中药针灸是如何发现的,
往往查到的信息就是,古代劳动人民偶发发现某种药物服用后,对某个疾病有效. 两个巧合同时发生.
包括针灸也是这样,病痛的时候,用银针又不小心在几个不同的地方在扎了几下,偶然间发现有治病的效果.
这是贬低中医的一种说辞.
这就好像说猴子发明了钻木取火.
设想,即便是现代人,给你灌输钻木可以取火的信念,挑一万人出来,带着现代知识,也没有一个人能钻木取火成功的.
双手搓那个木棍5分钟,一阵小风就凉透了,想把它点着?
人有几个能持续搓木工5分钟的,手皮会搓破的.
那猴子,在没有被洗脑的情况下,在爪子被搓烂的情况不懈地搓下去?
哪来的这种信念?
钻木取火可能吗?
有人可能会说,钻木是取钻下的木炭,要用弓具转,要先制绒.
对,猴子有这个本事,知道木炭,做弓具,还不如用打火机点了.
钻木取火只是科学教的一个根基,进化论的基础,一个让人否定神明的工具,教科书里要灌输的东西.并不存在.
科学,一个名词,意思是"经过实验"却占位了"合理"这个形容词. 可是很多事情,实验不出来,实验只能是"事后诸葛".中医是事前诸葛.
同样的,中药的味道多数人了解.多数并不好喝.
谁给人的信念去喝?
还有几种中药配伍,意味着”不确定”乘与”不确定”,等于更大的不确定,更小的成功率.
若不是有先知,人不可能靠经验总结出这种方法.
科学教-也就是当代医学,化学基医学.是从微观观察,显微镜,哪有有病治哪里.从管中看病.
中医是从宏观观察, 有完整一套理论和辩证, 需要逻辑推断.
两者矛盾吗?反馈在病人身上,中医治好了,当代医学多数情况能看到.
就好比, 英语老师把N 发音嗯.物理老师把N发音为牛,化学老师把N发音为氮.
并不矛盾, 但有不同,
往往查到的信息就是,古代劳动人民偶发发现某种药物服用后,对某个疾病有效. 两个巧合同时发生.
包括针灸也是这样,病痛的时候,用银针又不小心在几个不同的地方在扎了几下,偶然间发现有治病的效果.
这是贬低中医的一种说辞.
这就好像说猴子发明了钻木取火.
设想,即便是现代人,给你灌输钻木可以取火的信念,挑一万人出来,带着现代知识,也没有一个人能钻木取火成功的.
双手搓那个木棍5分钟,一阵小风就凉透了,想把它点着?
人有几个能持续搓木工5分钟的,手皮会搓破的.
那猴子,在没有被洗脑的情况下,在爪子被搓烂的情况不懈地搓下去?
哪来的这种信念?
钻木取火可能吗?
有人可能会说,钻木是取钻下的木炭,要用弓具转,要先制绒.
对,猴子有这个本事,知道木炭,做弓具,还不如用打火机点了.
钻木取火只是科学教的一个根基,进化论的基础,一个让人否定神明的工具,教科书里要灌输的东西.并不存在.
科学,一个名词,意思是"经过实验"却占位了"合理"这个形容词. 可是很多事情,实验不出来,实验只能是"事后诸葛".中医是事前诸葛.
同样的,中药的味道多数人了解.多数并不好喝.
谁给人的信念去喝?
还有几种中药配伍,意味着”不确定”乘与”不确定”,等于更大的不确定,更小的成功率.
若不是有先知,人不可能靠经验总结出这种方法.
科学教-也就是当代医学,化学基医学.是从微观观察,显微镜,哪有有病治哪里.从管中看病.
中医是从宏观观察, 有完整一套理论和辩证, 需要逻辑推断.
两者矛盾吗?反馈在病人身上,中医治好了,当代医学多数情况能看到.
就好比, 英语老师把N 发音嗯.物理老师把N发音为牛,化学老师把N发音为氮.
并不矛盾, 但有不同,
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