《黄帝内经》学习：奇恒之府与传化之府
【原文】
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。
【理解】
在大体上说，藏为阴，府为阳。在小体上说，阳又可以区分阴阳，即府又可以区分为奇恒之府与传化之府。奇恒之府为阴，传化之府为阳。
奇恒之府与传化之府。奇是奇怪，即另类。因为人们一般认为府就是府，府的作用就是传化，而不是象藏那样藏而不泻。恒是不变化。可是人们后来发现有一些府却跟藏那样是藏而不泻的，于是就把这样的府称为奇恒之府。人们认为脑髓骨脉胆女子胞就属于奇恒之府。而胃、大肠、小肠、三焦、膀胱属于传化之府。“传化”是什么意思？传是运输，化是变化。把物质一边运输一边使之变化，叫做传化。而奇恒之府，要么不把物质运输，要么不使物质变化。当然这里是相对而言的。传化之府是传化得很快，奇恒之府是传化得很慢，不是不传化，否则它就不是府，而是藏啦。
藏与府的区别在于，藏的作用是藏而不泻，府的作用是传而化之。宇宙的规律是阴配阳，阳配阴，阳的性质是传而化之，阴的性质是藏而不泻。府本身是阳，它是宏观结构，类似于房子，其中藏着物质，而物质的性质是藏而不泻的。譬如葡萄糖是物质，物质是阴，阴的性质是藏而不泻，它藏在罐子里也好，藏在肝细胞内或血液中也罢，本身都是不会自动传化的，必须依靠阳气传而化之，才能变化为丙酮酸和各种有机酸，进入三羧酸循环，彻底分解释放自由能。
五藏的作用是藏而不泻。什么是五藏？五藏泛指人体最微观世界的结构，其内藏着气，而气的特点是泻而不藏，需要五藏的阴气对气藏而不泻。六府的作用是泻而不藏，也就是传而化之。什么是六府？六府泛指人体的宏观结构，其内藏着物质，而物质的特点是藏而不泻，也就是说物质不会自动传化，需要六府的阳气对物质传而化之。这是五藏与六府的区别。六府的传化速度是很快的，而奇恒之府也会传化，只是传化速度很慢。奇恒之府介于五藏与六府之间，既不是藏，又不是典型的府，而是相对而言传化速度很慢的府。
譬如拿胆与肠胃系统对比，肠胃系统的传化作用非常快，一顿吃那么多东西，三个小时就传化完了。而胆的容量本身就很小，传化速度也比较慢。又譬如女子胞，它对胎儿化而不传。又譬如骨髓，它的传化速度比六府也缓慢得多。
传化之府也好，奇恒之府也罢，都是府，都有传化作用，都是泻而不藏的。
【原文】
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。
【理解】
在大体上说，藏为阴，府为阳。在小体上说，阳又可以区分阴阳，即府又可以区分为奇恒之府与传化之府。奇恒之府为阴，传化之府为阳。
奇恒之府与传化之府。奇是奇怪，即另类。因为人们一般认为府就是府，府的作用就是传化，而不是象藏那样藏而不泻。恒是不变化。可是人们后来发现有一些府却跟藏那样是藏而不泻的，于是就把这样的府称为奇恒之府。人们认为脑髓骨脉胆女子胞就属于奇恒之府。而胃、大肠、小肠、三焦、膀胱属于传化之府。“传化”是什么意思？传是运输，化是变化。把物质一边运输一边使之变化，叫做传化。而奇恒之府，要么不把物质运输，要么不使物质变化。当然这里是相对而言的。传化之府是传化得很快，奇恒之府是传化得很慢，不是不传化，否则它就不是府，而是藏啦。
藏与府的区别在于，藏的作用是藏而不泻，府的作用是传而化之。宇宙的规律是阴配阳，阳配阴，阳的性质是传而化之，阴的性质是藏而不泻。府本身是阳，它是宏观结构，类似于房子，其中藏着物质，而物质的性质是藏而不泻的。譬如葡萄糖是物质，物质是阴，阴的性质是藏而不泻，它藏在罐子里也好，藏在肝细胞内或血液中也罢，本身都是不会自动传化的，必须依靠阳气传而化之，才能变化为丙酮酸和各种有机酸，进入三羧酸循环，彻底分解释放自由能。
五藏的作用是藏而不泻。什么是五藏？五藏泛指人体最微观世界的结构，其内藏着气，而气的特点是泻而不藏，需要五藏的阴气对气藏而不泻。六府的作用是泻而不藏，也就是传而化之。什么是六府？六府泛指人体的宏观结构，其内藏着物质，而物质的特点是藏而不泻，也就是说物质不会自动传化，需要六府的阳气对物质传而化之。这是五藏与六府的区别。六府的传化速度是很快的，而奇恒之府也会传化，只是传化速度很慢。奇恒之府介于五藏与六府之间，既不是藏，又不是典型的府，而是相对而言传化速度很慢的府。
譬如拿胆与肠胃系统对比，肠胃系统的传化作用非常快，一顿吃那么多东西，三个小时就传化完了。而胆的容量本身就很小，传化速度也比较慢。又譬如女子胞，它对胎儿化而不传。又譬如骨髓，它的传化速度比六府也缓慢得多。
传化之府也好，奇恒之府也罢，都是府，都有传化作用，都是泻而不藏的。