原创首发 河图洛书解读六元正纪大论之常数

[星月追珩]

河图歌诀：天一生水、地六成之。地二生火、天七成之。天三生木、地八成之。地四生金、天九成之。天五生上、地十成之。
洛书歌诀：戴九覆一，左三右七，二四为肩，六八为足，五局中央。

“上阳明金，中少角木运，下少阴火，清化热化胜复同，所谓邪气化日也。灾三宫。燥化九，风化三，热化七，所谓正化日也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒，所谓药食宜也。”

阳明司天，少阴在泉，木运不及。邪气化日引三宫灾变。
“灾三宫”此三宫指洛书之左三，震位，为风木象。木运不及引起的灾变称为灾三宫。其他灾一宫、灾五宫、灾七宫、灾九宫与此类推。
正化日“燥化九，风化三，热化七”之常数用河图数解之。九为金之成数，三为木之生数，七为火之成数。上半年阳明司天燥化九，中木运不及风化三，下半年少阴在泉热化七。

一头雾水变成非常清晰。

 

[星月追珩]

“上阳明金，中少角木运，下少阴火，清化热化胜复同，所谓邪气化日也。灾三宫。燥化九，风化三，热化七，所谓正化日也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒，所谓药食宜也。”
这是丁卯和丁酉岁的常数。
我不大明白的是，内经原文“燥化”用的只是成数。注解细分了丁卯年是燥化九，成数；丁酉年用燥化四，生数。其他的也是这种情况。
河图里地支“酉”是生数，“卯”是成数。似乎跟生肖扯上了关系。
我想没那么简单，是用生数，还是成数，应该由岁运、主运、客运、主气、客气，司天，在泉，间气合起来推断，不是一个简单的河图地支数可以断定的。
后人的注解想当然了。

 

[星月追珩]

阳明为气，在特性上体现为燥，遇火更燥，丁卯、丁酉岁运为木，正好为阳明所胜，所以燥化用成数九；少阴为热，为木所生，更热，所以热化用成数七。