寒就是寒，寒邪也不区分为外邪与内邪两种不同的寒邪，它们是指来源不同而作用部位不同，而不是邪气的物理化学性质不同。“伤寒”的寒是寒邪，“中寒”的寒也是寒邪，都是一种邪气叫做寒邪。寒邪是物理化学性质与热邪相反的邪气。热邪是释放热气的，寒邪是吸收热气的（也可以看做是释放寒气）。寒邪属于阴邪。阳邪释放热气，阴邪吸收热气。释放热气是质量转化为热能，吸收热气是热能转化为质量。阴邪不止是寒邪，还有湿邪呢。微阴名湿，阴甚曰寒，甚寒不湿，不湿曰燥。所以南方多湿，北方多燥，东方多湿，西方多燥。燥属于阴邪，但是临床上突出其燥性。什么是燥性？就是令人枯萎干瘪。
所以，感冒不宜区分为风寒感冒和风热感冒，否则就会误导医生。风就是风，寒就是寒，热就是热，不要混为一谈，鱼目混珠。同一个外感疾病，在不同的病程表现为不同的邪气，在不同的体质的病人表现为不同的邪气。中医必须辨证论治，鉴别到底是寒还是风还是火。